Повести

Я никогда не учился смеяться над литературой, да и само понятие его в книге весьма странно и не может идти, для меня, дальше анекдотов и, за редким исключением, острословных приемов.

Небольшую повесть Гоголя брал в руки тоже с упором на дотошное черпание морали. Однако, получил нечто, напомнившее мне о том, что писатели всех классик и эпох по художественной части учат нас, в первую очередь, воспринимать свои творения легко, уметь за ними расслабляться, открывать их книги и оставлять все тяжелые мысли и проблемы до сие самого момента. Они не всегда должны иметь какой-то смысл, мораль. Порой они могут быть настолько просты и абсурдны, что в этом будет их главное достоинство в цели нашего отвлечения.

И "Нос" тому подтверждение. Я не отзовусь. что чтение далось легко. Мне, любителю представлять полный образ картины в голове, теперь представилось воссоздать огромный человеческий нос в плаще, который, отмечу, говорит и мыслит не хуже полноценного гражданина. Момент даже напомнил мне написанную годами позже "Мастера и Маргариту", аналогично охочую на безумные образы. Впрочем, не забываем, это всего лишь юмор.

Мораль сей басни такова.

1. Что как не ценили мы вещи, пока не потеряем, так и не ценим. И описанный нос здесь очень хорошая метафора, когда от нас будет готово сбежать, что угодно, как только почует, что роль ее больше не ценят.

2. Что на примере несчастного цирюльника, беда приходит - откуда не ждали и, проснувшись однажды утром, мы окажемся втянуты в чью-то корыстную игру, которая не спросит нашего желания и переломит размеренную жизнь на "до" и "после"

3. Что, все на примере того же парикмахера, нужно отдавать отчет своим действиям, а не позволять впадать себе в опиумное забытье алкоголем, чтобы по пробуждению, открывать для себя сюрпризы, кои учудили накануне.

За что я люблю Гоголя ?
За его богатую речь, за потрясающие образы , которые он создаёт.
Глубокий смысл и мораль повести - власть денег над человеком.

Художник Чартков поддался искушению и променял свой талант на пустышку, за что и поплатился. А автор зловещего портрета, сделав неверный выбор, вынужден был долго искупать свой грех молитвами и аскетизмом, дабы вернуть себе возможность писать сново образы божественные. Актуальная повесть для наших дней.И только лишь манера изложения выдаёт , что повесть написана в 19 веке.

В заголовок вынесена цитата Н.В. Гоголя из этого самого произведения. И почему у меня такое ощущение, что автор издевается над нами, читателями? Эта небольшая повесть рассказывает нам об абсурдистском, небывалом, фантастическом случае, произошедшим с коллежским асессором Ковалевым, который, чтобы более придать себе благородства и веса, называл себя майором. Одним не очень прекрасным днем у него пропал нос, и был обнаружен в хлебе цирюльником пьянчугой Иваном Яковлевичем. И дальше в духе абсурда один пытался от этого носа избавиться, другой пытался его найти. Что хотел Гоголь сказать этим произведением мне однозначно не понятно, я могу только строить предположения и догадываться о том, что это сатира на современное автору общество, есть мнение, что эта повесть связана даже с каким-то конкретным событием, случившимся в то время в Петербурге. Сам автор в конце произведения пишет: "Но что страннее, что непонятнее всего, -- это то, как авторы могут брать подобные сюжеты. Признаюсь, это уж совсем непостижимо, это точно... нет, нет, совсем не понимаю. Во-первых, пользы отечеству решительно никакой; во-вторых... но и во-вторых тоже нет пользы. Просто я не знаю, что это..." Большим плюсом, для меня, в этом произведении является слог автора. Да, пожалуй, надо бы Гоголя перечитать.

Оценка: 3 из 5.

Честно говоря, я выбирала книгу только для квеста в игре "Собери их всех!", а так как у меня сейчас в приоритете более маленькие произведения, то эта книга идеально мне подошла. И к моему удивлению, повесть "Портрет" оказалась очень даже хорошей.
Произведение состоит из двух частей. В первой мы знакомимся с молодым художником, по фамилии Чартков. В начале книги герой живет в бедности. Он пытается творить, но он ещё не заслужил популярности и ему трудно продать свои работы. И в один ничем непримечательный день он зашел в магазинчик, где продавали картины разных художников. Там Чартков нашел странный портрет старика, у которого были удивительно дьявольские глаза. И герой покупает это произведение искусства. И данная картина кардинально изменила жизнь героя.
Во второй же части мы узнаем об истории создания этой картины: кем она была нарисована и кто на ней изображен.
Ну и главный посыл повести, который раскрывается как и в первой, так и во второй части, заключается в том, что любая творческая личность должна творить только по своему собственному желанию, а не за деньги.

От книги "Вечера на хуторе близ Диканьки" мне было действительно страшно. Вроде бы ничего особенного для человека живущего в XXI веке, но что-то заставляет насторожиться, живо представить образ всего, что происходит в книге.

В "Миргороде" не смогла осилить "Тараса Бульбу", ну как-то совсем не пошёл. Не сложились у меня с ним отношения ещё со школьных времён. А вот прочие повести в книге вызывали улыбку (кроме "Вия" конечно же, он вызвал немного другие чувства, но об этом позже). Гоголь сумел заствить меня чувствовать в одно время и радость и какую-то грусть, как бы ностальгическую грусть, при том, что я в принципе не могу новтсальгировать по временам, когда меня не было:)

До прочтения "Вия" я несколько раз смотрела советский фильм, решила посмотреть новую версию фильма (о чём сожалению), несколько раз была на спектакле "Паночка", где гроб летает по сцене и от этого реально страшно. Книга произвела на меня отличное впечатление, прочитала на одном дыхании.

Также очень позабавило, что в "Вечерах..." очень часто используются выражения такие как:

Самыми известными и примечательными живописцами,изобразившими на холсте портрет Гоголя являются Фёдор Моллер и Александр Иванов.Иванов русский художник,родившийся в семье другого творца,учившийся в императорской академии под покровительством отца,в последствие отправившийся в Рим,что было главной мечтой художника того времени,копировал там одну из фресок Микеланджело и в итоге написавший за двадцать лет “Явление Христа народу”,картину,которая произвела невероятный фурор во всем мире и множество других шедевров.
Фёдор Моллер так же учился и даже был профессором той самой императорской академии,так же ездил в Италию и так же нарисовал за долгое время великолепную картину,на которой изобразил Проповедь апостола.Не удивительно,что у них так много общего,они были близкими друзьями,как между собой так и с классиком Русской литературы.
И всё таки моим любимым портретом Гоголя является именно литературная повесть,с идентичным названием,в которой художник Чартков,находит в старой лавке портрет какого-то мужчины азиатской наружности у которого невероятно живые глаза,ставит его у себя в дешевой,арендованной квартире и продолжает творить,талант у него несомненно есть.Он хотел разбогатеть,чтобы его признали и чтоб он ни в чём более не нуждался.Ночью,он замечает,что портрет всё время смотрит как бы на него,накрывает его простынёй,но она слетает,а нарисованный азиат приближается к нему ,и даёт 1000 червонцев.Потом художник просыпается,и всё-таки находит в квартире мешок с деньгами.И сразу же он стал кутить- дорого одеваться,жить на невском и писать портреты для богачей,каждый раз угождая им и тратя свой талант впустую.С приходом старости он понимает,что ничего великого так и не сделал,не изобразил,начинает от зависти скупать шедевры,сжигая их.Умирает в страшных муках,сам,погубив свою судьбу.Через несколько лет,сын художника,нарисовавшего тот самый портрет азиата,хочет выкупить его на аукционе,рассказав всем о том,что его отец изобразил самого антихриста.Поворачивается снова к картине,а её уже и след простыл.
Главного героя здесь выделить очень сложно.Есть ли это Чартков,изображённый на картине или сама картина?Гоголь с чертовщинкой изобразил в дьявольском ростовщике,азиате и невинном поначалу Андрее Петровиче ту самую борьбу.Вечную тягу зла к чистоте.То,что зло сильно.Его нельзя искоренить до конца,но.. оно не всемогущи. Николая Васильевича здесь интересуют три темы:продажность человеческой души,за звонкую монету,искусство как часть божества или порока и стремление зла подчинить искусство себе.Вообще я не случайно упомянул антихриста,это великолепнейшая аллегория с ростовщиком-Представления классика о зле очень схожи с его образом.По его мнению тьма не может полностью быть вытеснена из нашего мира,она тянет руки к чистоте,и только нам решать,надо ли этому противостоять.Смысл и тема как раз в том,чтобы это показать,донести видение мира,где со злом нужно сражаться.
Все эти обстоятельства сгущаются в один единственный образ главного героя-Великолепного города Санкт-Петербурга,показывая всё его разнообразие в ещё одной несомненно блестящей аллегории,обличая бедные районы с представителями богемы,играющими днями и ночами в карты,и противопоставления с балами великосветской публики.
Сам писатель тоже увлекался эзотерикой.Нос у него остроконечный,который свойственен консервативным личностям.Он всегда изображён в тёмной одежде и на тусклом фоне,что тоже говорит о его тяге к чёрным силам.Весь этот мистицизм описанный в повести виден и на его портрете,глаза хитрые,коварные и как-будто живые,дьявольские.Приведу любимую цитату о лице ростовщика: “Экая сила!— повторил он про себя. — Если я хотя вполовину изображу его так, как он есть теперь, он убьет всех моих святых и ангелов; они побледнеют пред ним. Какая дьявольская сила! он у меня просто выскочит из полотна, если только хоть немного буду верен натуре. Какие необыкновенные черты!” Сразу видно характерное для Гоголя огромное,сложное предложение,состоящее из множества простых.Но ещё больше это проявляется в описании.И заметно явное сходство с истинными изображениями Гоголя.Быть может портретисты также читали эту повесть,перед тем как начинать рисовать?Возможно и то,что прозаик писал в какой-то мере автобиографичное произведение.Но для нас это навсегда останется тайной,окутанной в дымку страха и сомнений,за которую,я и люблю Гоголя!

С именем Гоголя обычно ассоциируется "Шинель", но повесть "Нос" очень на нее похожа. Прежде всего, автор опять говорит об униженных и оскорбленных. Не забывает и о теме, которую поднимал раньше. Я говорю про мистику. Главный герой произведения-чиновник- просыпается однажды утром и обнаруживает, что у него нет носа. Разве такое реально?Нет. Что еще интереснее- мужчина сразу же понимает, что нос сбежал. Опять-таки нонсенс. И в результате мы видим господина в пальто, который и оказывается пропавшим носом. Он еще и сбежать пытается. Гоголь приводит своего героя к тому, что тот меняет свой образ жизни на лучший и, конечно, получает нос обратно.