Живинка в деле

Ох и удивителен же язык русский! Могуч! Вот вроде и слышишь, читаешь ли, речь русскую, а и не разумеешь многого. А все от того, что страна-то наша огромна, много в ней народностей всяких живет-соседствует, многие языки перемешиваются. Читаешь вот сказы Бажова, а перед тобой словно новый мир открывается, где даже и говорят-то на каком-то неведомом для тебя, но ощутимо родственном тебе языке. А я еще и дочке 7-летней сказы эти читала. Это, скажу я вам, особое удовольствие: искать значения слов, без конца узнавать об этой жизни что-то новое. Пимы, папора, вдругорядь, снаходу, онучи, пониток, заделье, холостяжник, жердник... Ах, какая речь! Богатая, сочная, ИНАЯ, но такая родная, что аж сердце заходится, когда читаешь все это вслух.

В глубоком детстве мир сказов Бажова завораживал меня. Вот уж где все вроде как и быль, но такая дивная, чуднАя, что прямо граничит с небылью. Нынче же вечерами я погружалась в этот мир не одна. Дочка распахивала глазенки и с открытым ротиком слушала дивный язык. Даже в Грецию на отдых мы повезли с собой эту книгу. И каждый вечер переносились с острова Крит в уральские дали.

В нашем сборнике сказы "Серебряное копытце", "Голубая змейка", "Синюшкин колодец", "Огневушка-поскакушка", "Каменный цветок", "Горный мастер", "Хрупкая веточка". Читали, разбивая на части, так как сказы длинные, каждый страниц 20 примерно. Последние три сказа связаны историей одной семьи, потому их имеет смысл читать именно в таком порядке.

Понятны ли сказы ребенку 7 лет? Вполне. Маша с увлечением слушала, на незнакомых словах останаливала. Я объясняла ей значение слов. Иногда приходилось прибегать в к помощи интернета, не скрою. В частности, выясняли всей семьей вид незнакомой растительности. Значения некоторых слов разъяснены в комментариях. Другие понятны взрослому, но современный ребенок такого русского языка не слышал, или слышит крайне редко, ведь сейчас даже русские сказки часто печатаются в адаптированном для современного русского языка варианте. Я считаю, что чтение подобных книг не только способно развлечь ребенка, развить его фантазию и вкус, но и зародить в нем любовь к родной земле, многообразию ее культуры и быта.

"Горный мастер" - продолжение сказа "Каменный цветок". Когда Данила-мастер ушел к Хозяйке Медной горы, Катя, его невеста, продолжала верить, что он жив. От уговоров выйти замуж за другого она отказывалась. А продолжала ждать.

Когда родители ее умерли, братья и сестры практически вынудили Катю уйти из дома. И перебралась она к Прокопьичу, у которого Данила обучался камнерезному делу. И Катерина продолжила эту славную традицию - тоже стала обучаться. И это удалось уральской феминистке. А когда и Прокопьич умер, то Катя без заработка не осталась. Стала поделки из малахита делать и продавать.

И отправилась Катя на поиски Змеиной горки, про которую ей еще Данила рассказывал. Нашла нужный камень, и получились у нее поделки небывалой красоты. Торговец даже не сразу поверил, что девушка сама это сделала. Купил он у Кати все ее поделки и деньги хорошие заплатил.

Подумала Катя, что камень с нужным узором неспроста ей попался. А от Данилы весточка. Пошла она снова на Змеиную горку. И почудилось ей что стоит она не на горе, а не макушке каменного дерева, а снизу к ней Данила руки тянет. Но рассеялся морок и вновь Катя на горке очутилась.

Увидев узор на найденном в этот раз камне, убедилась Катя, что Данила весточку ей шлет и побежала вновь на горку. Сама Хозяйка к девушке вышла. Катя требует своего жениха, а Хозяйка предлагает Даниле самому выбрать. Данила Катю выбрал и был готов забыть всё, что в царстве Хозяйки узнал. Но за храбрость девушки Хозяйка Медной горы не забрала у Данилы знания. Отпустила обоих.

В сказе Катя сотворила настоящее чудо. Во многом ее вера в то, что жених ее жив, что она со всем справится и помогла ей. Даже Хозяйка Медной горы оценила храбрость девушки, которая не побоялась и готова была сражаться за любимого. Родственники Кати уговаривали ее выйти замуж за другого. Смеялись над ее стремлением заниматься "мужским" делом. Но она была непреклонна и слушала себя, свое сердце. И в итоге была вознаграждена за свою самостоятельность.

У Данилы-мастера не только чаша получилась, но еще и 8 сыновей. "Все равны, как на подбор", а младший с горбиком получился.

В семье Данилы все рукастые уродились. Конечно, с таким барином жадным и выбора особо нет. Увидел барин, что на младшем сынишке Данилы сапоги дорогие, так непосильным оброком обложил семейство. А родители всего лишь порадовать хотели младшенького.

Митюха виноватым себя чувствовал из-за обновки и того, что за ней последовало, вот и решил тоже на обучение пойти к горному мастеру. Лучше всего у Мити ягоды получались. Даже учителя своего обогнал в мастерстве.

И когда над очередной ягодкой думал, то Хозяйка Медной горы пришла на помощь к талантливому мастеру - камешки на выбор "предложила". Она уже какое-то время наблюдала за ним в образе девчонки крутилась неподалеку. Получилось прекрасная веточка крыжовника. А материал был простенький - змеевик да шлак.

Большим мастером Митя стал. А чтобы барина порадовать приказчик веточку эту у Митюхи отобрал, да барину и преподнес. Но не учел приказчик жадность барскую. Всё равно тому было на красоту поделки. Она же из бросового материала, а не драгоценного. Разозлился барин еще сильнее, чем после сапожек и раздавил веточку.

Не стерпел Митя, "схватил баринову палку за тонкий конец да как хряснет набалдашником по лбу, так барин на пол и сел и глаза выкатил". А после этого исчез и Митюха, и девчонка.

Конечно, хрупкая веточка - это не только про поделку. Это прежде всего про талант, благодаря которому и из пустячных материалов может получиться настоящее произведение искусства.

Это уже третий сказ про хозяйку Медной горы. На этот раз главным героем стал недокормыш Данила. Смышленый и талантливый паренек, который усмотрел красоту в камне малахите и хотел этой красотой с людьми поделиться.

За сравнительно небольшой объем, Бажов смог показать путь становления мастера. От мечтательного мальчика-пастушка Данила превращается в настоящего мастера малахитчика и даже превосходит своего учителя Прокопьича.

Не забудем и про саму покровительницу рудокопов, которой подвластны все земные богатства. Благоволит хозяйка только к смелым и свободолюбивым рабочим. Она своевольна и прекрасна, перед красотой ее трудно устоять.

Язык Бажова самобытен и приходится какое-то время к нему привыкать. Но образы, переданные писателем, прекрасны.

Под пером Павла Петровича малахит заиграл новыми красками, получившись почти волшебным.

В этом сказе есть и мораль, которая без особых разъяснений со стороны взрослого, доступна ребенку: трудолюбие, уважение к своему делу. И не важно, где трудится человек, но если он отдает всего себя, то он уже настоящий художник.Нужно лишь найти дело по душе. Ведь истинные самородки попадаются редко и так можно сказать не только о камнях, но и о людях.

Авторы рассказов, кроме Павла Бажова, оказались мне совершенно неизвестны. Но что примечательно - рассказы из этого сборника написаны в одном и том же стиле: все они о жизни в уральских поселениях, о народных умельцах, вкладывающих душу в свои поделки и простых труженниках, которым помогают обрести вдохновение или повысить свое мастерство необычные сказочные персонажи.
Сказки Бажова в комментариях вряд ли нуждаются, поэтому я немного расскажу о произведениях других авторов. В одном речь идет о девушке Акуле, во всех смыслах красивой, что внешне, что внутренне. Когда поспевал хмель его собирали всей деревней, по неделям в лесу жили. Вечером, конечно, костры да песни до зари. И любовь. Там-то, на лесной дороге и приметил Акулю хозяин завода Зотов. Слава богу, не в качестве любовницы собрался ее использовать, а в качестве модели для статуи богини. Богиню же эту собирался Зотов отправить в качестве подарка графу Строганову. И надо ж было такому случиться, что...
А вот на этом и остановлюсь чтоб не спойлерить и отмечу: весь сборник состоит из не менее интересных рассказов. Про портняжного мастера деда Андриана и умелицу Павлинку, например, или про чеботаря Еремку, гончара Санко, литейщика Петра и многих других. И во все эти рассказы так или иначе вплетены элементы уральского фольклора: в них можно встретить не тольно Хозяйку Медной горы, но и Полуночницу, Заманиху или девку Огневку. По мотивам некоторых рассказов поставлены мультфильмы: Фока на все руки дока, Каменный цветок. Отличная книга!

Пару месяцев назад в какой-то радиовикторине был вопрос по произведению Павла Бажова, на что папа легко и уверенно ответил - Данила-мастер. А я не знала! Как же так, подумала я, вопрос по литературе, а я и не в курсе. И решила восполнять пробел в образовании.

У Бажова удивительный стиль сказов, не похожий на другие. В детстве я бы его не оценила, скорей всего даже не заметила бы, а сейчас он придавал чтению уютный, напевный лад. И было ощущение, что сидишь ты не в ярко освещенном помещении с компьютерами, людьми и работой, а в небольшой избе, у печи, и слушаешь сказ дедушки.
Сказ о том, как нужно найти свое место в жизни, ведь только там тебя будет ждать успех. Сказ о том, как опасно может быть чрезмерное увлечение и безграничное стремление к идеалу. Сказ о нелегкой жизни простых людей, о Даниле, о Кате, о мастере Прокопьиче, о Медной горы Хозяйке.

Приятная сказка, которая скорее не дает простые и четкие ответы на вопросы, а лишь ставит их и открывает поле для рассуждений.

С этим произведением познакомилась только сейчас.
В детстве не читала.
Но сейчас эта сказка меня вообще не разочаровала. Наоборот, она прекрасна.
Сюжет:
Мастеру Прокопьичу искали ученика, но никто ему не нравился, да и он им не нравился.
Работа тяжёлая, а характер у старика не сахар.
Ну и дело никак не шло.
Пока по воле случая не привели мальчика Данилушку, у которого с другими делами не шло. Не мог он и коров пасти, так как все время отвлекался на красоты природы. Мальчик хилый, но зато чуткий, и глаза видят красоту практически во всем. Вот и спелись Данилушка и Прокопьич не сразу, но дело пошло.
Мои личные эмоции и впечатления;
Я наслаждалась произведением, так как я одновременно и слушала своего рода аудиоспектакль, и читала, и смотрела иллюстрации.
Все было так гармонично.
Была магия. Я просто очарована. Мне понравился главный герой. Он своего рода человек дело или же, как сказать, человек своего ремесла. Ещё и творческий к своему делу с душой.  Его отношения с Прокопьичем тоже не могли не радовать глаз, как Старик оттаивает к мальчику, как заботится по-своему, и как потом Мальчик понимает всю заботу и то, что старик для него делает. Понятное дело, когда речь шла о женитьбе, ему не хотелось этого, он целиком и полностью принадлежал своей работе. Но приходится делать своего рода одолжения, иначе могут не понять. Но парень действительно удивительный для своего времени. Данила стремится познать тайное и одновременно прекрасное. Все эти рассказы про хозяйку и горный цветок. Только это и заполняет его душу. Только это и интересует. Но в походе за тайным он сильно обжегается и исчезает.
Конечно, меня интересует что с ним стало. С другой стороны, это может только испортить такую замечательную историю со своей магией. Буду знакомиться с автором дальше. А эта книга теперь одна из любимых. 5/5

Сказы Бажова я читала ещё в школе, а потом перечитывала лет 6 назад. И вот снова окунулась в эту сказочную атмосферу. Во-первых, хочется отметить певучий, красивый, исконно русский язык автора, который ни с чем не перепутаешь. Во-вторых, невероятную красоту сюжета и мира, в котором совсем рядом находится гора с своенравной красивой Хозяйкой.

В этом сказе переплелись судьбы бедного сироты Данилы и талантливого мастера, который обучит мальчика горному делу, да так, что тот превзойдет учителя. И будет искать Данила красоту во всём: в рисунках малахита, в изделиях малахитных, в украшениях и вазах, и не будет покоя ему, пока не увидит он Каменный цветок у Хозяйки Медной горы, который раскрывает красоту мира. Принесёт ли это счастье юноше? Или счастье с любимой девушкой и стариком-мастером, ставим ему отцом, будет дороже? Сможет ли отказаться Данила от дорогого подарка Хозяйки и вернуться к обычной жизни? Это мы узнаем из следующих сказов)

А здесь мы восхищаемся талантом русского народа, силой его духа и невероятной красотой мира, которую нужно просто заметить.

Сборник Горный мастер включил в себя огромное количество рассказов и повестей, которые Бажов писал с… по… и насколько я понял из примечания – это лучшее, что он писал.
Стоит сказать чем, как мне кажется, примечательны собранные сочинения – это жанровый синтез сказок и социалистического реализма. Первые, если брать широко, подразумевают короткую форму и мощную морально-нравственную составляющую через фантастические метафоры и образы.
Например Хозяйка Медной Горы хоть и представляется как персонаж, по сути является метафорой бережного отношения к работе: если работать на совесть, то гора даст тебе что хочешь, а если возомнить себя её хозяином, то извини, но тебе конец. Другие же метафоры более прозрачны или объясняются прямо в тексте, как например в «Ермаковых лебедях», но так или иначе, во всех сочинениях видна тяга к прекрасному, вечному, доброму: верности, силе, справедливости, любви безкорыстной и нежной, трудолюбию, победе, свободе и другим ценностям. И наоборот, отторжение и кара негативных черт характера: жадность, неоправданная злоба и жестокость, обман всех видов и мастей. При этом по факту фантастические персонажи – это мифологические персонажи, которых автор переработал, либо же перенёс в первозданном виде.
Вторая же составляющая – социалистический реализм выражается в очень подробном и достоверном описании быта работников горнодобывающей профессии: и тех, кто добывают руду в шахтах, и тех, кто работает с камнями, и других людей, кто так или иначе связан с добычей полезных ископаемых. Но это не журналистское перечисление фактов, а художественное произведение и потому написано, и описано так, что воображение рисует невероятную красоту: разноцветные камни, их резьба, описания как они переливаются и как из одного вырастает другое – вся эта специфика в силу редкости в литературе, подкупает, пленяет и не отпускает. Однако автор не скрывает и обратную сторону такой жизни: что ты в любой момент можешь погибнуть и что работать в этой сфере – неимоверный труд, что непоправимо портит здоровье и при любом раскладе опасен. В чём ещё выражается социалистический реализм: почти все главные герои – это простые рабочие, а точнее крепостные крестьяне, что вынуждены снисходительно терпеть высокомерное отношение дворян, бояр и начальников, что по любой причине могут отправить куда угодно и ничего ты им не сделаешь – они хозяева и точка.
И вот тут происходит тот самый синтез: положительная сказочная составляющая наслаивается на описание быта рабочих, а на тех самых дворян и прочих угнетателей наслаивается негативная составляющая и тут начинается история. В результате получается уникальные, ни на что не похожие сказы.
Отдельно стоит сказать про авторский язык. Юрий Никитин, в книге «Как стать писателем», говорил: «язык – это лишь одна струна на скрипке». Но здесь он выделяется особенно: то ли из-за той самой специфической сферы, то ли просто из-за высокого уровня владения словом, но написано настолько красиво, грамотно, проникновенно, что западает само собой в душу и остаётся там навсегда.
Но к сожалению, как минимум у этого сборника, есть один, зато сильный недостаток – однообразие.
Каждый рассказ, я не устану повторять, очень красиво написан, сюжеты простые, но живые и захватывающие внимание, но чем дальше, тем всё больше и больше это перестаёт оказывать такой эффект, какой был в начале и в итоге читать становиться всё скучнее из-за предсказуемости и простоты, но что решается очень просто: не читать их подряд. Нужно делать перерывы, либо же читать несколько, потом опять сделать перерыв, иначе магия исчезает, атмосфера рассеивается, а интерес пропадает. Но если читать не спеша, спокойно, с расстановкой – это эстетическое наслаждение высшего пика!

Это прямое продолжение сказа "Каменный цветок", в котором пропал Данила - мастер. Речь пойдёт о его жене Кате и её преданности и настоящей любви к мужу. Талантлива русская земля, талантлив русский народ. Вот и Катерина - не исключение. Всё у неё получается, верно, Данила из царства Медной горы Хозяйки ей помогает отыскать самый красивый малахитовый камень с необычным рисунком и неземными узорами. Сказочный финал для детей - победа добра над злом, любви над богатством. Сюжет, заставляющий задуматься взрослых о семейных ценностях и силе любви. Прекрасная история)