Рассказы о Дзержинском

Этим летом я на добровольных началах взялась перебирать книги, хранящиеся на чердаке дома дедушки с бабушкой. В шкафу, с которого я начала, многие книги, судя по состоянию, были читаны по одному разу. Что не удивительно - на чердаке, в основном, оставались книги, к которым не слишком хотелось возвращаться, но жалко было выкидывать. Неожиданно было найти среди этих старых, но выглядящих почти нетронутыми книг одну столь замусоленную, что мне даже не удалось разглядеть картинку на обложке. На одной из страниц обнаружился штамп библиотеки села, в котором раньше жил дедушка - похоже, он увёз эту книгу при переезде в город. "Рассказы о Дзержинском" - гласило название.

В этой книге создан потрясающей силы герой. Сходство персонажа книги с реальным историческим деятелем оставлю на совести автора. Погрузившись в атмосферу книги, я и думать забыла о том, как мы, потомки, судим о событиях тех лет. Книга похожа на эдакий сборник героических воодушевляющих сказок, а сам книжный Дзержинский чем-то похож на мудрого странника, путешествующего и раздающего направо и налево особое коммунистическое просветление.

Первая часть книги повествует о дореволюционном периоде, о том, как Дзержинский мотался по тюрьмам и ссылкам, как вёл подпольную борьбу, как ему помогали добрые люди, увлечённые теми же идеями, как он сам помогал другим, нередко жертвуя собой и своими интересами. Некоторые грустные моменты очень сильно переданы - вроде и один абзац всего написан, а сердце щемит и слёзы на глаза наворачиваются.

А вот вторая часть, о событиях после революции, очень героическая. Дзержинский в ней - настоящий герой, который появляется там, где что-то идёт не так, и недрогнувшей рукой ставит мир по местам. Многих Дзержинский учит думать по-новому - мол, не нужно ждать, пока к вам "сверху" указание придёт, если видите, как делать правильно - делайте. Плохие условия - не повод расслабляться и распускать нюни, человек всегда должен оставаться человеком, бороться и помогать бороться другим.

Когда я показала эту книгу родственникам, они вспомнили её с теплотой. Дядя рассказал, что в детстве много раз перечитывал эти рассказы, восхищаясь бесстрашием и силой главного героя. О потрёпанности книги говорили со смехом - мол, сразу видно, что книга хорошая, аж разваливается. Значит, брали её с полки снова и снова. Что не удивительно.

Книга, ниже плинтуса, прославляет врагов России, которые разрушили Российскую Империю. Жалко этот "писатель" не рассказывал, как революция расстреливала детей 10-13 лет без суда и следствия.
О ЛЕНИНЕ
– Батюшка, сегодня говорят, что и Сталин, и Ленин тоже каялись перед смертью…
– Насчет Ленина не знаю, а Сталин действительно причащался последние месяцы жизни. Ленин, слышал, ползал за врачом: «А Боженька меня простит?» Но есть свидетельства, что это было не покаяние, а страх животный.
Наш старец, отец Сергий Орлов, в свое время был в гуще революционных событий, и он говорил (накануне революции Ленина никто не знал): «Кто это такой? Какой-то публицистишка».
– А кто же делал революцию?
– Революцию делали другие: Троцкий, Свердлов, Дзержинский. В том, что Ульянов был подставлен во время Октябрьского переворота, он сам признается в произведении, которое так и называется «Заметки постороннего». Оно вышло буквально за две или три недели до переворота.
В наше время одна монахиня пыталась за Ленина молиться. И ей было видение: жаба под колпаком сидит, и луч света отражается, не может проникнуть. Ей сказали: бесполезно.
– Это, видимо, мавзолей, в котором Ленин до сих пор лежит.
– В отношении мавзолея – как понимать: вроде пытались его прославить, а по народному-то понимаю – земля не принимает. Почему, когда заходит речь о его захоронении, вопрос никак не решается – 100 лет почти прошло, а земля его не принимает.
– Уйдет последнее поколение советских коммунистов – тогда и похоронят…
– Не от этого зависит. Есть предсказание, что антихрист родится в России, но на землю Русскую не вступит – его увезут в младенчестве за границу. И этого тоже на земле-то нет – он на подставке. В этом глубокий смысл, как говорил Господь апостолу: «Что делаю сегодня – не знаешь, уразумеешь после» (Ин. 13:7).
Сейчас, например, уже становится понятно, что, взорвав Храм Христа Спасителя и закладывая фундамент для своего идола, гонители веры заложили фундамент для второго Храма Христа Спасителя. Который и был построен. Причем если фундамент для Дворца съездов все время уходил под землю, то когда был построен храм – усадка прекратилась полностью.