Евангелие и молитвослов для детей

Забавный факт: кого ни спрошу, все считают, что Матфей, Марк, Лука и Иоанн - это апостолы, из числа тех двенадцати, что были учениками Христа. Я тоже так думала, так что в этом отношении я ничем не лучше, хоть и могу оправдываться тем, что никогда и не относила себя к христианам. Оказалось же, что из четырёх авторов канонических Евангелий апостол только Иоанн как минимум Марк и Лука точно не апостолы :)
Забавный факт номер два: кого ни спрошу, может ли он перечислить имена апостолов - никто не вспоминает Иуду. Загадка! Он ведь самый известный из всех.

Вот этот конкретный сборник, который я читала - весьма любопытная вещь. Неклассическая, скажем так. Дело в том, что это перевод Евангелий с греческого на вполне современный русский, современный и лексикой, и строем предложений. Даже "Отче наш", в одном из Евангелий приведённый, на русском, без всяких там "иже еси" и "яко же", над которыми так бился маленький Алёша Пешков. Очень удобно, особенно если знакомишься с текстом из любопытства, как я, а не ради серьёзной религиозной практики. Кроме собственно Евангелий, издание содержит критическую статью, рассказывающую об истории переводов Библии на славянские языки и об этом конкретном переводе отца Лутковского (если я не перевираю фамилию по памяти). Судя по статье, перевод не идеален, даже не полон, и нуждается в дальнейшей доработке - но достаточно хорош, чтобы его можно было благословить и отпустить в мир. Лично мне не с чем сравнивать, это первый в моей жизни опыт полного прочтения священного текста.

Было увлекательно. Евангелие от Матфея понравилось больше всего, достаточно лаконичное, но не сухое. Марк, на мой взгляд, слишком сжатый, Лука путает некоторые события, а Иоанн мрачноват. (Всё это, конечно, относится к конкретному переводу!). Узнала много нового, из числа того, что прямо даже стыдно узнавать в моём возрасте :)). Например, что версия с избиением младенцев, от которого Иосиф с Марией бежали в Вифлеем, не единственная даже в каноне - одно из Евангелий приводит мирную версию с тихим-спокойным переездом по делам, и ни ясель с сеном, ни ослов в антураже. Впрочем, понятно, что самой популярной должна была стать самая драматичная история. Или что Евангелия вообще-то очень мало затрагивают как эту тему, так и вообще детство и молодость Христа, сосредоточившись на его последних проповедях и смерти/воскресении, и самых известных эпизодов - превращение воды в вино, например - в трёх из них вообще нет. Я знаю, что это новость только для меня, знаю :).

В общем, экскурс в основы религии прошёл неплохо. Если бы я вдруг решила завести у себя дома Евангелие, уж не знаю, зачем, выбрала бы, наверное, именно такое издание. Но это, конечно, вряд ли случится.

В данной книге представлено Евангелие в изложении протоиерея Владимира Чугунова, а также детский молитвослов и описание заповедей и грехов для подготовки к исповеди.

Евангелие изложено очень кратко. Опущены практически все притчи Иисуса Христа, как и многие важные детали. Язык в отдельных местах слишком сложный или казенный, рассчитанный, скорее, на подростков и даже взрослых, нежели на детей. Зато в книге представлено много неплохих иллюстраций. Также кратко освещаются и Деяния святых апостолов.

За пересказом Евангелия следует молитвослов с расставленными ударениями, но, к сожалению, он не разделен на утренние молитвы, молитвы в течение дня и молитвы на сон грядущий. Все идет вперемешку, что совсем неудобно для ребенка. Молитв не очень много. К молитвослову прилагается краткое наставление о том, как надо молиться, вести себя в церкви, креститься и кланяться.

Последний раздел книги посвящен подготовке к исповеди. Автор приводит 10 заповедей Моисея и краткое объяснение того, как можно их нарушить, что должно помочь ребенку составить свой список грехов. Вопросы, которые задает автор, рассчитаны на детей разных возрастов, так что участие взрослых в чтении этого раздела совсем не повредит.

В целом же, книга яркая, красивая и девочке 7 лет очень понравилась, но, как вы, наверное, заметили, слово «кратко» подходит для ее описания лучше всего. Мне в церковной лавке на полном серьезе советовали ее и для взрослых. На мой взгляд, книги недостаточно даже для первоклашки, не говоря уж о подростке или взрослом человеке.

Истинно говорю вам: Пока ещё не было ни одной такой книги, каждое слово которой я бы впитывала с такой страстностью, почти каждую строчку которой я бы не хотела записать, смаковать, почитать комментарии умных людей о ней; которая не хранила бы столько подтекстов и скрытых смыслов, символов, вариантов интерпретации…
Истинно говорю вам: язык этого произведения потрясающе выверен, в нем не найдешь ничего лишнего
Истинно говорю вам: вот он, кладезь всего-всего, всех ответов, а ещё больше вопросов, пресловутых поставленных проблем.
Истинно говорю Вам: от этих писаний не устаешь, они всегда актуальны.

Первое прочитанное мной Евангелие - от Иоанна - вызвало много недоумений. Возможно, стоило начать чтение не с него. Оно отличается от остальных трех как по языку, так и по содержанию. Меня смутила некоторая обрывочность повествования: начинается оно с гимна Христу, заветной формулы “В начале было Слово”, затем перескакивает на описание событий из жизни Христа до его распятия, в частности, чудеса и заветы, разговоры с апостолами, затем происходит резкий переход к эпизодам казни, которые промелькнули перед моими глазами трудно уловимыми фрагментами. Из наиболее интересных моментов всего Евангелия для себя могу выделить те, которые легли в основу общеизвестных афоризмов, в частности:
Глава 1 - Глас вопиющего в пустыне
Глава 8 - “кто из вас без греха, первый брось на нее камень.”
Глава 8 -

И еще один интересный эпизод:
Глава 2 -

Евангелие от Марка
Повествование в этом Евангелии показалось мне более последовательным, но язык оказался сложнее для понимания, не слова, а формулировки, замысловатые притчи. Евангелие от Марка содержит важнейшие притчи и заповеди христианства:
Глава 12

• Притча о виноградаре

- “

- Глава 13

- Глава 14

Евангелие от Матфея
Первое отличие от предыдущих прочитанных мной Евангелий - в нем подробнее рассказывается история с рождением Христа и убиением Иродом младенцев. В нем в самом начале повторяется, как и в Евангелиях от Иоанна и Марка, история крещения Иоанном народа и самого Иисуса. Часть Библии авторства данного евангелиста содержит, по моему впечатлению, наибольшую концентрацию главенствующих заповедей Христа -

• О разводе, о клятве
• О правой и левой щеке
• О рубашке
• Возлюби врага своего

• О милосердном самарянине
• О блудном сыне
• О богаче и Лазаре

Первое мое знакомство с религиозными текстами совершилось ещё на первом курсе института, когда части Евангелий нам задавали читать по курсу Религиоведения. И хотя как всегда крайне сжатые сроки сдачи не позволяют получить истинного удовольствия от медленного вдумчивого чтения, а заставляют судорожно искать более-менее приличные сухие краткие содержания, я была впечатлена ещё тогда. И решила, что обязательно к нему вернусь. Спасибо игре СиВ за пинок для чтения этой прекрасной литературы.