Аркадий Гайдар. Повести и рассказы

Нас водила молодость
В сабельный поход,
Нас бросала молодость
На кронштадтский лед.

Эдуард Багрицкий, «Смерть пионерки», 1932

Давно я не читал Гайдара. Со школьных лет в памяти осталась романтика, хлесткий стиль и ощущение, что все это написано про другую эпоху.

«Голубая чашка» хороша своей многоплановостью. На первом плане идиллическая картина отношений отца и дочери, которая и делает этот рассказ вневременным. Когда Светланка уселась папе на живот, я сразу представил мою дочку, у которой есть такая же привычка. Но меня больше привлек второй план, тот мир, в котором развивается действие.

Гайдар создал то, что многим кажется настоящими тридцатыми. Это мир близкой войны («— А кто с кем? — дрогнувшим голосом спросила Светлана. — Разве уже война?»), четкого разделения на своих и чужих («Видал я жуликов, ловил и конокрадов, но чтобы на моём участке появился хоть один фашист — при советской власти этого ещё не бывало ни разу»), интернационализма (беженцы из фашистской Германии) и сельской колхозной идиллии.

В книгах Гайдара чувствуется суровое дыхание мировой революции. Это ощущение более характерно для эмигрантов, которые остались в СССР после окончания Гражданской, когда похода в Европу не случилось, но надежды на него все еще жили. Самый характерный пример, пожалуй, венгр Мате Залка и его проза. Из собственно русских авторов я и не припомню никого, кто бы также горел будущей освободительной войной.

Гражданская не осталась где-то далеко. Она рядом, в воспоминаниях, в знакомстве родителей Светланы, в отношении к военным учениям Красной Армии. Гугл даже знает какой врангелевский десант отбивал отец Светланы в плавнях Ахтырки – это Улагаевский десант.

Это другой СССР, из мечты Гайдара. Думаю, что на протяжении 30-х ему становилось все тяжелее, ведь реальность все дальше отходила от его представления об идеальном отечестве.

Список книг Московской области, в проекте “Читаем Россию” совсем небольшой. Все произведения адресованы детям. Не огорчаясь взял самую первую в списке - “Тимур и его команда”. В школьные годы я читал два рассказа Аркадия Гайдара это были “Чук и Гек” и “Горячий камень”. Если не ошибаюсь дачную историю Тимура тоже проходили, но как-то не сложилось ее тогда одолеть. Книга настигла меня совсем в недетском возрасте и с неожиданной стороны. Прочитал за вечер, погрузился в детство, в его мечты и идеалы. Наивная и добрая книга, про ценности которые исчезли вместе с советским союзом. Тимур с друзьями борется с хулиганами, помогает женам и родственникам мужчин, которые на войне или погибли защищая родину. Есть даже невинная любовная сюжетная линия, история старшей сестры Ольги и Георгия, дяди Тимура. Но так как книга всё таки для совсем юных и неискушенных ребят, то автор очень аккуратно сближает героев - они вместе участвуют в концерте, а потом Георгий уходит на фронт. Тимур всеми силами помогает Жене, сталкивается с несправедливостью, сложностями, но в итоге побеждает.

Положительная книга о другой стране и других ценностях. Можно погрузиться в приятные школьные воспоминания. Вызывает умиление и ностальгию. Время потратил не зря, сюжет незамысловатый и запоминаемый. Герои прямолинейные и предсказуемые. Короче - Класс!!!

Большая часть истории проходит в одном из дачных поселков. Здесь команда мальчишек и девчонок, всего несколько десятков, оказывают безвозмездную помощь соседям.

Что отличает их от волонтеров, например, так это желание остаться неизвестным, тайные подвиги, что иногда самим помощникам вредит. Они выполняют простые дела - сложить дрова, принести воды, набрать земляники для малыша или отправить телеграмму. Вроде бы помощь Красной армии, так как помогают родственникам ушедших на фронт, а по сути помощь просто своим соседям. Ведь почти из каждого дома кто ушел в армию или флот, а кто-то уже давно прошел службу. Является ли такая помощь подвигом? Наверное, так нельзя сказать. "Что героического в том, чтобы набрать воды в чан для бабули"- подумаем мы. Но будет ли эта помощь бесполезной и бессмысленной? А здесь уже говорим утвердительно - конечно нет. Это поддержка делом, пример социального братства, общественного неравнодушия и даже разделение общих проблем. 

И тем интереснее, что такой отряд сформировали 13-14-летние мальчишки. Они собственным примером воспитывают друг друга, и остальным дают пример самоорганизованности. 

Конечно, ребятам не только выполняют народные обязанности. Есть время и для игры в волейбол, для купания в речке и для похода на поселковый празник. И опять же, когда ребята собираются в штабе, переговариваются по самодельному телефону или спорят о том, какой сигнал был дан по развешенным всюду ими же верёвочкам - они тоже играют. Да, это подражание не героям какого-то конкретного мультфильма или компьютерной игры, а реальным людям, военным, армии, но почему это не может быть также и игрой. В этой игре ребята учатся общению, взаимовыручке, ответственности, получают социальный опыт и развивают свои навыки. Точно так другие детям играют в прятки, догонялки, казаки-разбойники или дают жизнь сценариям собственных игр. У команды Тимура вот такая своя игра.

Здесь, как и во многих других произведениях автора, есть и детская наивность и простота повествования. Всё таки ребята ещё только на пороге своей юности, да и события ограничиваются несколькими днями. Но даже мне, стремительно покидающему то, что сейчас принято считать молодостью, при чтении часто было не сдержать улыбку и пару раз даже смех.

Мне понравилось, что произведение, рассчитанное на детей и подростков отлично воспринимается даже более взрослыми читателями. Это показывает, на мой взгляд, что автор не считает своих изначальных читателей подростков не совсем ещё людьми, пока еще не полностью готовыми к жизни. Напротив, Гайдар говорит серьезно, поднимает сложные темы, обращается к своей, что называется, целевой аудитории как к равным.

О важности произведения говорят и постоянные переиздания, снятые фильмы, многочисленные читатели и даже последователи главных героев. Так, после первой публикации "Тимура и его команды" в СССР зародилось настоящее движение народных волонтеров и помощников, получивших имя "тимуровцы". По-моему это и есть народное признание и любовь.

На нашего командира напали двести аморальный паразитов- тунеядцев- гомосексуалистов. Он их всех раскидал своею рукой мощною, да пострелял из своего маузера 200-зарядного. Лишь один патрон чертов предатель обоссал. Тот и дал осечку. Подкрался этот предатель сзади и ранил пониже спины нашего командира. Истекая кровью, дополз тот до старого свинарника и укрылся в нем у его гостеприимных обитателей. Глубоко под слой навоза зарыл он красное знамя, которое укрывал сначала на груди своей. На том знамени была карта, где двумя крестами и звездой шестиконечной было отмечено место, в котором спрятаны деньги Пенсионного Фонда в их золотовалютном выражении.

Позвал себе на подмогу чертов предатель все натовские войска и плохо бы пришлось нашему командиру. Но было у него трое сыновей. Салман, Рамзан и Борюшка-дурачок. Собрали они патриотически настроенных мальчишей-стопхамов да девочек с ЛЛ. Бросились они с шашками наперевес в старый свинарник и спасли нашего командира. Жаркая была битва, но победили наши, забили до смерти все войска нато, а у нас погиб только Борюшка-дурачок, должен же был хоть кто-то погибнуть. Вечная слава герою, вечная слава спасителям, вечная слава нашему делу правому. Не левому, а правому.

И спас то знамя наш командир, и отвез его в далекую Бразилию, и спрятал в глубокой депозитарной ячейке. Чтобы ни одна натовская сволочь не добралась до денег трудовых, что по праву принадлежат всему нашему народу. А двоих особенно отличившихся мальчишей, Салмана и Рамзана, отправили в Петербург. В Диснейленд. Там лучшие сказки. И лучшие сказочники.

Два мальчугана Васька и Петька живут в глубинке, где нет больших городов и шумных заводов, нет пионеров и университетов, и даже скорый поезд проезжает ни разу не остановившись на их железнодорожном разъезде. Друзья грезят о дальних странах, а в это время в их родном селе разворачивается новая жизнь - начинает создаваться колхоз, приезжают геологи, чтобы из глин добывать полезную руду и поговаривают об открытии завода. Невиданные раньше приключения сами приходят к мальчишкам вместе с новыми возможностями и открытиями, но и испытаниями и даже горестями.

По ходу истории мы узнаем и про начавшуюся в Советском Союзе индустриализацию и коллективизацию, те трудности, с которыми приходилось сталкиваться первым организаторам народного хозяйства. Здесь поднимаются темы дружбы, личной и коллективной ответственности, репутации и предательства, мужества и сознательности. То есть, это такое же классическое произведение Аркадия Гайдара как "Тимур и его команда", "Чук и Гек" или "Р.В.С". Классическое - потому что во всех своих произведениях автор призывает к работе на благо народа, к борьбе, без которой невозможны новые достижения. Гайдар не стращает возможными жертвами этой борьбы, а показывает жизнь и подвиг людей во имя коммунистических идеалов, и тогда становится ясно, что сожаления и скорбь по таким героям была бы лишь оскорблением их памяти. 

Повесть заканчивается на духоподъемной ноте - впереди много нового и неизвестного, и что готовит "завтра" ясно не всегда, но кем бы ты ни был, в этом "завтра" и ты найдешь своё место, если будешь честным и храбрым. 

Решила перечитать так сильно любимую мною в детстве книгу и сравнить впечатления. Конечно, уже не было таких ярких эмоций от прочтения, но я поняла, что по-прежнему люблю эту добрую, побуждающую к хорошим поступкам историю.

Оля и Женя - родные сёстры, которые ждут отца, отправившегося на фронт. Обе девочки очень скучают по самому родному человеку, но если Оля может неплохо держаться, то Женя в силу возраста особенно остро переживает разлуку. А поездка в деревню может послужить хорошим отвлечением от трудностей и переживаний. Тут и встречают сёстры Тимура и его верных друзей, который живут тем, что делают добрые дела и помогают родным ушедших на войну. Но Оля, в отличие от Жени, не сразу распознала добрую натуру мальчишки. Однако для каждого из них эта встреча послужила уроком и многому научила.

Я думаю, такие добрые книги и нужно читать детям. Повесть совсем небольшая, но поучительная. Она учит заботиться о младших, помогать взрослым и быть верным другом. Думать не только о родных и друзьях, но и о людях вообще.

Кадр из фильма режиссера Александра Разумного "Тимур и его команда" (1940)

ПЕРЕЧИТАННАЯ КНИГА

Хорошо написанная книга неизменно должна вызывать положительные эмоции. Хорошая книга вне зависимости от возраста, в котором её читали, а потом перечитывали, так и остаётся хорошей книгой.

Повесть «Тимур и его команда» Аркадия Гайдара мне захотелось перечесть неспроста. Во-первых, получить дозу дофамина от хорошего чтения. Во-вторых, в качестве «приквела» перед планируемым прочтением другого произведения: «Тимур и его команда и вампиры» Татьяны Королёвой. А про вампиров желание прочитать сей опус возникло после недавнего прочтения «Пищеблока» Алексея Иванова. Посмотрим, что из всего этого получится в итоге.

Сейчас же, читая Гайдара, ловлю себя на улыбке, не сходящей с моего лица. Вряд ли эта повесть заставит меня хмурить брови. Но ощущения и впечатления, само собой, совершенно иные, чем в школьные годы, когда я с Тимуром, Женей, Ольгой и Мишкой Квакиным встретилась впервые. Это даже не ностальгия по юности. Это что-то совершенно иное, чему пока не подберу определения…

Переосмысление.

***

Повесть «Тимур и его команда», действие которой происходит летом 1939 года, – полна символизма. Ощущение, что уже идёт война. Гайдар то и дело подбрасывает символы. То Ольга запоёт: «Летчики-пилоты! Бомбы-пулеметы! Вот и улетели в дальний путь». То Георгий напомнит достославную Катюшу: «Девчонки там у них разные… Катюши!» Ощущение тревоги и общей беды повсюду. Вот и молочница горюет:

«Я, дорогая, сына в Красную Армию служить проводила. И как пошел, вина не пил. «Прощай, – говорит, – мама». И пошел, и засвистел, милый.»

И много, много других символов войны повсюду: «походная красноармейская мотоколонна», «Дом лейтенанта Павлова. Того, что недавно убили на границе», «конноартиллерийский дивизион». «военный эшелон» … Да и сам полковник Александров – отец Ольги и Жени уже три месяца, как на фронте.

Жгучее слово «похоронка» ещё не звучит, но "Красная армия", "красноармейцы" и "фронт" звучат, не умолкая. И погибшие на фронте оставляют будоражащий след, определяя идеологию и мотивы поведения первой советской (сначала литературной) команды Тимура Гараева без управления со стороны взрослых (!!!)

Так, недавно погибший на границе, красноармеец, лётчик Павлов, жена и маленькая дочка которого сейчас проживают в дачном посёлке, видимо, принимал участие в вооружённом конфликте у реки Халхин-Гол (Бои на Халхин-Голе) на территории Монголии. В июне 1939 года там происходили самые тяжёлые бои. Одной стороной конфликта являлась армия Японской империи. Другой – армия Монгольской Народной республики и СССР. Победила советско-монгольская группировка.

Атмосфера военной обстановки в повести оправдана. Если обратиться к истории, то станет понятно почему.

Гайдар сначала написал в 1939 году сценарий к кинофильму «Тимур и его команда». После выхода на экраны фильма в 1940-м он на основе киносценария пишет повесть.

Киносценарий писался сразу же после начала Советско-финской войны, которая происходила в период с 30 ноября 1939 года по 12 марта 1940 года.

Гайдар несколько грешит датировкой происходящих реальных событий, касающихся вооружённых конфликтов. Жертвуя исторической справедливостью, он действие повести переносит на август 1939 года, так как 1 сентября начнётся новый учебный год, и дети уедут из дачного посёлка, чтобы сесть за парты в школе. Не беда, на мой взгляд.

Над повестью Гайдар работал с середины июня и до конца августа 1940-го. Именно с момента предъявления ультиматума СССР Литовской Республике (14.06.40 г.): до введения туда войск.

А 15 июня такие же ультиматумы получили Латвия и Эстония. Потом все три прибалтийские страны были оккупированы советскими войсками. Так что тревожный военный лейтмотив повести имеет под собой историческое объяснение. И термин «оккупанты» по отношению теперь уже к России имеет исторические корни. «Оккупация» Прибалтики имела правильное стратегическое решение.

Эпизод повести с предъявлением ультиматума «гнуснопрославленной» шайке атамана Мишки Квакина с его верноподданным Петькой Пятаковым по прозвищу Фигура, пожалуй, наиболее интересный: кульминационный. Он есть и в фильме, и в повести. Только в повести понятие «ультиматум» приобретает более осмысленное историческое значение. Поэтому в повествовании Гайдар подробно останавливается на «технологии» написания ультиматума, привлекая для разъяснения дядю Тимура – Георгия Гараева.

Естественно, мальчишкам совсем не подходит то, что им объяснил про ультиматум по протоколу Георгий. Им гораздо понятнее то, что они видели в своих учебниках истории: картину Ильи Репина «Запоржцы» (1880-1891), известную также под названием «Казаки пишут турецкому султану».

Исторический факт, запечатлённый на картине: борьба казаков с турками, татарами и ляхами (поляками). Запорожцы и украинцы представлены, как свободолюбивый народ, не терпящий посягательств на свою свободу со стороны Турции и Польши.

Тогда Правобережная Украина принадлежала Речи Посполитой, заключившей мирный договор с Турцией. Принято считать, что в 1676 году казаки Правобережной Украины в нелицеприятных выражениях отправили турецкому султану депешу с требованием о прекращении разорительных набегов на Оттоманскую Порту. Текст письма был исполнен гнева и ругательств.

Решение Переяславской рады 1654 года о присоединении Левобережной Украины к России в школьных учебниках трактовалось, как обращение за помощью к России. За этим обращением последовала война Руси с Речью Посполитой.

В 1939 году произошёл очередной раздел Польши. Осуществление его производилось Германией с СССР. Так произошло присоединение к Советскому Союзу Западной Украины и Западной Белоруссии.

Обращение Аркадия Гайдара к знаменитой картине Ильи Репина совсем не случайно. Письмо казаки, судя по легенде, написали вскоре после присоединения Украины к России. Поэтому и такая вольность в его лексическом оформлении! Оно символизирует радость от освобождения от турецкого ига. Но в то же время язык его написания – это язык имперских амбиций и экспансии.

… Так что, никаких тонкостей международной дипломатии Тимур и его команда соблюдать не собираются. Они поступают по-своему, по-простому. Но зато используют пионерскую символику: «последний медный горн». Тимуровцы – настоящие пионеры. И они этим гордятся.

Забавно, что никто из шайки Квакина не понимает истинного смысла ультиматума. Единственный, кто понял и объяснил доходчиво, – бритоголовый Алешка: «Бить будут». За что? – За разорительные набеги на сады и огороды дачного посёлка шайки Квакина.

Интересна организация отряда Тимура. В его составе было не менее 50-ти подростков. Пионеры не просто играют в войну, используя игровые моменты, взятые у военных: дозоры, сигналы, позывные, разведка, планирование, карта, парламентёры, пленные … Они занимаются важной волонтёрской деятельностью, на подобие бойскаутов. Причём, ими никто не руководит из взрослых. В отличие, например, от молодогвардейцев с руководящей и направляющей …

Это удивительно. И в реальной жизни мало вероятно. Было потом Тимуровское движение, но руководили им люди постарше.

Тимур сам не стремится на фронт и пресекает на корню желание ребят отправиться в Красную армию: им найдётся важное дело дома. А война, наподобие гражданской, происходит с внутренним врагом – шайкой уличных хулиганов во главе с атаманом Мишкой Квакиным. Так что внутренняя война с разного рода деструктивными элементами – никогда не затихающий конфликт.

А вот концовка истории о Тимуре и его команде в фильме и повести не равнозначные. Читатель, думаю, поймёт, почему.

Перед нами небольшая, но очень ёмкая и добрая повесть, которая способна задать человеку верные нравственные ориентиры.

Тимур Гараев — пионер и просто хороший парень — создаёт тайную команду сверстников, настоящее братство.

Они не ищут приключений от скуки или забавы ради, а совершенно бескорыстно помогают семьям красноармейцев, ушедших в армию: носят воду, складывают дрова или ищут сбежавших коз.
Их деятельность — это игра, но игра осознанная и серьёзная, почти военная, со своей штаб-квартирой на чердаке сарая, сигналами и строгой иерархией.

Параллельно развивается история знакомства Тимура с девочкой Женей, которая становится связующим звеном между миром взрослых и миром «тайной организации».
Конфликт с местной шайкой хулигана Квакина, чьи забавы жестоки и бессмысленны, лишь оттеняет благородство целей тимуровцев. И хотя их намерения чисты, им ещё предстоит доказать своё право на доверие — в том числе и самому Тимуру.

При всей своей идеализированности и делении на «чёрное и белое», повесть со своим ясным и чистым миром становится той самой средой, где легко и естественно рождаются лучшие человеческие качества — дружба, сострадание и ответственность.
Кроме того, история окунает в тёплую атмосферу того времени, где дети учатся самому главному: они ошибаются, но продолжают действовать ради справедливости, учатся новому и никогда не сдаются, не теряя при этом своей бойкости, целеустремлённости и мальчишеского задора.
Именно в этом — её главная ценность и обаяние.

После Тарловского мне хотелось чем-то "запить" гадкий привкус графомании, и решила я вспомнить детство. И перечитать "Голубую чашку" Гайдара.

Честно говоря, в детстве меня раздражала Светлана - и полным именем своим, и тем, что рассказчик-отец посмел написать про нее "толстая", и глупыми стишками-нескладушками. Потому, прочитав книжку "по программе", я старалась про нее не вспоминать.

А зря.

Очень зря.

Потому что книжка-то волшебная. Чистая, как родничок в траве. Немудреная и мудрая.

Обиделись папа с дочкой на маму, и убежали в поход с дачи по окрестностям. А потом вернулись домой. Казалось бы, что за сюжет, что ж там такого, почему цепляет этот немудрящий рассказик?

А потому.

На дочку смотрит папа. Влюбленными глазами Взрослого. Попадает с ней вместе в передряги, получает от жены по ушам за ребячество и хулиганство, обижается тоже совсем по-детски, но ни на миг не забывает при этом, что он - Взрослый. Тридцать два года все-таки мальчику.

И столько важных тем параллельно затрагивается. Ненасильственное разрешение конфликтов, умение прощать, умение быть щедрым, которое порождает в ответ такую же щедрость.

И все это, заметим, в бурные тридцатые.

Как бережно обращается отец с дочкой. Как сквозит во всех его действиях забота и любовь. Даже когда он слишком резко говорит ей что-то - тут же спохватывается, ему становится стыдно, и он, не извинившись вербально, все же показывает, насколько виноват. И тут же изобретает способ справиться с конфликтом.

А "толстая" - да и бог с ним, с таким определением. Человек тридцатых, переживший разруху и голод, говорит это не чтобы унизить, а чтобы полюбоваться - есть, чем ребенка кормить, вон даже пряники есть, хорошо живем ведь!

Моя собственная Бабушка вообще-то тоже любила, сев за столик, смотреть, как я уплетаю приотовленный ей обед, и приговаривать: "Кушай, кушай, моя хорошая. Будешь тоооолстая". :)

Малыш Федор у Гайдара вон тоже "толстый" - на фоне тощих подростков и не очень-то сытых взрослых.

И невозможно не поверить в это вечное гайдаровское, финальное: "- А жизнь, товарищи... Была совсем хорошая!"