
Ваша оценкаЦитаты
robot28 марта 2015 г.Пусть никто не делает вид, будто он понимает мир из одного интеллекта: это понимание осуществляется настолько же и при помощи чувства. Поэтому суждение интеллекта составляет в лучшем случае лишь половину истины и должно, если только оно честно, дойти до признания своей неудовлетворительности.
21,5K
robot25 марта 2015 г.Воррингер определяет эстетическое переживание в эмпатии так: «Эстетическое наслаждение есть объективированное наслаждение собой». Согласно этому, только та форма прекрасна, в которую можно эмпатировать. Липпс говорит: «Лишь постольку, поскольку имеется налицо эта эмпатия, формы прекрасны. Их прекрасность есть не что иное, как это мое идеальное, свободное изживание себя в них». Согласно этому, та форма, в которую кто-нибудь не может эмпатировать, безобразна.
2831
robot25 марта 2015 г.На нашем техническом языке мы обозначаем общее напряжение энергетически как либидо, а сознательно-психологически как ценность.
21,1K
robot23 марта 2015 г.С одной стороны, человека можно понимать как функцию Бога, а с другой стороны, Бога можно понимать как психологическую функцию человека.
2937
sovka27 ноября 2013 г.Вообще, не следует представлять себе, будто бессознательное длительно погребено под целым рядом наслоений и может быть открыто лишь при помощи кропотливого высверливания. Напротив, бессознательное постоянно вливается в сознательные психологические события.
2880
NetoroplivoeSolntse5 октября 2022 г.Читать далееЛожная самость есть личность приобретенная, созданная из превратных мнений. Эту ложную самость мы свободно могли бы назвать персоной, ибо она есть совокупное представление о нашем существе, которое мы выработали из опыта нашего воздействия на окружающий мир и его воздействия на нас.
Интроверт замалчивает свои реакции, которые, однако, могут быть столь же быстры, как и у экстраверта. Поэтому они не проявляются наружу, и потому интроверт легко производит впечатление медлительности. Так как непосредственная реакция всегда имеет сильную личную окрашенность, то и экстраверт не может иначе, как предоставить своей личности проявляться. Напротив, интроверт скрывает свою личность, замалчивая свои непосредственные реакции. Он стремится не к эмпатии, не к перенесению своих содержаний на обьект, а у абстрагированию от объекта. Поэтому он предпочитает вместо того, чтобы непосредственно проявлять свои реакции вовне, долго перерабатывать из внутри с тем, чтобы выступить с готовым результатом.
Созерцание возможностей наиболее удовлетворяет интуицию.
***
Психастения - болезнь, отличающаяся, с одной стороны, большой сенситивностью, а, с другой стороны, большой истощаемостью и хроническим утомлением.1244
Intranima7 ноября 2020 г.Интровертное ощущение передаст образ, который не столько воспроизводит объект, сколько покрывает его осадком стародавнего и грядущего субъективного опыты. От этого простое чувственные впечатление развивается в глубину, исполненную предчувствий, тогда как экстравертное ощущение схватывает мгновенное и выставленное напоказ бытие вещей.
1339
Intranima3 ноября 2020 г.Интроверт же скрывает своию личность, замалчивая свои непосредственные реакции. Он стремится не к эмпатии, не к перенесению своих содержаний на объект, а к абстрагированию от объекта. Поэтому он предпочитает, вместо того чтобы непосредственно проявлять свои реакции вовне, долго перерабатывать их внутри, с тем чтобы потом выступить с готовым результатом.
1331
Intranima25 октября 2020 г.Женщина интроверт, распространяет вокруг себя спокойствие и бессознательно утешает и исцеляет. Но под этой поверхностью дремлют аффект и страсть. Сила ее чувства созревает медленно. С годами ее характер становится еще привлекательнее. Она симпатична, сочувствует и сопереживает. Самые дурные характеры встречаются среди представительниц этого типа. Из них выходят сымые жестокие мачехи.
1347
AleksandrSimonov94027 июля 2017 г.Сама судьба готовит им - быть может даже чаще, чем другим людям - непреодолимые внешние затруднения, способные отрезвить их от упоения внутренним созерцанием. Но часто лишь крайняя нужда способна вынудить у них наконец какое-нибудь человеческое сообщение.
1684