Цитаты из книги Мантикора

Вальтер Скотт был низкого мнения о юристах, абсолютно невежественных в истории и литературе. Изучая эти предметы, говорил он, я узнаю, что представляют собой люди и чего от них можно ожидать.

Если мы связываем с кем-то свою судьбу, а потом пренебрегаем этим человеком - то ой как рискуем.

Вокруг нас героический мир, он только ждет, чтобы его открыли.

Юрист, который умирает, не оставив завещания… просто анекдот.

В нашем обществе - пища это всего лишь толчок для наших вожделений.

Совпадения - это духовная разновидность каламбура.

...Нетти предупреждала меня, что можно выплевать себе все мозги. Я и в самом деле помню, что в деревне был один старик по имени Сес Ательстан, пользовавшийся немалой известностью. Он ступал нетвердо, высоко поднимая ноги, - явно поздняя стадия сифилиса; но Нетти уверяла меня, что он - жертва бесконтрольного плевания.

Логика очень похожа на крикет. Все очень хорошо, пока вы играете по правилам. Но что будет с вашей крикетной партией, если кто-нибудь вдруг решит внести футбольный мяч или возьмётся за хоккейную клюшку? А ведь именно это постоянно случается в жизни.

Настоящий художник никогда ничего не делает беспричинно или просто для того, чтобы показаться загадочным, - говорил он. - И если мы не понимаем чего-то сейчас, то поймем позднее.

Милосердие - это последнее, чему мы выучиваемся, поэтому столько милосердия проявляется уже задним числом.

Но когда умерла мама, Каролине было двенадцать — она находилась в том странном возрасте между детством и половозрелостью, когда некоторые девочки знают, можно подумать, всё (хотя, казалось бы, с чего?), а мыслить так же ясно они будут, пожалуй, лишь после менопаузы.

Да, я помнил теорию Платона о наших четырёх средствах восприятия и мог их перечислить: Разум, Способность понимания, Способность суждения, Способность предположения. Но доктор фон Галлер, оксфордов не кончавшая, желала называть их Мышление, Чувствование, Ощущение и Интуиция.

Доктор фон Галлер: Да, верно. Но принять гипотезу отнюдь не то же самое, что усвоить психологическую истину. Мы не выстраиваем интеллектуальную систему, мы стараемся вернуть кое-что забытое и воскрешаем полустёршиеся чувства, надеясь увидеть их в новом свете и более того, увидеть в новом свете настоящее. Вспомните, о чём я вам столько раз говорила: мы роемся в сундуке с древним барахлом не ради самого барахла. Нас беспокоит ваша нынешняя ситуация и ваше будущее.

миф объясняет многое из того, что в противном случае было бы необъяснимым, ведь миф — это варево из всемирного опыта.

...я начинаю признавать объективность существующего мира, но знаю в то же время, что... в моих силах не поддаваться самым глупым иллюзиям. Хорошо, просто здорово. Это не слишком трудно сформулировать и принять разумом. Но знать это, привносить это в повседневную жизнь — вот в чем проблема.

Сегодня вечером узнал немного побольше об этой супершахматной игре. Каждый игрок играет как черными, так и белыми фигурами. ...Разве доктор Ио фон Галлер не показала вам, что нельзя играть белыми на всех досках? Это могут делать только те, кто играет на одной плоской доске, но они предаются мучительным размышлениям, пытаясь отгадать, каким будет следующий ход черных. Значительно лучше знать, что вы делаете сами, и играть за обе стороны.

К чему подводила меня доктор Иоганна? Подозреваю, что к новому принципу веры, который не приходил в голову Парджеттеру и может быть назван esse in anima (действительность в душе); я начинаю признавать объективность существующего мира, но знаю в то же время, что раз я такой, какой есть, то, с одной стороны, я воспринимаю мир глазами того человека, каким являюсь, а с другой, — проецирую в этот мир существенную часть того, кто я и что я.