Это новая версия страницы. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

К старой версии страницы

Дмитрий Мамин-Сибиряк - Д. Н. Мамин-Сибиряк. Рассказы и легенды

18+

Ваша оценка

4,5

(3)

Д. Н. Мамин-Сибиряк. Рассказы и легенды

Name: Д. Н. Мамин-Сибиряк. Рассказы и легенды
Rating: 4.5 (3 reviews)
Author: Дмитрий Мамин-Сибиряк

Дмитрий Мамин-Сибиряк

В сборник русского писателя Д.Н.Мамина-Сибиряка (1852—1912) вошли его известные рассказы, очерки и легенды, в которых реалистически изображены нравы и быт Урала и Сибири второй половины XIX века.

Жанры

Издательство:

Правда

Год издания:

1984

Язык:

Русский

Мягкая обложка, 448 стр.

Тираж: 500000 экз.

Формат: 60x90/16 (145х215 мм)

Возрастные ограничения:

18+

Рейтинг LiveLib

4,5

3 оценки

5
67%
4
33%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 7

Рецензии

KristinaVladi
19 декабря 2024
Могла ли такая жизнь не привести в конечном итоге к революции?...
Бывает иногда такое настроение, что крупные произведения читать не хочется. Каждодневно держать в уме сюжет, состав основных лиц, кто кому кем приходится, отслеживать хронологию событий, а ещё бывает несколько сюжетных линий... Максимальная погруженность в роман. А хочется легкости процесса, быстротечности историй и приятного послевкусия. Вот в такие моменты я и читаю сборники рассказов. На этот раз сборник сибирских зарисовок из жизни России 19 века, которая уверенным шагом шла к революционным событиям начала 20 века. В нём ощутимо присутствуют три основных направления мысли автора:
1. Красивейшая, могучая природа Урала, богатств лесов и сокровища её недр. И вместе с тем изничтожение этой природы, безалаберное, бездумное и бесхозное. Но тут ничего нового. И так было до, и так было после. Человечество в этом смысле исключительно варварски ведёт себя на протяжении всего времени своего существования. Как прекрасна была бы Земля без нас на ней. Рай божий. Зелёный и прекрасный.
2. Быт и взаимоотношения людей. Пьянство, жестокость, насилие, грязь, невежество и окончательное скотство. Способность русского человека праздновать с размахом, с широтой души, пропить состояние и печень, упиться вусмерть в прямом смысле - это прям что-то исключительное. И что примечательно, этой способностью обладают люди самых разных социальных слоёв, не обязательно нищенствующий сброд. Праздновать свадьбу год - как вам такое? Упоить насмерть одного из гостей, отнести тело на задний двор и продолжать праздник. Непостижимо! А запредельный уровень насилия и жестокости и в семьях и на государственном уровне - это что-то просто фантастическое. И ведь всего-то каких-то двести лет прошло без малого с тех пор, когда человека могли совершенно официально по распоряжению властей забить до смерти по сути из-за ерунды. И после этого ещё на Сталина пенять? Да при нём просто расстреляли и привет. Даже значительно гуманнее - быстро, не больно, мясо не летит во все стороны. На фоне государственной судебной машины чего уж говорить про насилие в семьях. Тут каждый кого-то лупцует под всеобщее одобрение остальных родственников. Насилие, как способ контактирования с миром.
...она была младшая невестка в семье, а значит перед всеми виноватая.
3. Экономический смысл происходящего и возможные варианты развития событий на заводах, приисках, в целом в регионе. Воровство, попустительство, взятки. Каждый гребет под себя в первую очередь. Народ так фанатично стремится разжиться каждый на своём уровне, будто с собой на тот свет унесёт нажитое. А после меня хоть трава не расти. Жадность. Жадность!
У Мишки развивалась мания взяточничества, и он по ночам, во время охватывавшей его бессонницы, по пальцам высчитывал все случаи, когда он мог взять и не взял, а также соображал те суммы, какие у него теперь лежали бы голенькими денежками в кармане. Им овладевало настоящее бешенство, и Мишка готов был плакать, потому что у него перед глазами стояли такие непогрешимые и недосягаемые идеалы, как протопоп Мелетий и столоначальник Угрюмов.
Одним словом, автор в красках преподносит нам все основные пороки общества, многие из которых до сих пор с нами. И по его мнению всё это происходит от низкого уровня жизни, от тёмности, необразованности и крепостного права владения людьми. Просто какая-то беспросветность. Тут я не соглашусь. Бедность - не повод терять человеческий облик. Как-то не хочется верить, что все вот так вот жили. Буду думать, что на этих отрицательных примерах он хотел выделить для нас то, от чего надо избавиться. А в качестве способа очень ратовал за научно-технический прогресс и европейские способы хозяйствования - устами своих героев, конечно. Могла ли такая жизнь не привести в конечном итоге к революции?... Ответ очевиден.
Ну и хочу выделить, как обычно в сборниках, особенно понравившиеся рассказы, которые прям запали в память и в сердце. Потому что были среди них и трогательные, очень душевные, которые показывают русского человека не в пьяном социалистической угаре, а как человека с большой душой, пусть и тёмного. Вот такие рассказы читать было даже приятно. Это, например, "Господин Скороходов", "Озорник".
А ещё я так втянулась в эту специфическую народную речь, читая диалоги героев, что даже за собой в обычной жизни стала замечать неожиданно-своеобразные её обороты ) Отдельно хочется сказать про легенды. Они написали совсем другим языком распевных тягучих преданий. Надо быть большим мастером чтобы уметь переключать регистр своей речи в зависимости от антуража произведения. Это всё работает на контрасте очень эффектно. Жаль, что их в сборнике было немного.
Читать далее
44 понравилось
2
166