Повести и рассказы

Повесть о путешествии из Москвы в Мордасы (Казанская губ.) двух попутчиков - Ивана Васильевича (молодой "славянофил", ничему толком не учившийся и ничего толком не добившийся, промотавший в Европе деньги отца и мечтающий о том, что он напишет великую книгу, в которой опишет, что такое русская народность) и Василия Ивановича (пожилой помещик, возможно, излишне приземлённый, но, "крепкий хозяйственник", твёрдо стоящий на ногах).
Сатира на современный быт провинции и столиц и надежда на светлое будущее России.
Интересно для погружения в общественную мысль того периода, но с точки зрения литературы вяло и вторично.

Вы уже знаете как (а главное из-за чего) поссорились гоголевские Иван Иванович с Иваном Никифоровичем? Если да, то представите усложнённую ситуацию: чета актёров vs четы городничего. Что же послужит спусковым крючком в этом рассказе? Единственный ли он здесь? Если вы ещё не догадались, или вам нравится схожая тематика - можете смело читать "Собачку" В. А. Соллогуба. Не так забавно, как у Н. В. Гоголя, но тем не менее интересно. И "сатиру" вы здесь тоже отыщете. Около 22 планшетных страниц.
Вообще, читая рассказ, вспоминался Н. В. Гоголь.

25 февраля 1839 года Белинский писал "какая прекрасная повесть " История двух калош" гр. Соллогуба. Чудо! Прелесть!"
Через два года Белинский отнёс "Историю двух калош" к "лучшим повестям, когда - либо написанные на русском языке". Вот такая вот рекомендация.

Я, конечно, не Белинский, но повесть мне тоже понравилась.
История талантливого музыканта, которому не везло с детства. Сначала у него отобрали наследство и он стал нищим, потом он потерял свою возлюбленную на несколько лет. А когда они вновь встретились, то девушка уже была замужем за нелюбимым.

Почему повесть именно так называется я кажется поняла. Именно в конечном счёте калоши его и подвели, да ещё темнота в сенях. Спойлерить не буду, но именно калоши поставили жирную точку.

Рекомендую к прочтению, когда не хочется загружать слишком мозг и когда хочется насладиться прекрасным русским языком.
Прочитано в рамках Игра в классики.

Почему произведение называется «Тарантас»? Тарантас – четырёхколёсная конная повозка на длинных дрогах (продольной раме), уменьшающих дорожную тряску в длительных путешествиях. Была распространена в России первой половины 19 века. Главный персонаж дворянин Иван и помещик Василий используют тарантас, чтобы доехать из Москвы в деревню Мордасы, которая находится в казанской губернии. Поездка совершается в промежутке времени от 1832 года по 1840 года.
Что искал Иван по дороге из Москвы в Мордасы?
Иван хотел найти русские древности и русскую народность. В то время под народностью подразумевался национальный дух и национальная самобытность. Так, что русская народность – это русский дух и русская самобытность. Под духом здесь понимается внутренняя моральная сила человека, позволяющая ему преодолевать жизненные проблемы и выполнять поставленные им самим задачи.
Зачем Иван искал русские древности и русскую народность?
Иван хотел написать книгу о них, чтобы используя знания из этой книги, русский народ через просвещение стал жить лучше, как материально, так и духовно.
Нашёл ли Иван то, что искал?
Иван не нашёл ни русские древности, ни русскую народность. Хотя в городах Владимире, Нижнем Новгороде и Казани было много христианских церквей. Эти церкви можно считать русскими древностями. Но Иван не успел посетить их, так как Василий подолгу не останавливался в городах и в других населённых пунктах.
Какие выводы сделал Иван в процессе поиска?
1) После того, как Иван увидел чиновника в праздничном селе, он решил, что русскую народность украли чиновники. Но что дальше думал об этом Иван ничего не сказано.
2) Русская народность – это сумма влияний Востока (Азии) и Запада (Европы). Русским надо идти своим путём, используя лучшее из Востока и Запада. Думаю, что большее влияние оказал Восток, так как христианство пришло из Византии, которая была на Востоке.
Какое моё мнение по поводу того, как надо искать русскую самобытность и русский дух?
Слово «русский» возникло в последней четверти 9 века после возникновения государства Русская Земля (Киевская Русь). Само это государство возникло в 882 году после захвата князем Олега Киева. В 988 году князь Владимир ввёл в Киевской Руси новую религию православного христианства. Эта новая религия пришла из Византии – колонии Греции.
В 988 году православное христианство не являлось русской самобытностью и русским духом. В 988 году православное христианство было греческой самобытностью и греческим духом. До 988 года в Киевской Руси была языческая религия и почитался не один бог Христос, а группа богов. Вот, в периоде от 882 года до 988 года в Киевской Руси и была истинная русская самобытность и был истинный русский дух. И, конечно же, были истинная русская народность и истинный русский дух раньше 882 года в племенах, которые образовали Киевскую Русь. Сейчас, после 10 веков православное христианство можно назвать русской самобытностью и русским духом. Но изначально это было не так.
Почитаем 2 главные книги православного христианства «Ветхий завет» и «Новый завет». Они написаны не для русского народа, а для народа израильского. До кучи добавлю, что сама Византия была уничтожена турками в 1453 году.
Какие вопросы возникли к произведению?
1) В главе «7. Простая и глупая история» Федя рассказал, что жена его из Москвы уехала в Петербург к родителям. А сам он живёт во Владимире. Так, что же Федя и его жена не развелись и живут в разных городах неразведёнными?
2) В главе «13. Помещик» Василий говорит, что на барщине мужик должен работать 3 дня. Это 3 дня в неделю что ли?
3) Что за храмовый праздник был у сельчан, рассказанный в главе «17. Сельский праздник».
4) В конце главы «17. Сельский праздник» у Ваня возникла мысль, что русскую народность украли чиновники? Как это они могли её украсть. Ведь это не предмет, а характеристика русских людей. Может русскую народность чиновники не украли, а уничтожили?
5_) В главе «16. Нечто об Иване Васильевиче» говорится о странной связи язычества с христианством? Что подразумевал автор, говоря об этой странной связи? В чём её странность? Может быть в том, что некоторые обряды христианство заимствовало из язычества?

Почему произведение называется «Серёжа»? Речь в произведении идёт о фрагменте жизни военного гвардейца Сергее Дмитриевиче, жившим в Петербурге. Период фрагмента жизни – от 1830 года до 1838 года.
В чём мораль рассказа? Мораль рассказа для мужчин в том, что не надо упускать шанса, организовать своё счастье. Под счастьем понимается женитьба на любимой и любящей этого мужчину женщине.
Какие мысли возникли после чтения?
Если бы Саша не приехал к Серёже в его деревню, то женился ли Серёжа на Олимпиаде? Ведь Саша фактически убедил Серёжу, что жениться ему на Олимпиаде невыгодно и даже назвал её скотиной. Серёжа должен был бы убедительно попросить не называть его любимую девушку скотиной и попросить Сашу завтра же утром уехать, чтобы он не мешал ему устраивать своё счастье. Чтобы жениться на Олимпиаде Серёжа должен был проявить силу воли, что он и не сделал. Так, что если бы не Саша, то Серёжа возможно бы и женился на Олимпиаде.
Какие вопросы возникли к произведению?
Цитата: «… горят одни лампы; свечей не зажигали …» (Стр. 35). Какие лампы горят в 4-м десятилетии 19 века в петербургском доме? Газовые или электрические? Из интернета узнал, что электричество в Петербурге появилось в 1879 году. А газовые фонари появились в 1819 году. Значит, вероятнее всего тогда были газовые лампы.
Где находилось село Зубцово, в которой жила семья Карпентьевых? В какой губернии, в каком уезде? А в какой области сейчас находится это место, которое было селом Зубцово? В настоящее время много сёл Зубцово в Российской Федерации – два села в Московской области, два села в Ярославской области, по одному селу в Вологодской, Ивановской, Смоленской, Тверской областях.
Где жил в Петербурге Серёжа – в казарме или снимал комнату или квартиру?

Содержание:Бедный музыкант Шульц страстно полюбил 17-летнюю небогатую Генриетту, тоже не страдающую излишним достатком, компаньонку богатой графини 45 лет, которая славилась лишь содержанием музыкально-литературных салонов, а сама была дама нечувствительная, высокомерная и черствая. Выдав Генриетту выгодно за нужного в салоне человека , она разрушила счастье молодых, связав навечно брачной клятвой юную компаньонку с нужным салону человеком. Но тяжело и Шульцу одновременно любить сильно и Генриетту, и Бетховена; и писать чудесные пьесы и иметь от этого приличный заработок в свете! Почему же они не связаны семейными узами?! Все так объяснила Шульцу его Генриетта:
-Я не могу, я не хочу забывать своего супружеского долга - не оттого, чтоб я дорожила мнением толпы, не оттого, чтоб я боялась гнева этого ничтожного человека, которому меня бросили; но оттого, что я не хочу опорочить нашего страдания, которое должно остаться между нами чисто и свято; но для того, что я хочу остаться для вас вашим светлым вдохновением и сохранить вас для себя, как небесную отраду. А мужчины от таких высоких поступков получают воспаление мозга и – шабаш! Спрашивается:-При чем здесь калоши? А ими заплатил музыканту Шульцу Иоганн-Петер-Аугуст-Мариа Мюллер, 'сапожных дел мастер', по вывеске 'приехавший из Парижа', а действительно из окрестностей Риги в счет того, что именинница, сапожникова супруга Марья Карловна, очень любит танцевать, а играть некому. А так, без танцев, время проходит скучно. А делал-то галоши для надворного советника Федоренко, который оказался мужем Генриетты. Да галоши спьяну маленько попортил подмастерье Ванька: -Правую подрезал сбоку и проколол шилом, а левую облил чем-то нехорошим…

Цитаты-афоризмы:
-Я столько в жизни своей переносил калош, что невольно вселилась в душе моей какая-то особенная нежность ко всем калошам.
-Как странно все разделено на свете! Сколько людей... Сколько калош, хотел я сказать, затоптанных и забытых, тогда как лайковые перчатки с своею блестящею наружностью, с своею ничтожною пользою блаженствуют вполне!
-Если б Шульц играл на трубе, или на пятнадцати барабанах, или на каком-нибудь неслыханном инструменте, или если б он был слепым или уродом, то успеха ожидать бы можно, а фортепьяно можно найти в каждой кондитерской…Шульц заговорил о своих сочинениях. Тогда его почли за сумасшедшего и перестали о нем заботиться.

• Вам прежде всего надобно было подделаться под общее направление нашего времени…Мы живем в веке поддельном. Ныне под все можно подделаться, даже под искусство.

Почему произведение названо «Метель»? Метель - перенос ветром снега, поднятого с поверхности земли. Метель собрала в избе конной станции офицера, красивую женщину и других походных людей в январе 1849 года.
Какие мысли возникли после чтения произведения?
Офицеру надо быть понаглее. Предложил бы ей проводить его в туалет, чтобы волки не устроили ему засаду около туалета, когда он будет выходить из него. А там бы и потискал её немного. Ведь он ей тоже понравился.
Какие вопросы возникли к произведению?
1) Где была конная станция, о которой говорится в произведении? Офицер ехал в Питер, а его любимая женщина ехала в Воронеж.
2) Экс-капитан спросил офицера, откуда он едет. Офицер ответил, что в Петербург. Но ведь его спросили, откуда, а не куда. Как это понимать?
3) Где ночевал ямщик офицера. Ведь в избе станции его не было. Может быть, прислуга ночевала во флигеле станции?
4) Почему у любимой женщины офицера не было детей, хотя она была замужем? Кто был бесплоден? Женщина? Её муж? А может одновременно женщина и её муж?

Почему произведение называется «Воспитанница»? В произведении воспитанницей является девочка-сирота Федорова Наталья Павловна, которую удочерила богатая графиня. Наталья была дочкой слуги графа – умершего мужа графини.
Какие мысли возникли после прочтения этого произведения?
1) Недаром существует пословица «благими намерениями дорога устлана в ад». Графиня набаловала Наталью и неожиданно умерла, не оставив наследства для неё. Перейдя из тепличных условий, созданных графиней в суровую реальность, Наталья столкнулась с большими проблемами, с которыми не смогла справиться.
2) Гимназист не выполнил своего обязательства защищать Наталью.
Что понравилось в произведении?
Это, пожалуй, самое динамичное и драчливое произведение из восьми произведений Соллогуба, прочитанных мной.
Что не понравилось в произведении?
Произведение не доработано в плане разбивки его на части, без глав, без заголовков этих глав. Можно же было разбить произведение на части примерно так:
1) Предисловие.
2) Жизнь Наташи до смерти графини.
3) Жизнь Наташи у бедной чиновницы.
4) Жизнь Наташи в театре.
Какие вопросы возникли к произведению?
1) Старичок-музыкант, который обещал выкупить Наталью у директора труппы, потребовал от Натальи выполнение какого-то условия для этого. Что это за условие такое? Может быть, Наталья должна была стать проституткой, а он сутенёром?
2) Зачем гимназист поверг на землю Наталью, что бы дальше продолжать её избивать или он хотел её изнасиловать? Наверное, хотел изнасиловать.
3) После того, как гимназиста оттащили от Натальи, лежащей без сознания, сам этот гимназист выбежал из театра и после этого его уже никто никогда не видел. Куда пропал гимназист? Он что совершил от расстройства самоубийство?
4) Отчего же умерла Наталья? Она была молодой и здоровой женщиной. От разочарования в гимназисте?

Почему произведение названо «Аптекарша»? В первой половине 19 века в русском городке С. живёт аптекарша со своим мужем.
Что понравилось в произведении? Своеобразный юмор автора. Цитирую «барон опрометью бросился на крыльцо, оставив собеседника в порыве грустного размышления и самопознания». Выражение «в порыве грустного размышления и самопознания» меня рассмешило.
Какие вопросы возникли к произведению?
1) Какое служебное поручение должен был сделать Фиренгейм в уездном городе С.?
2) Почему у Франца и Шарлотты не было детей. Ведь они почти 6 лет были вместе?
3_) Почему Шарлотта не могла развестись с мужем и выйти замуж за Фирингейма?
В дореволюционное время православная церковь позволяло разводы в очень редких случаях. Да и сам Фирингейм готов был предложить только сердце, а не руку.

Почему произведение называется «История двух калош»? Калоши – это непромокаемые резиновые накладки на обувь. Калоши в произведении, конечно же, присутствуют. Но думаю, что главным персонажем являются не калоши, а его хозяин. Точнее было бы назвать произведение «Хозяин калош».
Какая мораль произведения? Для успеха и славы на трудовом поприще мало умения и таланта. Нужно иметь ещё целеустремлённость и наглость. Наглость – это второе счастье. Об этом говорит, следующая цитата из произведения:
«Если б Шульц на другой день обегал всех своих новых знакомых, и кланялся бы, и выпрашивал покровительство, то он мог бы выхлопотать себе прочнейшую известность; но он остался спокоен в своём уголке – был забыт!».
Какие вопросы возникли к произведению:
1) Чем таким нехорошим была облита левая испорченная калоша?
2) В главе «Молодость» говорится, что жизнь – это тень чего-то непонятного, невидимого. Что это непонятное и невидимое?
3) В главе «Молодость» говорится, что бедствия бывают положительные и отрицательные. Какие бедствия бывают отрицательными? Какой конкретный пример отрицательного бедствия?
4) В главе «Письмо» в письме было написано, что Генриетте предложили сердце, а не руку? Что это значит? Может быть, предложили секс без обязательств, то есть без помолвки?
5_) Шульц был девственником от рождения до смерти?