Как закалялась сталь

Очень броское название врезалось мне в самое сердце, и я моментально загорелся желанием прочесть эту книгу.

Книга писалась с целью пропаганды и это видно по первым же страницам. Слог писателя словно по преданиям советского коммунизма: никаких излишек. В этой книге не увидеть постоянных описаний природы, одежды, зданий и тд, здесь все по делу; а скупые, но понятные описания настроения людей так и брызжут в лицо. Иногда возникает ощущение, будто книгу писал не один человек, а целый завод писателей-рабочих.

Это более рафинированный "Мартин Иден", только роман Джека Лондона можно перечитывать в любом возрасте, а "Как закалялась сталь" стоит
прочесть единожды где-то в 15-19 лет. Если ты читал "Мартина Идена", то несомненно увидишь огромное сходство с романом, написанным позже и, как я считаю, нагло украденным и переделанным под новое время.

Читаешь и замечаешь сходства событий из книги с плохими сериалами с отвратительной и неправдоподобной актерской игрой, с ужасным режиссером, и бухим сценаристом

Довольно интересно было читать в повести о польских и немецких войсках, вдоль и поперёк ходящих по территории Украины, о Петлюровцах, занимающихся грабежом и насилием. Интересно было почитать и о латышах-коммунистах. Наверное 80 лет достаточно для того, чтобы всё перевернуть с ног на голову. Чтобы заявлять об голодоморах, оккупации и требовать компенсации за то, что строили вместе.

Возможно я сильно отличаюсь от того поколения и не могу понять, ради чего с такой горячностью заниматься «политработой» и агитацией, когда жизнь уже вроде почти налажена — остались позади войны и господа-эксплуататоры. Я понимаю, когда агитацией занимаются во время противостояния — каждая дополнительная пара рук, вставшая на твою сторону, может существенно повлиять на исход конфликта. Когда же жизнь наладилась, смысла в этом я не вижу. Когда паровоз преодолел гору, нужно ли продолжать подбрасывать уголь в топку ещё и ещё, если очевидно, что весь пар от него уйдёт в свисток? Люди продолжают заседать на партийных собраниях до поздней ночи и устраивать агитацию среди молодёжи, хотя лучше бы они занялись работой, демонстрируя собственные достижения, а дети своё свободное время проводили бы в кружках детского творчества.

С другой стороны — до начала Второй мировой войны остаётся всего пять лет, а до начала Великой отечественной войны — семь. Стали бы люди костьми ложиться ради Великой победы, если бы в их головах не было бы чёткого осознания, ради чего они это делают?

Собственно, в книге мне не понравилось то, что Корчагин неожиданно оказывается хорошим гармонистом, хотя он не закончил школу и с детства работал на трёх работах, так что времени на занятия музыкой у него явно не было. Затем внезапно, как бы между делом, выясняется, что он не только хороший гармонист, но ещё и сильный шахматист, хотя на протяжении всей книги не было ни одной сцены, где бы он с кем-то играл в шахматы. Всю книгу видно, как Корчагин работает, сражается с врагами и бандитами, занимается агитацией и пропагандой, много читает. И не смотря на то, что он много читает, внезапно выясняется, что русским языком он владеет плохо, а потому не может быть журналистом. Приехали. Я считаю, что именно через чтение, а не через школьные учебники по русскому языку, люди становятся грамотными. Невозможно прочитать тысячу книг, но продолжать делать ошибки в словах, которые ты в процессе чтения постоянно видишь своими глазами. Кроме того, он занимал руководящие должности, а значит точно работал с документами. То ли документы писались безграмотным языком, то ли документы готовили секретари, о которых ни слова не было сказано — не понятно.

В целом книга меня не особо впечатлила. Я ожидал большего. Парень бездарно и систематически гробил собственное здоровье, не всегда думая о том, ради чего он это делает. Ради победы над белыми — да. Ради победы над бандитами — да. Чтобы деревня не вымерзла — тоже да. Но ради чего он продолжал партийную работу? Против всего плохого и во имя всего хорошего — это не тот ответ, который бы меня устроил, потому что тут в принципе невозможно определить, достиг ты уже цели или ещё нет? Для своего времени, когда истина казалось очевидной, книга была, наверное, неплохой. Сейчас она устарела, а людям для новых великих свершений нужны новые идеи и цели, актуальные для нашего времени.

Книга пропитана идеологией коммунизма, закалкой характера и самоотверженностью.
Я в первые познакомился с событиями гражданской войны несмотря на уроки истории в школе к тому же все происходящее в книги было на территории Украины и мне было крайне познавательно, как же было всё на самом деле. Но на этом не весь сюжет, параллельно книга повествует нам о жизни Павла Корчагина. О всех его подвигах и неудачах, невзгодах и радостях. Ему пришлось прожить тяжелую жизнь, хотя в его жизни было не меньше радости и были гуманные цели ради становления неразрушимого союза всех стран, грубо говоря, что согласитесь характеризует этого человека, как самоотверженного героя. Однако я прочувствовал все это на середине книги и дальше я читал с горем пополам, и несмотря из-за самой составляющей идеологии коммунизма, которая была на протяжении всей книги мне понравилась книга.

Жаль, что на сайте нет половинных отметок, рука бы не дрогнула поставить произведению три с половиной балла, поскольку 4 - оценка для полюбившейся книги, а эту историю я перечитывать не возьмусь. Слишком уж скуп язык, слишком силен идеологический дух, пронизывающий каждый абзац, слишком возведен в культ образ Павки. Но обо всем по порядку.
Книга хороша в фактологическом смысле. Поскольку лично меня интересует период становления Советского союза, процесс расслоения народа на приверженцев старого строя и борцов за новую власть, развертывания политагитации по стране, крайне любопытно было пробираться шаг за шагом сквозь Гражданскую войну с участниками событий. Здесь довольно подробно можно проследить путь многих активистов и прочувствовать всеобщее единство, которое дает партия (не только для достижения главной цели - построения социализма, но и в простом, обывательском смысле: на фоне проблемы одиночества в современном обществе, приятно наблюдать за съездами, концертами, посиделками, которые нескончаемым потоком вливаются в жизнь каждого коммуниста).
Определенным достоинством романа является пропаганда науки и просвещения как такового. Все положительные герои не спят ночами, сидя за столом в свете настольных ламп, и изучают добытую литературу, мечтают поехать учиться и равняются на персонажей известных произведений (тот же Овод появляется в тексте трижды).
Поражают настойчивость и упорство этих молодых людей: пока организм работает как часы, они рвутся в бой, в самую передовицу; когда происходит какой-либо сбой, они тут же находят себе применение в тылу, стараются оставаться полезными обществу до последней секунды. Тема труда - ключевая в романе. Люди трудятся, не покладая рук, стар и мал, женщины и мужчины. Это не может не восхищать, НО...
"Как закалялась сталь" наравне с остальным наследием советских авторов, начисто лишена философии. В книге нет никакого объяснения поступкам героев, не показано направление их мышления. Люди крайне энергичны, в их руках спорится любое дело, но в них словно нет души, они мало, о чем переживают, мало, в чем сомневаются, даже любят они не по-настоящему, их истории напоминают браки по расчету: ты полезна мне, я полезен тебе, будем же вместе жить. Такая простота может оказаться близка кому-то, но, к сожалению или к счастью, не мне. И саму идею полного отказа от личного ради общественного я поддержать не могу, слишком она мне представляется радикальной (называйте меня мещанкой, если угодно).
Вывод предсказуем: трудно влюбиться в книгу, если не получается ассоциировать себя с кем-то из персонажей. Посмотреть на происходящее со стороны занятно и только. Время, проведенное за чтением потрачено не зря, я отложила в кармашки памяти многие моменты, с достоверностью описанные автором. Я даже порекомендую с ней ознакомиться. А то, что она не стала любимой, - дело вкуса.

Вообще прочитала я эту книгу еще в июле и всё как-то забывала про нее хоть что-то написать.

Давным-давно мой дедушка несколько пристыдил меня, что вот современные зарубежные и классику тоже зарубежную я много читала, а наши такие хорошие книги я в долгий ящик откладываю. Что ж! И в самом деле нехорошо, и решилась я на эту самую книгу, так как и по объему она небольшая ( всего около 350 страниц), и вроде рейтинг на лайвлибе высокий, была не была!

А теперь понимаю, какая я дурында была, что не читала раньше! Книга потрясающая! (Даже несмотря на то, что я как бы слегка поганенько знаю историю и первые страниц 50 читала смежно с википедией, дабы хоть немного осознавать , что там, собственно , происходит. Стыдно, честно говоря...)
Эх, Корчагин!... Вот бы сейчас всем мальчишкам дать почитать эту книгу, вот бы вынесли они из нее то, что так бы им пригодилось по жизни! Вот же он, настоящий мужчина, человек с Идеей, человек живущий ради этой Идеи. Да, можно много рассуждать и спорить о самих событиях, описываемых в романе, но написан-то он был давно, тогда многое воспринималось иначе.
Для меня здесь основное и то, что произвело огромное впечатление - люди, даже нет, Люди. Какая сила воли, какое мужество, упорство, бескомпромиссность! Какие женщины, какие мужчины! Характеры!
Великолепная книга!
И читается, кстати говоря, очень и очень легко, язык повествования такой легкий и приятный, что от чтения я получала колоссальное удовольствие! ( Что у меня редко случалось с подобной литературой)
Читайте - не пожалеете!

Замечательная, честная и правдивая книга, полная символических подтекстов и мистических аллюзий. Чем-то напоминает "Белую гвардию" Булгакова. Страшное время ( а когда в истории нашей страны были лёгкие времена?) расставляет всё по своим местам, и лишь немногие сохраняют человеческое в себе. Время требует от человека поступка, выраженной жизненной позиции, подвига.
Виктор и Павел - в чём-то равны друг другу. Оба определяют свою жизнь чем-то внешним, не собственным, не выстраданным. Но если Павел со своей стороны не ждёт милостей от кого-то, не боится рисковать собой, представляя действенное начало, то Виктор всё ждёт, уповает на эту силу, сочувствует ей, но не предпринимает особых усилий. А такой человек всегда чужд массе, всегда будет вызывать осуждение окружающих. Что-то противоестественное есть в том, что бы загребать жар чужими руками.
И читатель ожидает какого-то эпического противостояния, чего-то яркого, но обманывается. Финал остаётся открытым. Главный герой встречает Лещинскую, просит передать ей несколько слов брату. Но где же этот расчёт? Месть? И будто некая высшая сила карает Павла за это. Он прикован к постели, ослеп, дрожит перед властью за своё троцкистское прошлое ( в первоначальной редакции), и остаётся недоуменный вопрос: " За что"? А Виктора он так и не простил...
Роман о том, что кроме заботы о собственном существовании, у человека должна быть какая-то уверенность в высшую справедливость, в что-то вечное, непреходящее, в какую-то идею, что не позволит поддаваться панике и отчаянию в самый трудный час.
"

".
Да только Бога в конце своего пути Павка так и не обрёл. Иначе бы роман не выпустили в свет, а это было важно автору, он хотел донести свои мысли и идеи до читателя, в известном смысле предупредить его.
Идея была прекрасна, но несколько фальшива. И в какой-то миг Павел пытается корчить из себя героя, говоря об "Оводе". Всё фальшиво: театральная обстановка, в которой это происходит ( как тут не вспомнить булгаковскую "опереттку"), тон, слова, явно чужие, в которых Павел путается ( революционеры превращаются у него в книги). Так что, мы получаем то, что заслужили. Так на что же жаловаться? Зачем стоны, нытьё и прочее? Идеалы революции так и не превратились в его собственные, а жизнь им отдана. И что ждёт по ту сторону смерти? Вопросов больше, чем ответов. И автор, превозмогая боль, чуть посмеивается на своим героем сквозь невидимые миру слёзы. А эпизод с пулемётом чего стоит?
Осторовский показывает себя, как тонкий мастер художественного слова, как блестящий стилист, при чём без тени ложной гордости. Гений, самородок, он отличался поразительной скромностью, подобно Н. Г. Чернышевскому. Хотя в ранней редакции и отдал дань формализму ( футуризму и конструктивизму), но затем сделал язык своего произведения более ясным и доступным читателю. Это достойно уважения, особенно если учитывать состояние здоровья писателя в те времена, когда вносились все эти корректировки и художественные правки. Воля и целеустремлённость, желание учиться у великих творят чудеса. Как говорил К. Прутков " усердие всё превозмогает".
И ещё следует отказаться от всякого смешения Островского с Корчагиным, хотя последний и наделён многими автобиографическими чертами. Алексей Турбин не Михаил Булгаков, и оценивать их книги, исходя лишь из этого неверно. Это, подобно лермонтовскому Печорину, собирательные образы современников, " герои нашего времени". Но произведения не становятся от этого менее правдивыми или ценными. Художественная правда выше объективистской. К тому же в образе Павла соединились различные, преимущественно лучшие черты знакомых и друзей Островского. Поэтому не стоит переходить на личности и заниматься лишь отыскиванием прототипов, на что сейчас тратят время многие современные "литературоведы", что бы доказать, что " писатель в образе такого-то героя в своём романе изобразил самого себя".
Это принижает наше восприятие чьих-либо творений, как художественно целого, со своими задачами, своим назначением, своими закономерностями.
Потрясает эпизод с чумазым мальчиком верхом на свинье. Не сама ли это Россия ( быв. РИ), отчаянно вырывающаяся из-под безрассудно храбрых молодчиков-комсомольцев, так лихо оседлавших её в известную годину?
Подробнее здесь: https://www.chaskor.ru/article/pavkakorchagin-pomessharikovaishvondera36112
С уважением Валерий.

Видимо каждой книге и мысли свое время. Хотя книга и написана неплохо с литературной точки зрения, но от главных литературных идей и посылов веет какой-то отчужденностью. Лично во мне, все то, что было заложено в произведении Островского не возымело отклика.

Герой жертвует не буквально - а попросту всем ради своей родины не получая в отместку ничего.

Даже в сегодняшних реалиях чувствуется налет этого "совка", когда люди говорят что нужно "- Умирать за родину". Извините, а когда наступит время чтобы ради нее жить? Всю жизнь проживаем с лозунгами жертвенности или "бабы еще нарожают". Может хватить уже умирать, и настало время жить?