Платон и ведийская философия

В «Теэтете» перед нами строго логическая, совершенно свободная от мифологических напластований теория познания, причем на основе подробной критики сенсуалистических учений о текучести, субъективности и относи гельности познания выкристаллизовываются четыре основных платоновских положения: 1) знание носит не только частный, но и общий характер (146с — 151 d) ;  2) знание не есть чувственное восприятие (151е — 187а);  3) знание не сводится к правильному мнению (18/D — 201с);  4) знание не сводится к правильному мнению с объяснением (201 d — 210b).