РекламаБумажная
825 ₽699 ₽
Ваша оценкаЭта книга написана западным человеком, который долгое время жил и работал в славянском мире, изучал Восточное христианство как в его греческой, так и в более поздней, русской форме. Целью этой книги является не спор с Православием и даже не стремление объяснить Православие неправославным, а попытка взглянуть на христианскую веру глазами восточными и западными, православными и неправославными, с тем чтобы всесторонне рассмотреть истину христианской веры, учитывая перспективу как восточную, так и западную.
Жанры
Купить эту книгу
РекламаКупить-16%
Рейтинг LiveLib
4,6
7 оценок
- 571%
- 429%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 9Хотят прочитать 4
Рецензии
ValerieGolovchenko18 сентября 2019 г.Сначала понять. Потом поспорить!
Читать далееКнигу "Иными глазами" могу на данном этапе определить как безаппеляционно лучшую, из мною прочитанных, написанной человеком евангельского вероисповедания и богословия, в которой самым замечательным и понятным образом, используя только русский язык и ничего больше, описываются различия в основополагающих вопросах богословия и практики лучших проявлений (термин автора) евангельских и православных христиан, а также, что еще более ценно - я читая, ловлю себя на мысли, что вот, я вижу не только эти отличия "иными глазами", но и понимаю эти отличия и акценты в охвате всей картины в целом, как никогда ранее.
Мое осмысление данной работы подводит меня к тому, что я, вероятно, буду соглашаться с концепцией автора в том, что мозаика евангельского рассудительного и юридического богословия (в лучших проявлениях традиции) переплетается с личностным и мистическим подходом зрелого православного богословия (термин автора; не одно и то же с популярным православием (термин автора, который он объясняет в книге в отдельной главе)) и может представлять собой, при зрелой оценке с обеих сторон, одну и ту же картину богопознания, освящения, "обожения" , пути к единению с Богом, только выраженную по разному, в силу сложившегося не за один год , а за века, различия в мировоззрении.Сейчас бы я сказал именно так. Этакий экуменистический подход. Причем, он явно просматривается в книге и передается читателю, благодаря недюжинным усилиям и логике самого автора. Представителя евангельского богословия, напомню. Ну а если копать дальше, то надо "копать" и ...продолжать жить, чтобы синергия знаний и опыта сделала свое дело и подвела нас к новому пониманию, либо, может быть укрепила в устоявшемся. Путь познания безусловно должен сопровождаться смирением перед Богом всех знаний в молитве, чтоб не дай Бог, это было бы нашим собственным знанием.
4202
BraginaOlga30 января 2020 г.Для протестантов, пытающихся понять православие, и наоборот
Читать далееЛюбопытная попытка евангельского христианина, носителя западной культуры и богословия, разобраться в православии. Автор не просто "защищает" православие перед протестантами и учит строить межконфессиональный диалог, но и показывает, что все мы видим Писание через "очки" собственной культуры, подчеркивая, что нам есть чему поучиться друг у друга.
Понравилась идея о том, что западным протестантам католицизм и православие кажутся похожими, поэтому они оценивают православие в свете вопросов, доминирующих в диалоге католики-протестанты, а это в корне неверно: православные не могут ответить на обвинения, которые им предъявляются протестантами, поскольку такие вопросы вообще не имеют смысла в контексте соборного православного мировоззрения, они характерны для христианства, выросшего на индивидуалистическом западном восприятии мира, построенном на понятии авторитета.
Полезно было познакомиться в таком кратком виде с основными постулатами православия, узнать, чем они похожи на евангельское христианство, а чем отличаются, откуда берутся эти различия. Разобралась с тем, что есть Предание в православии, как выглядит картина спасения по-православному, что есть обожение. Целая глава посвящена "популярному" православию и объяснению того, как оно отличается от зрелого православного богословия. Дано объяснение тому, как понимается почитание святых и икон в зрелом православии.
Очень и очень интересная книга, Ферберн проделал большую работу, изучая труды современных православных богословов. Получила для себя ответы на многие вопросы о православии, задумалась о некоторых аспектах собственной веры и о том, как выходить за рамки наших ограниченных конфессией представлений.3202
Цитаты
karelskyA21 февраля 2015 г.Читать далееСодержание:
ЧАСТЬ I. ИСТОЧНИК ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛОВИЯ: ПРЕДАНИЕ
Глава 1. Взаимосвязь между авторитетом и жизнью
Умаление значения авторитета в православном богословии
О взаимосвязи Писания с другими аспектами жизни Церкви
О православном Предании
Глава 2. Предание и Церковь
Церковь как «соборность
Церковь как возглавляемое епископом собрание
Глава 3. Предание и формы его выражения
Священное Писание
Учение отцов Церкви
Вселенские соборы
Божественная Литургия
Архитектура и иконография в Православной Церкви
ЧАСТЬ II. ЗРЕЛОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛОВИЕ
Глава 4. Учение о Троице
Апофатическое богословие
Доктрина о Троице
Доктрина о Личности Христа
Глава 5. Сотворение, призвание и грехопадение человека
Сотворение человека
Призвание человека — «обожение»
Грехопадение человека
Глава 6. Спасение — путь «обожения»
Три теории искупления
Классическая и юридическая теории искупления в православном богословии
Искупление и «обожение»
Спасение по благодати через действие Святого Духа
Место и средства действия Святого Духа «Обожение» как процесс
Глава 7. Спасение и общение со святыми
Святые как заступники
Святые и процесс «обожения»
Особое почитание Марии
Обоснование почитания Марии
Иконопочитание, визуальный подход к действи¬тельности, и вторая заповедь
Икона как символическое изображение воплощения Сына
Иконы и призвание человека к единению с Богом
Глава 8. Взгляд евангельского христианина на Восточное Православие
Кто совершает спасение?
Учение о Троице и Христе
Кто совершает спасение?
Апофатизм и непостижимость Бога
Что такое спасение? Юридический статус, общение и единение человека с Богом
Что такое спасение — состояние или процесс?
Как совершается спасение? Чаяние и озирание
ЧАСТЬ III. ЗРЕЛОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛОВИЕ И ЕГО ИСКАЖЕНИЯ
Глава 9. Популярное православие
Представления о благодати и силе
Представление о святых как о посредниках богах
Представления о Церкви
Глава 10. Православие и национализм
Рост православного национализма
Религиозный национализм и зрелое Православие
Чем подпитывается национализм?
Российский великодержавный национализм
Заключение: к единому видению
Нейтральна ли культура?
Иными глазами на восточные и западные «культурные очки»
К единому видению христианства
ПРИЛОЖЕНИЯ
ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
РЕКОМЕНДУЕМОЕ ЧТЕНИЕ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ОЗНАКОМЛЕНИЯ С ПРАВОСЛАВИЕМ
ПРИМЕЧАНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ070
