Повести

В моей читательской практике немного настолько трагических книг. И так уж сложилось, что в основном эти книги в той или иной степени о войне. В повести "Живи и помни" война стала причиной развернувшихся событий. Андрея Гуськова, четыре года отвоевавшего и надеявшегося после тяжелого ранения навсегда вернуться домой, снова отправляют на фронт. Не в силах снова отправится в эту мясорубку, Андрей решается на дезертирство. О его возвращении знает только его жена - Настена. Она всеми своими женскими силами, правдами и неправдами помогает ему и держит его возвращение в тайне от всех, даже от его родителей.
И снова Распутин ставит в центр событий женщину, взваливая ей на плечи настолько непосильную ношу, что на счастливый финал рассчитывать не приходится. Слишком много уготовлено Настене горящих изб, а коней на нее несется целый табун...

Молодая девушка, и до войны вытерпевшая много несчастий, верила, что где-то впереди ей уготовано счастье, что где-то оно ждет ее. Верила, что все потерянное можно будет нажить, можно еще все успеть. Настена все согласна была вытерпеть от мужа: в мирное время побои и ругань, а после его дезертирства - вранье всем вокруг, любой позор и стыд. Сколько мужества в этой верности, сколько отваги в этой любви не смотря ни на что. Ведь в том, что она любила Андрея, а он любил ее сомневаться не приходится. И сколько трагедии в этом!

В этой повести трагичны практически все судьбы - война никого не погладила по голове. Несет свой крест Надька, оставшись вдовой с тремя ребятишками. Родители Андрея - Михеич и Семеновна - из последних своих старческих сил тянут свою лямку, надеясь свидеться с сыном, ожидая его героического возвращения с войны. Андрей - зверем живущий в тайге. Меня бросало в дрожь от описания того, как он научился выть волком, а сцена с убийством теленка вызвала настоящий ужас. Разве может человеческая душа выдержать столько мучений, разве можно ее так уродовать?! Имел ли право Андрей взваливать такой груз на плечи Настены? Снова у Распутина мужчина оказывается слабее женщины, он не в силах принять свою вину перед всеми, принять общественный позор. Но того же требует от Настены. И она соглашается ради него, до последнего жертвуя всем ради него. Но Распутин не осуждает никого, и я была не в силах осуждать. То, что выпало на их долю, нуждается не в осуждении, а в сочувствии.
В очередной раз таланту Распутина - браво! В одной небольшой повести он снова переплел трагедию общенародную с трагедией личной. Так правдиво, страшно, но и так искренне и сердечно!

Какая грустная и щемящая повесть вышла из-под пера Валентина Распутина! Сколько в ней уместилось душевной боли и тоски! Прочитав аннотацию, я, конечно же, готовилась к чему-то подобному, но и подумать не могла, насколько сильно и глубоко автор сможет описать нам то, что творится в душах и умах жителей Матёры. Он буквально расщепил на атомы тот ком сложных и неоднородных чувств и эмоций, которые переживали наши герои и в которых порой сами себе до конца не отдавали отчет. Они их просто прожили и прочувствовали, а Валентин Распутин облек эти чувства в слова, что потребовало от него как небывалого литературного мастерства, так и психологической прозорливости! И сделал все это так доступно, натурально, достоверно, по-простому, что за Матёру душа разболелась даже у меня...

В названии повести не зря присутствует слово "прощание" именно в настоящем длительном времени. Этот процесс растянулся на долгие месяцы, чем только сделал жителям, которые хоть так, хоть так будут вынуждены оставить свою родную деревню, только больнее. Это ведь сродни хирургическому вмешательству - можно удалить что-то одним точным и умелым движением, при котором боль будет сильной, но непродолжительной, а можно часами измываться над пациентом, думая, что медленно и аккуратно - это равносильно тому, что он будет не так мучительно страдать. В этой связи в процессе чтения мне все время на ум приходила ситуация с Чернобылем. Его жители, как и матёринцы, стали жертвами движущегося вперед семимильными шагами индустриального прогресса. Но в отличии от наших героев, на прощание с родными местами у них было не так много времени. Никто не дал им возможности проститься с городом, подумать, вспомнить все, что было здесь прожито. И в этом, как бы странно это не звучало, было их счастье. Матёринцы прощаются с деревней долго, медленно и мучительно - отрывая то ли ее от себя, то ли себя от нее по кусочку, чем растягивают собственную боль до бесконечности.

История, рассказанная нам в этой книге, уникальна тем, что в ней не ищешь ни правых, ни виноватых. Мне как читателю было близко и понятно одновременно и то, что чувствовало в сложившейся ситуации и старшее поколение, и молодежь. Я одновременно могла поставить себя на место и тех, и других и понять обе стороны. Для стариков вроде Дарьи, Богодула, Катерины и Настасьи с Егором то, что происходит - это трагедия. Они, прожившие на острове всю жизнь и связывающие с ним все, что было в их судьбах, чувствуют себя без Матёры практически осиротевшими. Их не интересует что там за горизонтом, на большой земле - им хочется завершить свою жизнь в маленьком и уютном, но знакомом мирке. Кому на старости лет хочется начинать все заново, когда для этого нет уже ни сил, ни здоровья, ни желания? Порой от стариков можно услышать фразу вроде "дайте мне спокойно умереть" - и это единственное, чего хотело старшее поколение Матёры, но в своем родном краю... Вроде бы такая малость, да?.. В то же время молодежь видит в затоплении деревни и всеобщей эвакуации своеобразное приключение и начало чего-то нового - интересно и неизведанного. И их тоже можно понять - что для них Матёра, кроме того, что они здесь родились? Десять изб да царский листвень? А где-то там, буквально рукой подать, бурлит и кипит новая жизнь, делаются сумасшедшие открытия, каждый новый день способен перевернуть все с ног на голову! А ты вынужден сидеть на острове в компании стариков и старух, без перспектив и надежд на то, чтобы стать частью нового мира...

У каждого поколения своя правда... Вот поэтому и судить никого не хочется... Когда-то и Андрей, и Клавка, и Петруха станут стариками и поймут то, что чувствовали их родители и бабушки с дедушками, когда покидали Матёру. Но для этого им нужно прожить целую жизнь. Сцена, когда Дарья в последние дни на острове идет на кладбище, невыносимо психологически мощная. Один этот эпизод мог бы, если бы потребовалось, вытащить всю книгу. Но этой повести это ни к чему. Она невероятно глубокая и пронзительная. Она как спрут забирается в душу и заставляет читателя ощущать себя жителем деревни, которая вот-вот уйдет под воду, и оплакивать ее как родную. И ты ей веришь... И на какое-то время забываешь кто ты и откуда и становишься матёринцем, у которого со дня на день отберут малую родину...

Как мало, выходит, в человеке своего, данного ему от рождения, и сколько в нем от судьбы, от того, куда он на сегодняшний день приехал и что с собой привез.

Бывают такие книги- вроде бы простые, незамысловатые, а цепляют ещё как. "Прощание с Матёрой" как раз можно отнести к таким. Валентин Распутин мастер своего дела и, как мне показалось, патриот своей родины. Только любя место, в котором ты родился или в котором живёшь, можно написать такое произведение.

Название романа, как нельзя лучше, отражает суть сюжета. Небольшую деревеньку, под названием Матера, скоро затопит. Людям - в основном старожилам, предстоит переехать в город. Только это не так уж и легко оказывается. Пожилой женщине Дарье и её подругам - Симе, Анастасии и Екатерине, сложно бросить родные места. Сложно оставить дом, в котором прожила до самой старости. Сложно оставить могилы родителей, детей и других родственников. Сложно представить себе каково это жить в городе, где нельзя держать корову, сажать картошку и т.п. Городским жителям этого не понять.

Но есть и те, кто с лёгкой совестью уезжает из деревни или те, кто ждет- не дождётся переезда и сам же поджигает свой дом. Разные люди живут в этой Матере, впрочем, как и везде.

Отдельно хочется отметить как автор описывает природу. Это что-то потрясающее. Обычно я чуть ли не пропускаю длинные и могттонные описания пейзажей. Здесь же, мне захотелось самой увидеть эти красоты. Ангару - разливающуюся и опасную, туман из-за которого не видно острова.

А язык то, язык. Старый, деревенский. С присущи ему акцентом и "старушечьими выражениями". Красота.

Не знаю, проходят ли это произведение в школе. Думаю, что это просто необходимо. История на редкость противоречива, сильна и остра. Неисчерпаемый материал для бурных дискуссий, так необходимых для формирования и созревания юных душ.
Огромная, непреодолимая пропасть между законами военного времени и мирного.
И два "преступника"- муж и жена...Мученики войны.
Он- в какой-то момент сломался, "отступил от смерти", а потом уже обратной дороги не было. Она- как верная жена- всё сделала честно, до боли, до позора, до проклятий...но она разделила крест со своим супругом.
Это надо понять, это надо прочувствовать, пройти по следам героев и погрузиться в их страшную реальность.
Это ещё одна из книг о войне, которая, на мой взгляд, обязательна к прочтению.
Светлая память и тем, кто невольно "покрыл себя позором" во время войны, к кому судьба оказалась так немилостива.

Остров Матёра и одноименная деревня, расположенная на нем, должны быть вскоре затоплены в связи со строительством новой ГЭС. Это одна из множества таких деревень, маленьких песчинок, мешающих бурному и могучему развитию технического прогресса. Чего стоит одна деревенька с ее дряхлыми обитателями в сравнении с развернувшимся строительством светлой, новой, современной жизни? Но для этих самых обитателей их Матёра и есть вся жизнь - небольшой клочок богатой, плодородной суши посреди реки Ангары, которые несколько поколений возделывали, холили и лелеяли; строили избы, разводили скот, растили детей, вкладывали в эту землю свой труд, душу, а в конце концов и тело.
Кажется, чего жаловаться: не топят же жителей вместе с островом, а новые квартиры дают, с водопроводом, электричеством, магазинами. Но это сейчас мы себе не можем представить жизнь без воды в кране, а тогда не могли представить без самовара на столе и коровы в хлеву. В этой книге - не просто конфликт двух (и даже больше) поколений, отцов и детей, прошлого и будущего. Здесь обрисована та трагическая, но неизбежная сторона жизни, когда старое должно уступать место новому, когда немощные руки передают бразды правления в руки молодые, полные энергии. Это вечный порядок вещей, не хороший и не плохой. Новая жизнь вмешивается в естественный ход событий, но оправдывает себя стремлением к лучшей жизни, молодежь спешит быть "впереди планеты всей". Вот и Андрей, внук старухи Дарьи, не видит ничего зазорного в том, чтобы работать на той самой ГЭС, которая затопит дом, где он вырос, и могилы, где лежат его предки.

Именно насильственное "выкорчевывание" устоявшейся, пустившей древние корни, жизни и есть главная трагедия книги.
Разве не права Дарья Пинигина, что человеку и жить стало некогда? Все время куда-то спешит со своим прогрессом, кидается из стороны в сторону.

Среди немногих героев повести Распутин показал совершенно разные судьбы и поколения. Дарья Пинигина - древняя старуха, которая так давно живет на свете, что уже ощущает свою бесполезность, ненужность. Она и Матера - это одно целое, с их уходом уйдет целая эпоха. Соня, невестка ее, еще молодая женщина, быстро освоилась в новом поселке городского типа, стала там полноправной хозяйкой и с удовольствием готова пускать там корни. Дарьин сын Павел Пинигин застрял где-то посередине - и Матёра ему дорога и памятна, и новую жизнь нужно налаживать - деваться некуда:

Это книга не о какой-то определенной эпохе, которая уже прошла и нужно о ней забыть. Здесь есть то, о чем нужно помнить каждому человеку - о своих родителях, живых или уже ушедших, о родном доме, о тех вещах, которые определяют каждого, благодаря которым ты можешь сказать: я такой, какой есть! И название острову Распутин дал такое же - что-то незыблемое в нем, какая-то основа основ содержится в этом соединении слов "мать" и "матёрый", крепость, которую просто так не разрушить.

Ох и печальная же повесть получилась у Распутина. Печальная и тягуче-вязкая, как жизнь главных героев в ожидании затопления деревни. Вроде страницы бегут вперёд, а сюжет почти не движется, а медленно вращается вокруг обречённой деревни и её жителей. И вязнешь в этом повествовании, и накатывает тоска.
Вроде бы всё правильно, не стоит мир на месте. Всё движется, всё меняется. Все мы хотим жить в богатой и самой передовой стране, тепло хотим в домах, и электричество, и ещё много чего нужного и удобного хотим. И приветствуем мы это движение вперёд и прогресс научно-технический приветствуем.
Но вот беда, этот самый прогресс ломится вперёд, сметая на своём пути такие вот Матёры и ломая человеческие судьбы. И непонятно на чьей стороне правда. И есть ли она вообще эта правда.
Сдаётся мне, что и Валентин Григорьевич для себя не нашёл ответа на вопрос, стоят ли киловатты энергии жизни одной отдельно взятой деревни.

Очень эмоциональная, тяжелая повесть.

Главный герой, Андрей, дезертирует за полгода до окончания войны. Открывается он только жене, Настене, которая помогает ему прятаться и выживать.

В повести поднимается ряд вопросов: цена победы в Великой отечественной войне, отношение к солдатам в военное время, судьбы их жен, супружеские отношения. И тема бесчеловечности войны, когда каждая из сторон стремится вывести из строя как можно больше единиц соперника, не заботясь о собственных людях. Понятно, что военное время – особенное, и солдаты обязаны беспрекословно выполнять приказы, но они от этого не переставали быть людьми. И женщины, даже получив похоронки, не переставали их ждать. Всё в повести построено на контрасте долга и естественного, привычного порядка вещей.

Поступки героев в условиях военного времени достойны осуждения. Но автор сделал всё, чтобы читатель смог составить свое мнение об Андрее, Настене и ситуации в целом. Характеры героев раскрыты в достаточной мере, а их переживания настоящего момента, чувства, мысли о будущем переданы очень проникновенно.

Замечательная повесть о человеческих судьбах.

Великолепно. Просто великолепно.

Дежурная смерть. Что может быть страшнее? Когда умирает мать, от которой вы уехали сто лет назад в пору до мобильных телефонов и воцапных видеозвонков? Вы уехали - и стали другими. И не приезжали. Кто-то вообще никогда. Десятки лет сделали вас, и без того не близких, вообще чужими людьми. Но это же мать. Положено проводить в последний путь, и скорбеть тоже положено. И вот болезнь сельской старухи собирает ее ныне живых таких разных детей у смертного одра. Где каждый стремится показать себя любящим, и где каждому всё равно. Может быть, кроме очень пьющего, мерзкого, грубого, дающего матери умирать на чёрных от грязи простынях сына, при котором она жила.

Всем так все равно. Они шьют траурные платья. Выражают негодование и озабоченность. Закупают на поминки водку. Они вспоминают детские года. И пытаются тужить - чтобы самим себе не признаться, как же им все равно.

Дежурная смерть это такая морока.

Потом старухе становится лучше. Вдруг. Она не могла руку поднять - и вдруг сидит, говорит. И все эти дежурные дети думают, что приехали зря. На похороны ведь нужно приехать. Младшая сестрица - гадина бессердечная. А просто приехать - ну зачем, столько же забот.

И еще есть сама старуха. Ее жизнь, точнее уже смерть. Ее мысли на уровне сельской советской бабы, нарожавшей уйму детей, не видевший ничего, дальше это села. Ее пустая, приземленная, вызывающая презрения жизнь... 80 лет такой жизни. Они все-таки были. Даже в ее не развитом уме. У нее - свои мечты. Много воспоминаний и боли. Желание увидеть младшую дочь - пере которой она виновата, как она придумала. Страшно то, что старуха тоже понимает, если она не умрет - дети, выходит, приехали зря.

Она так не хочет, чтобы они уезжали. Хотя бы те, что приехали.
Она пытается умереть вовремя.

И умирает на день позже.
На своих грязных-грязных простынях. В глуши деревни, в глуши своих восьмидесяти.

Интересно, дети приедут на похороны теперь?

Это очень страшно, очень сильно, очень ярко описано. Все диалоги, все настроение. У этой истории есть запах, вкус. Ветер, ночь, утро, затхлая спальня. Баня. Водка. Люди. В этой истории столько всего есть. В каждом слове. Очень много всего. История сшибает, от нее цепенеешь. Она потрясающая. Совершенно и абсолютно.

Ради таких книг придумали литературу. Чтобы их отыскать, я и перебираю столько хлама, шипореба и дежурной классики. Такой же дежурной, как дежурная смерть. Чтобы найти бриллианты. Как эта книга. Даже не жемчужина. Бриллиант.

Чарующие страшно. Холодно. Пусто.
Очень, очень хорошо.

"Живи и помни". Прочитано в рамках флэшмоба-2011.
Валентин Распутин - это серьёзная и даже тяжёлая проза, хотя и написанная прекрасно, очень сочным своеобычным языком. Она тяжёлая, потому что писатель ставит перед нами острые, трудноразрешимые, но всегда жизненные проблемы. А может, ещё и потому, что его герои живут в сибирской глубинке, которая, как и сам автор, шуток не любит и ошибок, сделанных по легкомыслию, почти не прощает.
Вот и в этой повести обстоятельства сошлись таким образом, что, как говорится, куда ни кинь - всё клин. В глухой сибирской деревушке на берегу могучей реки живут люди, полукрестьяне- полуохотники, по велению партии ставшие так называемыми колкозниками. Живут как умеют, со своими радостями и печалями, удачами и бедами. Пока всё это не перекрывает одна большая всеобщая беда - война. Идёт она за тысячи километров от их деревни, но от этого ненамного легче. Мужчины уходят, чтобы воевать и постараться быть героями, а женщинам остаётся каторжный труд и мечты о возвращении мужей, сыновей и братьев. Большинство из них возвратятся домой только чёрной вестью в "похоронке", немногие уцелевшие - покалеченными... Вот и к Настёне, героине повести, вернулся родной муж, но так, что вместо великой радости возвращение это обернулось горем, болью и страданием. И очутилась Настёна в страшной ситуации: остаться верной мужу - значит нарушить законы страны и общества, остаться верной законам - предать любимого человека... А судьба, будто нарочно, подкидывает ей ещё один сюрприз. Сколько лет мечтали они с Андреем о детях - и всё напрасно, а тут-то, когда и так ходишь будто по лезвию ножа - пожалуйста, получИте... И снова: событие, которое должно было стать высшим счастьем (ведь в народе, особенно на селе, бесплодная женщина вообще женщиной не считается) - становится для Настёны бедой и болью... Страх за Андрея, за ребёнка, людские подозрения и пересуды, стыд перед подругами, которые не дождались своих мужиков, необходимость врать и скрываться - всё это закручивается в какой-то чудовищный водоворот и уносит с собой обломки прежней жизни, хоть и трудной, но простой и понятной...
Мне понравилось в книге всё, кроме названия. Очень уж оно, на мой взгляд, получилось назидательно-претенциозным. В самой повести автор гораздо менее категоричен. Хотя...его позиция, пожалуй, получилась достаточно ясно выраженной, если учесть концовку. Очевидно, жизни человеческой вне общества, каким бы жестоким и негуманным оно ни было, он всё-таки не мыслит...
Огромное спасибо за рекомендацию margo000 , в очередной раз вернувшей меня к российской словесности!