Повести

Пронзительная история о больших переменах, о крушении старого и привычного, о переживаниях людей, лишенных своих корней, оторванных от земли предков. Очень их жалко, но тем не менее понимаешь, что даже это – нормальное течение жизни. Движение вперед, особенно такими небывало огромными шагами, как в Советском Союзе, обязательно приведет к подобного рода переменам. Тем более, что людей не бросили, как это сделали бы сейчас, а выделили жилье, помогли переехать, проявили заботу даже о древних старухах

Если бы Владимир Набоков жил в Сибири, то он бы был Валентином Распутиным. Та же отточенность стиля и точность порой вычурных слов и оборотов. Только у Распутина эти слова и обороты из глубинки, а у Набокова - интеллигентски европейские. Поэтому Распутин всегда мне представлялся Набоковым из почвенников.

И ещё одно роднит этих писателей: несоответствие богатства языка и бедности доносимых идей. Так и "Прощание с Матёрой" Распутина могло бы стать описанием апокалипсиса всего деревенского мира в эпоху урбанизации. Но замах Распутина куда мельче - он пишет реквием по деревням затопленным во время строительства ГЭС - тема всё-таки местная, масштабов газеты "Иркутский областной вестник" хотя и важная для живущих на берегах Ангары.
С такой тяжёлой артиллерией, как распутинский стиль и язык, можно было замахнуться не только на более общие вопросы(такие как гибель деревни во всенародном или даже мировом масштабе) но и использовать более смелые повороты сюжета. Распутин же обходится вообще практически без сюжета - в его повести почти как в Маканинском "Столе" ничего не происходит.

По осторожности событий и сравнений, Распутин родственнен не только Mаканину но и Tрифонову- у этих писателей ожидание или вообще отсутствие(как часто у Трифонова) событий занимает гораздо больше повествования чем сами события. Кажется, что авторы сами себя сдерживают.
Например, в конце "Прощания с Матёрой" возникает ощущение что автор хочет ассоциировать отьезд со смертью - туман, лодка - всё почти как у Харона...
Но, как обычно, Распутин не идёт на слишком прямое сравнение - так что нет уверенности родилась ли эта потусторонняя ассоциация в голове читателя или была задумана автором.
При этом заметим, что Распутин вовсе не придерживается строгого реализма. Это видно и когда Дарью на заброшенном кладбище "тянет земля" - так что она ощущает себя "на сгибе поколений" и просит "бывших" выдать тайну которую "мы тут боимся знать да и некогда".
Это видно и в описании "царского лиственя": автор не чурается мистических метафор - и о том что листвень терпит только берёзу корни которой - как знать - может и сплетаются где-то в глубине, и о том что у него есть мрачная ветвь на которой издревле вешались, и о том что ни пила ни взрывчатка его не брала - так что только он и остался на затапливаемом острове.
Если бы не эти моменты, "Прощание с Матёрой" напоминало бы галлерею художника Шилова - всё те же выписанные с филигранной точностью портреты старух и также не очень понятно зачем.
Впрочем даже и так не очень понятно зачем.
А вот если бы Распутин пустил бы корни царского лиственя поглубже в давно поргебённые и забытые пласты народных смыслов и соединил бы их последней живой связью с погибающей Матёрой - может быть последним островом, держащим эту связь времён, то получился бы действительно апокалипсис этого древнего мира, погребённого под городскими новостройками и плотинами ГЭС.
PS
Но как знать - возможно последователи и ученики Распутина, научившись у него любви ко всему подлинному, душевному и уходящему, смогут написать, сейчас или в ближайшее время, и про апокалипсис всего человеческого в эпоху грядущего искуственного интеллекта и - предотвратят - уже не просто затопление Матёры, а худшие из вариантов превращения человека в то что футурологи называют мыслящей материей или цивилизацией-лишайником

«Прощание с Матёрой» – удивительная животрепещущая книга. Остров Матёра после запуска ГЭС на Ангаре собираются затопить и жителей деревни, находящейся на острове, готовят к переселению. Кто мог остаться в такой деревне? Одни старики, прожившие на Матёре всю жизнь и не мыслящие ничего другого. Автор обстоятельно описывает их переживания, и читать это иногда просто невыносимо.

– так размышляет самая старая из матёринских старух, Дарья, и даёт сама себе неутешительный ответ.
Книга невероятно трогательная и глубокая. Жители Матёры рассуждают о происходящих вокруг них изменениях, и даже самые простые фразы в их устах звучат весомо и скорбно.

Зло, случившееся с матёринскими стариками, безлико, вот и получается, что в этой ситуации нет ни правых, ни виноватых, лишь беспомощность и грусть. Ничего сделать невозможно, но и ничего не делать тоже нельзя. Маета последнего лета на Матёре обволакивает читателя, и кажется, что оно никогда не кончится. Иногда даже хочется, чтобы все герои остались в этом лете, чтобы не приходилось им видеть гибель своей родной земли и переселяться в конце жизни в новые места.
Отдельно стоит отметить и поднятую в книге проблему воздействия человека на окружающую среду.

– говорит своему внуку Дарья, и с этим снова невозможно поспорить, хотя и остановиться человек уже тоже никак не может.
Я абсолютно уверена, что эту книгу стоит читать в школе, когда пропасть между читателем и героями книги наиболее широка. Но и в другом возрасте прочитать эту книгу будет совсем не лишним.

Проза Валентина Распутина роковая; слог его подобен таянию Ангары, описанному в повести, - зачаровывает своей мелодией и звоном, но и пугает упрямым движением к концу. Показаны гармония русского человека с русской природой, воспоминания, заключенные в поле, деревне или домашнем скоте. Без утайки рассказано о беспрерывном душевном волнении солдата и его жены, о их хороших и плохих днях; герои общаются сквозь книгу с читателем - делят с ними радость и горечь, смеются и плачут, раскаиваются, задают вопросы. Общение это, как их мысли, осторожное и немного пугливое. Герои делятся с читателями строгими и порой жестокими решениями, с ними можно согласиться, а можно укорять, делятся своими сомнениями и иногда будто просят помощи.
Повесть о подснежниках, прорывающихся сквозь ужас войны, несмотря ни на что, - к солнцу, к свободе, к счастью и к жизни. Повесть о простых и живых людях, о их вроде бы самом человечном желании - жить, о их вере и надежде, не пропадающих в тяжелое время. И о том, что готовит жизнь тем, кто меняет судьбу, заставляющую повернуться спиной к людям, и кто ей отдаётся.
Нам же остаётся жить и помнить, что поступать нужно согласно трепету своего только сердца.
Жить под мирным небом и помнить тех, кого погубила война.
Жить в согласии с людьми и помнить как страдали те, кто в полном неведении обязан был продолжать свой повседневный труд и ждать с фронта солдат, всеми известными и неизвестными молитвами взывая спасти их и вернуть живыми, с редкими и скупыми посылками отправляя им всю свою душевную пустоту.
Жить и всегда помнить ту суровую долю, выпавшую на семьи, свалившуюся на их голову ранним и вечным снегом. Эта зима, эта война, заморозила всё внутри и вокруг человека. Она обездвижила пыткой ожиданием, уготовила коварные повороты судьбы, покрытые тайной, как инеем, подвесив в воздухе общие и самые волнительные для всего народа вопросы - "когда же она кончится?", "вернется ли наш мальчик?", "станет ли жизнь прежней, если падёт фриц?". Лишь когда война кончится, одни фронтовики вернутся, на других семьи получат похоронки, а третьи пропадут без вести, люди поймут, что с их жизни уже никогда не сойдет толща льда, образовавшаяся за годы войны, - наступит новая, другая, чужая жизнь, но наступит без сомнений. И им останется только жить и помнить.

Повесть, которая наверное мало кого оставит равнодушным, здесь есть о чём подумать и сделать для себя выводы. Главное - дочитать.

Андрей Гуськов возвращается с войны в родную деревню. Но возвращается скрыто, тайно, дезертиром. Я опускаю все его душевные метания, пространные описания в книге по поводу его состояния, оправдательные и не очень. И по поводу того, как он дальше подставил собственную жену. На мой взгляд, это всё-таки трус. Он свой факт жизни ставит выше страданий жены и родственников (а с другой стороны он размышляет о самоубийстве - как так?). Это шкурничество. Наверное, главный итог из произведения для меня.

Что не понравилось в повести, так это бесконечная психология простого человека. Вот надоели эти бесконечные диалоги Андрей и Насти об одном и том же. Персонажи в определённый момент даже начинают раздражать. Может быть, дело в том, что слишком много сконцентрировано на них, полностью всё. И, конечно, сама манера письма, она местами очень пространная, подробная, я бы сказал нудная. Я в этот раз просто убедился, что Валентин Распутин, хоть это и один из самых ярких представителей деревенской прозы, писатель совсем не мой.

[Аудиокнига была прослушана мной в исполнении Вячеслава Герасимова]

Бывает так, что ты хорошо понимаешь - книга хорошая и нужная, но не идёт она и всё тут... Здесь у меня такой же случай.

Она тяжёлая, эта повесть. Не в том смысле, что эмоционально тяжёлая, нет. А просто читать трудно, продираться сквозь строчки. И неинтересно. Диалоги кажутся отдушиной, потому что после всех этих пространных описаний они очень лёгкие и приятные, на них отдыхаешь.

Эта книга запоминается, потому что сюжет довольно нетривиальный и острый. Живёт себе деревня на большом острове, своей жизнью и заботами, ну, теми что свойственны русской деревне. И тут выясняется, что деревне осталось недолго, её собираются затопить, в связи со строительством ГЭС. А стариков и прочих жителей - переселят в соседний совхоз или посёлок. Вот и всё. Вокруг этих последних дней жизни Матёры и крутится повествование. Расставаться с ней тем, кто провёл здесь всю свою жизнь, у кого на этой земле похоронены предки, очень непросто. И это можно себе вполне представить. Но всё же меня это не трогает.

Я не знаю, с чего начать рецензию на эту книгу. Никогда бы сама я ее не села читать, потому что есть книги, которые стоит читать в определенном возрасте, и это точно не для моего возраста. И все же согласно флэшмобу она выпала мне, и я считаю, что я неплохо справилась, дочитав ее. В основном потому, что во мне еще есть любовь к деревне, пусть я никогда не жила там дольше трех месяцев, мне все равно больно сейчас знать, что она пусть и не потоплена, но уже брошена. Все же в нас еще осталась любовь к природе, хотя и у поколения после меня уже не будет шанса там побывать и понять это прекрасное время, когда ложишься рано и встаешь рано, когда чем-то занимаешься по дому потому, что это игра, когда бегаешь по полю и на речку, в библиотеку старую и даже не пытаешься звонить кому-то, потому что сети нет... да и не нужна. И все же мое представление о деревне тоже поменялось, безусловно, потому Матеру я восприняла через призму собственного детства. У меня была своя Матера, с которой я уже, наверное, никогда не встречу. Давно уже нет людей, которые делали мою деревню такой, какой я ее любила в детстве, давно уже поменялась я, вся в электронных девайсах и постоянно в потребности куда-то бежать и что-то делать.

Но я рада, что в безнадежной скуке, которая меня порой охватывала - боже, я читала эту книгу все три месяца - у меня еще были моменты, когда я что-то чувствовала. Мне нравились описания, вероятно, Распутину бы лучше не о старушках, а о природе писать, вот это самое то, чтобы даже по колено в снегу я чувствовала себя летом на склоне над огромной рекой. И вроде бы все бы ничего, да именно герои, попытки дать им философию, настолько для меня не вписались во все остальное, что я под конец даже пожалела, что не бросила. Я надеялась, что он поднимет еще тему о том, как жители деревни будут справляться в поселке городского типа, где не поставишь самовар (хотя не знаю, у меня у бабушки до сих пор есть, и ставился когда-то), а вода сама течет из крана. Это было лучше всего - читать, как причуды города воспринимались бабушками и дедушками.

Понравился мне и Хозяин деревни, такой по-настоящему русский момент во всем рассказе, не самовары, не чаи, а именно этот маленький Хозяин, который уже все знает. Понравилось мне, пожалуй, прощание Дарьи с избой, но все это такие редкие моменты, которые можно перечислять до бесконечности, и все равно это не вытянет общее впечатление.

И вроде бы понимаешь то горе, что испытывают люди, когда их сгоняют с родных мест, и вроде бы он так сильно давит на это, что трудно разделить. Это нам сейчас кажется, что ничего страшного в этом нет, а нагнетание постоянных горестей и неспособности смириться - вот это, пожалуй, не для моего возраста, понять, что для пожилых людей окромя Матеры ничего и нет.

Шестидесятые годы. Маленькая деревня Матёра, что стоит на острове в форме утюга, омываемая могучей Ангарой. Ее немногочисленные жители вынуждены оставить свои дома, поля, кладбище и уехать на новое место жительства, ведь самой Матёры скоро не станет.

Персонажей в повести не так много, краткой истории о каждом вполне достаточно, чтобы проникнуться. Казалось бы, весь сюжет будет строиться вокруг переселения, но в произведении поднимаются вопросы, которыми задавался, наверное, каждый из нас:

• Для чего ты живешь на свете?
• Что останется после тебя?
• Почему у путных людей родятся беспутные дети?
• Как замедлиться, остановиться, чтобы жизнь мимо не прошла?

  Такое маленькое произведение проняло меня до глубины души. Во время чтения все время сердечко болело за стариков Матёринских. Всю жизнь прожили на одном месте, детей растили, хозяйство держали, свои традиции и обычаи заимели, а потом раз... и по указке должны оставить всё это. Только и остается, что вспоминать. Много в произведении описания природы, пропитанного этой деревенской атмосферой. Закрываешь глаза - и прямо представляешь, как сидишь с Дарьей на холмике у берега Ангары, пахнет свежескошенным сеном и где-то вдалеке Петруха затянул одну единственную песню на своем баяне. Особый колорит повести придают разговоры старух. Так сейчас уже наши бабушки не говорят, оттого еще диковинней читать и вникать, что имела ввиду бабушка. И такие душевные разговоры хоть немного разводили грусть, отвлекая от неминуемого.