Этика для нового тысячелетия

Чрезвычайно вдохновляющий труд.

После прочтения подобных произведений невольно оборачиваешься назад и пересматриваешь весь предыдущий опыт, все прозрения, откровения, убеждения... Война? Сражение? Воля? Бесстрастие? Гордость? Честь? Наконец, элитизм? Аристкратизм? Все эти вещи как будто на время подвисают в воздухе и ты лишь спрашиваешь себя: «А это ли истинный путь?». Особенно когда взамен предлагается не эгалитаризм, не пресловутая «демократия», не отказ от какой бы то ни было иерархии ценностей, морали, а всего лишь предлагается к обзору и рассмотрению тот основополагающий фундамент повседневной жизни, который едва ли можно поставить под сомнение, если только не находясь в исступлении, которое бы и могло привести к убеждению о ненужности подобного рода размышлений.

Что это? Речь идёт о том, что формирует повседневную психологическую уверенность. О не новых вещах вроде необходимости внутренней дисциплины, контроля разума над эмоциями; философская рефлексия, онтология хорошего самочувствия... Книга и нова и не нова одновременно. Не нова она в том, что всё это уже было сказано не раз. Новизна же её в том, что данные идеи никогда не устареют, не потеряют свою актуальность и действительно всегда будут новыми — новыми прежде всего для человека, который убежден, что «это ему не нужно». А причина того в том, что в качестве своего инструмента Далай Лама выбирает то, в чём не каждый готов сознаться: в силу, опять же, самоуверенности, убежденности в том, что «это я уже прошел», гордости и прочей «элитарности».

А так ли это? Можно предложить проверку. Возьмите любой день, который насыщен всей той повседневностью, и начните считать, сколько раз за сутки Вы испытали: злость, зависть, плохое настроение, уныние, лень, апатию, обиду, гнев, сожаление... В принципе, список должен быть знаком каждому. Затем (например, под конец дня) измерьте уровень внутреннего удовлетворения в связи с испытанными эмоциями и, если результат не оставит тени желания, что это неплохо бы изменить, тогда Вы действительно человек, который в данной книге не нуждается. Если же Вы почувствовали что-то другое (что почувствовал, например, я), тогда эта книга для Вас.

Далай Лама возвращает человека к его базовым потребностям — потребностям, которые лежат в глубине подсознания. Мысль звучит очень просто: «Все люди страдают. Жизнь немыслима без страданий. Каждый человек хочет избежать страданий и стать счастливым. И мы все одинаковы в этом желании». Вот так просто. Так, казалось бы, сентиментально. Но не это ли та сентиментальность, которая и стала таковой лишь вследствие того, что человек стал её стыдится, прятаться, прикрываясь гордостью, непокорностью и прочей «неуязвимостью»? Ответ находится не в строках, ни в этих, ни в каких-либо других.

Он внутри.

Есть т.н. новая этика, связанная с культурой отмены, #миту и прочими модными прелестями, на которые без слёз не взглянешь. А есть этика нового тысячелетия — универсальные этические принципы, сформулированные Далай-ламой, которые могут обеспечить прочный нравственный фундамент для мирного сосуществования религий и идеологий, стран и народов… Этика Далай-ламы может и должна сработать, потому что все крупные религиозно-философские учения базово близки друг другу и утверждают схожие добродетели. Это невозможно оспорить, это можно только попытаться «культурно отменить» «новой этикой», но в бан(ю) эту «отмену»! :) Книжка Далай-ламы очень полезная, рекомендую. Всех люблю, ваш Джанни.

Болезненные заметки.

Мне понравилась книга - интересный человек со сложной судьбой, интересные мысли . Но некоторые моменты показались мне спорными.
Разоружение и ненасилие. Да какая страна после идиотской выходки России захочет вооружатся?? Извините, конечно, что я на тему политики. И сайт русский - логично, что кто-то здесь будет поддерживать политику Путина. Но всё таки. Как можно разоружится, когда на тебя идёт с войной тот, кто подписывался защищать? Вот Далай-Лама, в конце 20 века писал эту книгу и писал, что уже лучше в мире становится, что люди постепенно меняются. А я хочу сказать: ничего подобного (хотя я хочу сказать нифига, но как-то не комильфо). Ничего подобного. Люди такие же бараны, как и 100, 200 лет назад - им голову запудри они и радуются. Ничего не изменилось. Мы говорим об изменениях, коррупции, экологии, а прежде всего надо сменить мозги людям. Каждому.
Другая религия. Его Святейшество пишет, что нет смысла переходить в другую религию, и что делать это надо предельно осторожно и хорошо подумав. А так надо придерживатся религии, которая есть в том районе, где живёшь.
Я не согласна. Катигорически. Нет, конечно понятно, что Бог/Будда/или кто-там-ещё в душе и сознании человека. Но всё-таки. Меня крестили без моего согласия в 9 месяцев. Я не считаю, что это нормально. Может, я конечно, что-то и не поняла в том, что он хотел донести, но мне неприятно христианство. Не приятно от момента навязывания религии до продажности батюшек и нарушений ими же их же правил. Так вот что делать, если мне неприятно? Я считаю, что человек в праве перебрать многие религии пока не найдёт либо покой в душе либо свою религию. И говорить о месте и культурных рамках уже бессмысленно.

Может я не права. Но в целом, книга добрая и, лично у меня, вызывает лёгкость в душе и грусть на сердце.

Я полагал, что эта книга окажется сложной и будет запутана чуждой буддистской традицией. В реальности литературный труд удивил своей простотой и открытостью. За все время прочтения меня преследовало странное чувство - ощущение чего-то забытого. «Ведь по сути ,ты же все это знаешь»,- твердишь себе. Автор берет некую базовую идею, кладет себе на ладонь и говорит : Присмотрись… Разве не это ты ищешь все свою жизнь? Что нужно человеку? Человек хочет лишь двух вещей – быть счастливым и избавиться от страданий. Начни с себя и прежде чем получить – отдай. Вполне возможно, что с другой стороны ты не дождешься отклика. Но ты сделал шаг и будешь чист перед собой. Иное уже неважно.
Невероятно, но не смотря на то, что автором книги является Далай-Лама, на страницах мало места уделено религии и еще поразительнее становится когда духовный лидер буддистов вещает : А знаешь , религия то и вовсе необязательна для ощущении счастья. Кто-то ищет это состояние в вере, кто-то – в другом. И совсем откровением звучит : Я не святой. Я такой же как и ты. Меня преследуют те же страсти и пороки, что и тебя. И задача человека одолеть их, потому что именно они являются преградой между тобой и твоим счастьем. И я так же с ними борюсь. Иногда у меня не получается и я отступаю. Почему? Потому , что я не святой, а всего лишь человек.
Это не прямая цитата из книги, а вывод , который ты извлекаешь из сказанных слов. Именно это доверие к читателю и искренность подкупают. Я не атеист. Я верю и это мое право. Но все это сказано не для этого. Нам не хватает таких людей. А имеем в своей массе лишь лукавых попов.
Саму книгу я разобрал на цитаты и исписал несколько страниц блокнота. Разве нет в следующих словах изысканности и восточного шарма мышления?
«Мы можем понять природу ума, сравнив его с водами озера. Когда налетает шторм, вода волнуется, и грязь поднимается со дна, замутняя ее. Но грязь не является природной составляющей воды. Когда шторм утихает, грязь оседает, и вода снова становится чистой.» Далай-Лама XIV
И когда переворачиваешь последнюю страницу и закрываешь книгу, ты представляешь себя стоящим где-то далеко в бескрайнем зеленом поле. Недалеко колодец, к которому медленно подходишь. Остановившись заглядываешь внутрь. Кажется, что до воды рукой подать. Ты продолжаешь смотреть на свое отражение на фоне светлого неба и теперь ты понимаешь, что не знаешь единственного – насколько глубок этот колодец…