
Игра LinguaTurris. Официальная подборка
jeff
- 1 795 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Давайте так: начну с предупреждения, что в этом романе бродят толпы трупов разной степени разложения, присутствует множество отвратительных запахов, характерных средневековью вообще и некроманским извращениям в частности (вроде раскапывания могилок и ковыряния в мертвяках), много нецензурной лексики, однополых отношений и откровеннейшей некрофилии. Если какие-то из этих тем вам неприятны, то даже не стоит брать книгу в руки. Если же наоборот заинтересовало, то добро пожаловать в это очаровательное безумие.
В книге - две чередующиеся между собой временные линии. Первая - о компании неудачников-путешественников (красотке из гарема и двух ее рабах - воинственному мальчишке и мавританке-девчонке), которые через череду злоключений попадают в лапы скелетов некроманта. Последнему - такому себе безумному и истеричному старичку-параноику, живущему вдали от людей в окружении одних оживленных трупов (никому живому ведь нельзя доверять!) - вдруг взбрело в голову, что надо срочно найти себе последователя. Поэтому он начинает всеми возможными способами вбивать знания в головы сопротивляющейся тройке учеников. Чудные будни начинающих некромантов с неизменными моральными страдашками (как же нехорошо беспокоить мертвых), калечащих друг друга от ревности до полусмерти и лечащихся волшебными супчиками из нужных частей трупов - что может быть веселее?
Вторая сюжетная линия, хоть и с той же главной героиней, но спустя определенное количество лет, интересна уже в другом плане: взгляд на исторические события 1500-х годов от лица всевозможных низов - бандитах, шлюхах, убийцах; попадается несколько известных личностей того времени, жизнь которых хоть и приукрашивается выдуманными событиями, но в целом не очень противоречит тому, что нам о них известно. И именно в такое неподходящее время - в самый разгар охоты на ведьм Испанской инквизицией (попробуй-ка затеряйся в толпе, когда ты - темнокожая некромантка-лесбиянка, поднимающая толпы трупов себе в помощь) - одной из выживших учениц приходится отправиться в путешествие по стране, чтобы найти некий древний томик, который может снять наложенное на неё проклятие. И построена эта часть повествования настолько хитро, что до середины книги практически нельзя понять, кто же это из двоих учениц бродит, т.к. в первой временной линии попеременно полуубивается то одна девчонка, то другая, если бы не чертова аннотация, в которой указано её имя >_<
Из исторических личностей в первую очередь интересен живописец Никлаус Мануэль Дойч (чья картина, кстати, красуется на обложке книги и идеально вписана в сюжет романа) - лучший друг нашей главной героини и как персонаж вышел лапочкой. Нельзя не умилиться тому, как автор описывает Мануэля, бросающегося в разгар битвы зарисовать свежеубиенного врага, потому что он как-то красиво упал. Или чудесной сцене на кладбище, когда он делал зарисовки скелетов с его Пляски смерти с натуры. И, конечно же, вольный портрет доктора Парацельса, который в книге вышел таким типичным ученым-алхимиком, готовым пойти на всё ради новых знаний и запросто, увлекшись какой-то мыслью, может из фляги и ртути хлебнуть, перепутав её с алкоголем.
В книге, конечно, есть минусы. Это как минимум стиль: у автора такие лихо закрученные предложения, что не всегда с первого раза понимаешь о чем он пишет. Хотя, к середине книги привыкаешь и получаешь удовольствия от такого текста, когда приходит понимание, что он таки пытался повторить стиль старых книг, разбавляя его некоторыми современными фразами. Можно придираться и к главной героине (она частенько странно и глупо себя ведет, но сделаем скидку на то, что адекватным в таких условиях сложно оставаться), и к самому сюжету (появившаяся в какой-то момент кладбищенская тварь до сих пор удивляет). Но за такую атмосферу повествования и мрачный веселый мирок некромантов можно простить всё. Однозначно надо будет почитать другие его книги - вдруг настолько же хорошими окажутся.

It’s not enough to do a little good, is it? We’ve got to do everything we can, especially if God’s not honoring indulgences and deathbed confessions anymore.

We do evil, Awa, that is what we are born for. We sin against one another and against ourselves, whether we mean to or not. We are born into this. There are none, none, who escape the fact that in our very nature is a compulsion to annihilate ourselves. And each other.













