Еврейский национализм
Л.Б. Чёрная написала крайне интересные воспоминания, превзойдя имевшиеся ожидания. Мне Чёрная более всего известна биографической книгой про Хитлера (послесоветского издания). Толком про неё ничего ранее не зная, рассчитывал что она попадёт в раздел воспоминаний историков. Называя своё произведение о фюрере Главной Книгой, Л.Б. Чёрная подбирается к ней ближе к концу. В основном же она историком не являлась. Похвально, как она описывает своё увлечение политическими вопросами в укор литературоцентричной советской интеллигенции. Несколько раз она справедливо ругает за это Дмитрия Быкова, который излишне обожает эту интеллигентщину и советскую антикультуру в целом. Мемуары писательницы политизированы в самом лучшем смысле слова, хотя целиком соглашаться с ней нет возможности. Но ознакомиться с её огромным опытом полезно. Воспоминания её писаны в разные годы, упоминается то текущий 90-летний, то 96-летний возраст. Л.Б. Чёрная много внимания уделяет еврейской самоидентификации и совершенно справедливо ругает сталинско-брежневский антисемитизм советского типа . Интернационалисты - враги всякой национальной культуры, хоть русской, хоть еврейской или французской. Еврейская борьба с большевизмом поэтому вполне может и должна быть союзной борьбе русской, т.е. белогвардейской.
Леволиберальная русофобия необычайно часто, увы, затемняет понимание общности интересов и ведёт к межнациональному стравливанию, на которое следует реагировать заслуженно резким неодобрением. Л.Б. Чёрная не сформулировала эту закономерность с отчётливой ясностью. Но есть моменты которые можно привести в пример: как она защищает несомненного русского националиста А.И. Солженицына от оголтелого еврейского шовиниста Б. Сарнова. Далеко не все евреи так же верно расставляют оценки. Однако автору не достаёт последовательности. От того же Сарнова она бросается защищать даже Илью Эренбурга. И вообще слишком много советские писатели и даже партийные деятели, пламенные революционеры, дороги её сердцу, ибо не антисемиты. Тут евреецентричность безусловно начинает входить в противоречие с политическим здравомыслием и с нравственной безупречностью. Л.Б. Чёрная поэтому слишком идеализирует свою молодость, т.е. советские 1920-е, потому что антисемитизма там не замечала (хотя он там безусловно был, массовый народный, ещё не официальный советский). Осуждая Ленина и превосходно отождествляя его с Хитлером, Л.Б. Чёрная не противопоставляет ни Ленину, ни Хитлеру ровно никаких положительных политических идеалов, один раз равнодушно упоминая Белое Движение, и совершенно несправедливо ругая правых противников НСДАП в Германии вроде Ф. Папена.
Мельком она упоминает что горой стоит за Гайдара-Чубайса по 90-м, но если преемственность её симпатий тянется к ним от Розы Люксембург и какого-нибудь В. Маяковского, то такой расстановкой связей она оказывает своим героям самую дурную услугу. В истории отношений с Г. Бёллем отрадно, что она осуждает его за пристрастие к левым террористам. Но сам Бёлль не только раскритикован, но и обсыпан сахаром за неприятие им капитализма, что звучит очень противоречиво. Л.Б. Чёрная восхищается Бёллем и тем объясняет свою работу над переводами его романов, но никакого политического оправдания чисто-художественным симпатиям она представить не в состоянии. В основном книга оказывается не о каких-либо (похоже, отсутствующих) систематических занятиях политической историей, а о переводах и о портретах встреченных интересных людей. Довольно познавательно и об отделе дезинформации ТАСС - сознательном сочинении лжи во время войны.
6 понравилось
