Волшебные сказки

В этой рецензии я хотела бы рассказать не столько о сказке, сколько об издании. Его можно назвать классическим - и в то же время забытым. Во всяком случае моему поколению читателей сказки, изданные в свое время Гознаком, известны очень мало... Сама я наткнулась на них, можно сказать, случайно, когда пыталась найти "Садко" - большую, красочную книгу из детства. Художника-иллюстратора я, конечно, не знала, помнила только картинки. И нашла (слава интернету!), это оказалось издание Гознака с иллюстрациями Виталия Лукьянца.
И вот, через "Садко", я узнала и про другие книги, печатавшиеся в советские годы издательством "Гознак". Это были редкой красоты книги. Их называют классикой оформительского искусства - и заслуженно. Но переиздают из этой классики, насколько мне известно, одного Билибина... что очень несправедливо!
Особенность изданий Гознака в редкой насыщенности красок, очень хорошей, плотной бумаге (Гознаком печатались деньги, и краска, и бумага там были самые лучшие, отдельные детали пропечатывались серебрянкой), большом, "суперэнциклопедическом", формате... и, конечно, замечательных, тщательно проработанных рисунках.
Еще одна особенность - вживую эти книги выглядят намного лучше, чем на сканах и фотографиях. Видимо, в цифре сложно передать игру богатой палитры художника...
Посмотрите на некоторые из иллюстраций к "Кощею Бессмерному" (который в тексте называется Кош, что изрядно удивило моих детей, надо сказать). Посмотрите на тщательно выписанный полууставом текст.
Создатель этой красоты художник Е. Владыченко.

Все мы с детства знаем эту сказку, но всегда ли задумываемся о чём она. В детские годы мы просто любим и восхищаемся этими произведениями, зачитываем их до дыр. Но если прочитать эти тексты во взрослой жизни, они открываются по-новому.
Сказка о царевне-лягушке учит нас видеть хорошее не только во внешнем проявлении, но и внутри любого из нас. Отношения отцов и детей так же представлены в этом произведении; животные-помощники не просто так появляются в сказке, они помогают только тем, кто помог им, а значит речь здесь и о взаимовыручке и взаимопомощи.
И ещё один момент: вы никогда не задумывались, почему Василиса - премудрая, сбрасывая кожу, сама не берётся за работу: испечь хлеб, вышить рубаху, почему она делает всё чужими руками, какая из неё мастерица то тогда. Пусть другие жёны делают плохо, но Сами, а тут с помощью слуг. Чужими руками зарабатывает себе уважение и почет. А разве это правильно?! Думаю, что нет

А вот неоднозначное впечатление оставила у меня эта сказка. Вроде и мораль есть у нее неплохая – не перечь воле отца, не ленись и будет тебе счастье, не восприняла я эту сказку как добрую и поучающую.
Первое, что меня смутило, так это поднимающийся из могилы отец. Ладно бы просто надо было прийти на могилу, посидеть… А тут такое… Я, конечно в воспитании детей не суперспециалист, но плохо себе представляю, как это объяснить ребенку и чтобы он потом не боялся.
Ну и конечно, выражение «Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!», тут моя логика бессильна… « как лист перед травой»… как? зачем? Может, конечно, в древности это что-то и обозначало… В общем, не понятно.
Концовка тоже немного смутила. Получается, он так и остался молодцем-красавцем? А так как женился он на царевне, то в последующем и царем стал?
В общем, скорее всего не стоит так подробно вдумываться в сказки. А просто читать и наслаждаться повествованием устного народного творчества, есть у него какой-то свой шарм.

Не всё то золото, что было издано в 50-е - 60-е годы. Для коллекционеров Мавриной это наверное клад, а для детского чтения - не знаю, не знаю... Иллюстрации мне НЕ понравились. Выглядят небрежными, незаконченными, как сырые эскизы. Ну это бы ладно, можно списать на вкусовщину, но мужские персонажи! Без слёз не взглянешь. Особенно самая звездная картинка, где стрелец-молодец запечатлён вместе со всем зверьём: щукой, зайцем и т.п. Как у него личико кирпича просит - это вообще уже трэш какой-то.

По тексту - Василиса Премудрая оказалась дочерью Кащея, который, видите ли, завидует её уму.

Для ребенка поискала бы другое издание.

Качество полиграфии на высоте - большой формат, меловка. Шрифт ещё хороший.

"Василиса Прекрасная".
Когда в последний раз читала сказку, не помню. Но сейчас смаковала.
Какая мудрость! Сразу вспыхивают слова Александра Сергеевича: "...каждая есть поэма!"
Совсем не помнила, что мама оставила дочке Василисе куклу. Игрушка в сказке? Вот об этом я забыла. Как волшебный предмет, скорее, подруга- кукла помогает доброй Василисе. Она всегда при героине. Если бы не кукла, то ещё тяжелее пришлось бы девушке у Бабы-Яги.
Сказка вновь приоткрывает истину: добро всегда совершает Чудеса, оно есть в мире. Находясь у злой Яги, Василиса не огрубела сердцем. Вложенное в неё мамой христианское воспитание девушка проявляет в отношении голубя-символа Чистоты, Души. Так, через образы в сказках говорят с читателями заложенные православные заветы. Ребёнок с детства знакомится с ними через фольклор.
Чтобы стать счастливым, много преград надо преодолеть доброй девушке. Даже царь просит её решить загадки. Мудрая Василиса справилась легко, так как выросла в деревне, в крестьянском труде, а загадки об этом.
Ребёнок, читая, окунётся в мир злых и добрых героев, научит различать хорошее и плохое, поймет, что любовь побеждает. Сказки с детства и до старости учат.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

С каких пор трудолюбивую послушную дочь дурой называют?! Дурой!!! Караул! Ладно, критиковать народное творчество сильно не хочу. Тем более, что сказка известная, действительно народная, тысячи раз пересказанная, переделанная и т.д. Она о доброте, всепрощении, женской красоте и женской мудрости.

Первый момент. Всем известно, что люди не меняются. Говорят, могила исправит. Сказка рассказывает, что кроме могилы ещё дурное мнение о человеке может исправить высоченное его положение. Либо снисходительное прощение по отношению к недоброжелателям.
Второй момент - убийство. Убили, живой водой оживили. Да только в жизни не было и нет живой воды. Убил - значит, убил.
Третий момент - прощение. Дура простила собственное убийство... Я не представляю, как это возможно. Любое злодеяние да будет прощено, забыто и смыто с памяти долой? Вот так просто? Наверное, так простить можно только кровинушку родную - родных сестёр, родного отца. В этом есть смысл.

Обнаружила, что существует как минимум пять или шесть ее вариантов - мужчина, встретившийся с Аленушкой и женившийся на ней, может быть купцом, царем (в сюжете, где Аленушка и Иванушка - сами царские дети) и даже барином (по-видимому, в самом современном из изложений; ведьму там "приказали расстрелять"); кроме того, в некоторых вариантах Иванушка так и остается не расколдованным козленком.

При чтении сказки лично у меня возник естественный вопрос (может быть, и не только у меня): а почему Иванушку не попробовали расколдовать тем же способом, каким он превратился в козленка - дать выпить воды из следа, оставленного человеком? Если ты превращаешься в существо, из следа которого попил - так это же самое напрашивающееся решение... возможно, оно и не сработало бы, но попытаться-то стоило!

Если бы я была ребенком, то очень пожалела бы, что Иванушка стал именно козленочком - лучше бы он напился из лошадиного копытца и стал жеребенком: лошади гораздо интереснее коз! И чтобы он так и не расколдовался, а остался жеребенком; у Аленушки появился бы говорящий по-человечески конь, это в сто раз лучше, чем какой-то младший брат. А когда он вырос бы во взрослого жеребца, то можно было бы скрестить его с обычными кобылами, и получилась бы целая уникальная порода говорящих лошадей - вот было бы здорово!

Почитав отзывы на сказку, заметила, что когда речь заходит о ее морали, то почти все дружно пишут, что сказка учит слушаться старших и не делать того, что они запрещают. Но, по-моему, такое утверждение было бы справедливо, если бы сказка кончалась на том, как Иванушка превратился в козленка. Но ведь его непослушание только запустило ту цепь событий, в результате которой Аленушка стала любимой и любящей женой богатого и хорошего человека, и ее жизнь (а заодно и жизнь Иванушки при ней) устроилась так благополучно, как они оба и рассчитывать не могли: во всех вариантах сказки будущий муж обратил внимание на Аленушку только из-за козленка; если бы Иванушка был мальчиком, ни малейшего интереса Аленушка бы не вызвала. Следовательно, мораль получается прямо противоположная: ни в коем случае не слушайтесь старшего, обязательно сделайте как раз то, что он вам запретил - и тогда в конечном итоге и его судьба, и ваша сложится наилучшим образом.))