Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни). Комментарий на "Энхиридион" Эпиктета

Эпиктет - философ-стоик рубежа I-II вв. н.э. Подобно Сократу не оставил никаких сочинений. Его устные проповеди сохранил его ученик - римлянин Флавий Арриан, автор многочисленных сочинений на греческом языке. Вниманию читателей предлагается русский перевод "Краткого руководства к нравственной жизни" Эпиктета, в котором содержатся все основные положения его философии. Публикуется впервые. Симпликий - философ-неоплатоник, последний представитель Афинской школы, закрытой императором Юстинианом в ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

102 оценки

5
67%
4
26%
3
5%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 132Хотят прочитать 346

Рецензии

valmet25 ноября 2023 г.
90% книги на выброс.
Книга состоит из трех частей.
Первая ознакомительная. Содержит в себе кратко описание стоицизма, его историю и суть (логика, физика и т.д.) - инфа, которую на первом курсе любого направления универа рассказывают на культурологии или филке.
Вторая сам Энхиридион, что рекомендуется к прочтению и содержит все суть книги и взглядов Эпиктета. После этого места можно закрывать книгу.
Третья часть это комменты симпликия. Этот водолаз, мечта дипломника, налил столько воды не по теме, что занимает почти всю книгу. Из-за этих комментов я не осилил произведение. Прочел 60% и сдался.
Выглядят они так. Берется высказывание эпиктета из Энхиридиона и на высказывание в три строки накладывается треп. Это так же бесполезно как реакции каких-то блогеров на ютубе.
Пример.
Эпиктет: вытирайте жопу бумагой.
Коммент Симпликия: Общие понятия людей касательно чистоты жопы, в которых мы не расходимся между собой, но, напротив, приходим ко взаимному соглашению, как например, что благо является полезным, а полезное благом, и что мир стремится ко благу, и что равное не превышает меру и не терпит превышения меры над собой и что дважды два четыре - эти понятия укорены в нашем сознании здравым смыслом и испытаны длительным временем. Но мнения людей о полезности грязноты жопы часто обманчивы, как например, что луна и солнце одного размера, либо происходят от ложного стремления к грязноте жопы. Доказательством полезности чистоты жопы и бесполезности грязноты является то, что каждый человек не переживает о грязноте чужой жопы. Эпиктет доказывает это на примере пустячной вещи - убитого сына. Ибо ребенок смертен, это естественно, значит и жопу вытирать это естественно...
И так еще страниц 7-8. Выносить такой слог и словоблудие может не каждый. Если вам такое по душе, то вперед.
Читать далее
7
974
Sukhnev8 апреля 2019 г.
лучшая часть, не лучшей части.
«Руководство», на мой взгляд, лучшая часть творчества Эпиктета. Своеобразный концентрат практических советов и идей. Квинтэссенция его творчества. Этим оно и ценно.
После каждой работы Эпиктет я повторял: «Это не моё, это не моё!». Автор пишет (точнее Арриан) очень сумбурно и громоздко. Вручая, в ваши руки атланта, небеса своей умственной работы. И вот стоите вы, трудитесь, держите на себе небосвод. А потом конец. Вроде и радоваться должно. Но не получается, с вами осталась лишь невнятность.
Я сделал эту отсылку неслучайно. Хотел подчеркнуть, что «Руководство» этой проблемы, в принципе, не имеет. Оно лаконично, метко и концентрированно. Такое чувство, что автор поработал над формой, дабы усладить нас содержанием. Или же время словно река, выточило для нас сию структуру. Я не знаю. Знаю лишь то, что субъективно это лучшая часть работы Эпиктета. Самая ценная его часть.
Содержание не отличается от иных стоических работ: поведение в обществе, отношение к вещам, к людям, что под контролем, что вне его, etc.
В целом: эта работа лучшая часть Эпиктета, но Эпиктет не лучшая часть стоицизма.
Читать далее
7
2,5K
SergejMaksimchuk28 сентября 2024 г.
Сухая выжимка практических психологических практик.
Очередная книжечка к которой необходимо периодически возвращаться. Как ни странно но сам Энхиридион в данном здании можно опустить и приступить сразу к комментария ибо там все дублируется. В виду своей подробности и витиеватости ввергает в некоторую медитативность от растекания мыслей и переноса основных фокусировок, но это закаляет мышление взглянуть на вроде бы банальные предметы с разных сторон. При этом приходит понимание что нас во много обманывает отношение к вещам и происходящему, нежели все изначально обстоит на самом деле.
Именно из этих причин необходимо возвращаться и регулярно повторять физкультуру расфокусировки и объективизации смыслов, чтобы не замкнуться в собственном пузыре суждений, домыслов и загонов. Так как это мощная техника, верно но медленно приносящая свои результаты, она непроста и требует некоторого усердия и дисциплины. Порой читать и размышлять просто больно на физическоим уровне, но когда ты стойко переживешь этот шторм, наутро кирпичики сознания выдадут тебе гармоничную и понятную картину и вроде бы запутанные и тупиковые жизненные вопросы начнут разрешаться. Ну лично со мной так)
Я бы охарактеризовал данную книгу как сухую выжимку всех основных принципов практических психологических практик. Если правильно интерпретировать этот холодный и сжатый текст, который не в коем случае нельзя поглощать сразу и целиком, можно найти все то, чем нас сегодня пичкают в сети современные психологи в современной адаптированной форме.
Читать далее
5
385

Все рецензии

Цитаты

antonrai25 мая 2016 г.
Если ты стремишься к философии, готовься к тому, что из-за этого многие будут тебя осмеивать, говоря: «Откуда ни возьмись, пришел к нам философ» и «Откуда у нас такая суровость?». А ты не будь суров. Держись того, что кажется тебе наилучшим, словно ты поставлен на это место богом.
13
5,5K
antonrai25 мая 2016 г.
Ты будешь непобедим, если не станешь участвовать в состязаниях, победить в которых ты не можешь.
10
5K
antonrai18 мая 2016 г.
Невоспитанному человеку свойственно винить в своих бедах других. Тому, кто начинает становиться воспитанным, свойственно обвинять самого себя. Но тому, кто уже воспитан – несвойственно обвинять ни другого, ни самого себя.
9
4,2K