Дом

Одни называют эту серию романов «Пряслины» по фамилии семьи ключевого персонажа (хоть и не главного, а главный-то персонаж – народ). Другие – «Братья и сёстры», по названию первой книги. Но что удивительно, так это несогласованность литературных критиков. Одни называют всю серию тетралогией. Другие – трилогией, а последний, четвёртый роман «Дом» именуют дополнением к трилогии. Именно в этот раз формулировка «критики умные, им видней» не прокатит, поскольку мнения-то разошлись! А лично я называю «Пряслиных» тетралогией. Хотя и позицию понимаю тех, кто выделяет роман «Дом» особо.

Последний роман действительно особенный. Более того, он самый тяжёлый из всех. Настолько, что его невозможно читать взахлёб. Написанный как и первые три книги очень простым языком, с очень захватывающим сюжетом, практически каждой строчкой держащей читателя в напряжении, «Дом» требует частых пауз, перерывов, чтобы немного осмыслить события, перевести дух, опять поставить себя на место того или иного персонажа, но так и не понять, «кто виноват из них, кто прав», и почему «воз и ныне там».

И это тем более удивительно для того, читал тетралогию по порядку. Поскольку такой читатель будет прекрасно помнить, что «Братья и сёстры» с 1942 годом действия сюжета, и «Две зимы и три лета», где события происходят в 1945-1948 годах - книги более оптимистичные. Да и роман «Пути-перепутья» (там уже пятидесятые) тоже светлее будет. Что в тех книгах? Страшный голод. Страшная нужда. Страшный труд колхозников. Судьба всей колхозной советской России в образе одного колхоза северного села Пекашино. А что же роман «Дом»? Уже семидесятые. Селяне давно забыли нищету. У них есть всё для нормальной жизни в таковом понимании той эпохи. Но как они живут?

А живут очень просто. Раньше восьми часов их хрен на колхозную работу выгонишь – закон есть. Минутой после окончания смены не задержатся – закон есть. Взяла доярка отгул, и мычат отчаянно несчастные колхозные коровы с отяжелевшим выменем – никто добровольно не пойдёт доить, потому что не свои это коровы, а совхозные, и пусть у совхоза голова болит, если она есть, конечно. По той же причине и лошади не поены, а пекашинцам дела нет. Наплевать им и на то, что у сенокосной страды нет рабочего времени и выходного дня. Главное, есть закон, есть права, и хоть трава не расти.

И, наконец, просто бухают колхознички. По поводу и без поводя, с утра и до вечера – жрут водку, и тем довольны.

Дальше...

То ли было в войну или в годы после неё, когда поднимали страну из руин, намекает Абрамов? Там ведь народ далеко не всегда шёл в поля понукаемый законом о трудовой повинности, уголовной ответственностью, партёйным «надо» и матюком председателя колхоза. Жили люди другими законами – законами совести. И вот тогда-то они все и были братьями и сёстрами. Но плохие времена прошли, настали хорошие… и не стало чего-то важного, что всех роднило.

Именно в последней книге понятие «братья и сёстры» принимает не образное, а прямое значение, поскольку именно «Дом» является самым семейным романом. Есть у Михаила Пряслина три брата и две сестры, с которыми войну пережили, и послевоенное время. И была семья крепка, даже с братцем Фёдором, имеющим с детства бандитские наклонности. А прошли годы, и раскололась семья. Даже больше того – разобщилась.

Калила судьба Михаила Пряслина, калила, да перекалила. Найди в Пекашине человека с более тяжёлым характером. Да и просто такого же взрывного, готового из-за всего лезть в бутылку и пороть горячку не найти. И вроде бы каждый раз Миша порет эту самую горячку за дело и за правду. Правильно жена ему говорит – «на войне вырос, месяца без войны прожить не можешь», поскольку именно его только и беспокоят не подоенные коровы, не напоенные лошади, не убранное сено. И каждого за подобный бардак Михаил готов порвать в клочки и пустить по закоулочкам. А в результате все им недовольны – чего баламутит мужик? И вот этот взрывной характер, эта категоричность оборачивает боком именно братьям и сёстрам. Сразу от двух из них отвернулся Михаил – Федьки да Лизы. Объяснить поведение в отношении Фёдора можно – мотает не первый срок по лагерям, на письма не отвечает, на свиданки не выходит. А Лиза, похоронившая единственного сына, любимого михайлового племянника, потеряла голову, спуталась с приезжим и сразу после похорон нагуляла двойню. За то и открестился от неё Михаил. Отныне нет у него больше сестры, без которой неизвестно бы как ещё и войну-то пережили.

Вы представляете, что значит отречься от живого, родного человека?

Ну да, в наше время это не новость и не редкость. Чаще всего можно отречься от любой родни во время делёжки квартиры. Но вот чтобы так… Да, поступок позорный, но как можно разучиться прощать, особенно тому, с кем когда-то моховую лепёшку делил?

Кстати, делёжка жилья в книге присутствует. Но в ином контексте. Потому-то и называется роман «Дом».

На самом деле образов дома – три. Это новый дом Михаила, построенный по уму, рачительно и добротно, где Пряслин живёт со своей семьёй в меру просторно. Это крохотный старый пряслинский дом, в котором ютилась Анна Пряслина и её шесть детей. Он пришёл в упадок, и приехавший в отпуск Пётр Пряслин берёт топор, чтобы его воскресить.

Ну а главный Дом – этот тот самый, который старик Степан Андреянович перед смертью отписал Лизе, жене своего непутёвого внука Егорши. И нашлись спустя двадцать лет претенденты на старый дом. Мутит воду невесть откуда взявшийся Егорша, да ещё его незаконный сынок хочет оттяпать себе кусочек. И вот он, вот тот самый случай, вот та самая беда, которая казалось бы должна вновь сделать братьями и сёстрами тех, кто и так является таковыми по крови. Нет. Отвернулся Михаил Пряслин от своей сестры Лизы. Нет крепости духа поддержать её братьям Петру и Григорию. Запоздалым осенним листочком приходит покаянное письмо от зэка Фёдора, которому Лиза выхлопотала помилование. Осталась пекашинская баба одна со своими проблемами да нагулянной двойней. Даже в войну бабы все беды делили пополам.

И если бы ещё это. Так ведь не только эти раздраем ограничиваются приключения Пряслиных. Пётр ненавидит своего близнеца Григория. Михаилу трудно найти общий язык с женой и дочерьми, хотя их он искренне любит. А над всем этим витает незримая история старого большевика Калины Ивановича, чья жена, старая карга, его пилит и поедом ест. Но оказывается, это только внешняя сторона, а все сложные годы – революцию, гражданскую войну, репрессии, Великую Отечественную – была своему мужу не просто верной подругой, но и надёжной опорой. И он для неё – тоже.

Второй раз Абрамов заканчивает книгу внезапно, словно предлагая читателю додумать финал. В романе «Пути-перепутья» всё заканчивается тем, что Михаил хочет спасти арестованного Лукашина. А тут Лизу увозят в больницу, почти до смерти раздавленную деревянным конём с крыши дома Степана Андреяновича, и наконец с опозданием Михаил понимает свою вину перед сестрой – не откажи он её в поддержке, случилась бы трагедия? Но может она и выживет? Ведь произошли другие чудеса – прислал Федька Пряслин покаянное письмо с желанием начать жить по человечески. Задумался Егорша о том, сколько зла причинил людям. Пётр по-другому посмотрел на своего близнеца. Да и просто даже – председателя совхоза сняли, на его место толкового человека поставили? Может и Лиза выживет? Нет. Не выживет.

Ну так вот. О чём эта книга? О дома? О домах? О деревне образца семидесятых? О семейных ценностях?

Эта книга о том, что когда люди перестают быть друг другу братьями и сёстрами, тогда и в семьи приходит разлад.

Наступили 70-е, колхоз стал совхозом, общественное перешло в государственное. Колхозник стал наемным работником с 8-часовым рабочим днем, у сельчан появилось много свободного времени, кто на себя работал, а кто языками чесал, сплетничал или водку пил. В поле, после праздника, в основном женские платки видны. Отучили крестьян от частнособственных наклонностей к земле. То, что в войну женщины и дети обрабатывали, нынче кустарником заросло, трактора землю для посева вспахивают, выворачивая наружу глину и семена под ней хоронят. Но хлеб у всех на столе есть. Если раньше стремились называться «стахановцем», это было в почете, теперь труд стал тем, чего избегают, в почете житейская пронырливость, а «стахановцем» обзывают.

Взрослому поколению до сих пор не понятно, почему они в послевоенные годы на деревне в впроголодь жили.

Люди сплачиваются, когда от работы увернуться надо и против тех, кто шибко хозяйственный, а таких все меньше. Зачем особо работать, платят за время, ответственность вся на руководстве, что скажут то и делает современный совхозник, чаще всего с ленцой, уже без энтузиазма.

На всем этом фоне интересно наблюдать развитие народного характера сельского жителя. Тем более Абрамов, все четыре книги старался отслеживать судьбы определенных семей. Как бывшие дети, работающие на полях или ползающие с мамкой в доме в 1942, в 70-е смотрели на заброшенные поля, приспосабливаясь к новым партийным призывам, оставаясь порядочными или морально опускаясь на социальное дно общества.
Абрамов во всех своих книгах показывает как не просто живется человеку с совестью.

Формально, в центре данного произведения стоит дом Степана Ставрова, как символ расхищения незаработанной собственности. Как жизнь, за счет прошлой работы предков. На этом фоне интересна прошлая жизнь Степана, когда он трудолюбивый и хозяйственный, собирал добро для семьи, а потом, после того как сын пренебрёг им, отнес все добро в колхоз. Сам Степан был полезным для колхоза человеком, уже давно помер и завещал свой дом жене внука, раздолбая. Внук семью бросил и куралесил, пока молодой, по стране. Вернулся, к бывшей жене стыдно возвращаться, тайком дом собутыльнику продал, на другую часть дома еще желающие нашлись. Разлад полный в отношениях между людьми, социализм развитой построили, коммунизма ждем.

Много новых особенностей современной жизни отмечает Абрамов, нехороших складывающихся традиций.
Например, стеклопосуду (бутылки из под алкоголя) пару раз в году в сельпо принимают. Люди все бросают и бегут сдавать эту посуду.

Самым главным и ценным во всех четырех книгах является жизнь и судьбы жителей советской деревни. Абрамов делает большой акцент на отношениях между людьми, что все мы не идеалы и что надо учится понимать друг друга, уметь прощать за ошибки. В книге представлено множество персонажей и каждый со своим неповторимым характером, не простой судьбой, со своими уроками, успехами, ошибками. Если бы люди повнимательней относились друг к другу то и личные трудности легче было пережить. Писатель старался не делать полностью отрицательных персонажей, всем дал, что-то доброе, светлую ниточку. И положительные герои у него не безгрешны.

Книги Абрамова, думаю, будут полезны тем, кто хочет разобраться в характере и судьбе русского человека. Произведение настраивает на внимательное и положительное отношение к окружающим, затрагиваются человеческие ценности. У каждого должен быть шанс подняться и от близких людей многое зависит. Успей простить, потушить обиды и протянуть руку.

В последней части тетралогии "Пряслины" действие развивается в начале 70-х годов прошлого столетия. Прошло двадцать лет после событий, описанных в Фёдор Абрамов - Пути-перепутья . Не будет знакомых по предыдущим трем книгам персонажей, некоторые из них уже покинули этот мир, но появятся новые, подрастающее послевоенное поколение. В "Доме" семья Пряслиных, давшая название циклу выходит на первый план, здесь они главные герои.

Разрослось Пекашино, люди стали жить богаче. Добротный новый дом выстроил Михаил Пряслин, большой, просторный. Погреб полная чаша, мастерская, в гостиной мебель полированная, полки от хрусталя ломятся, ковры на стенах. Вот только не все гладко в этом доме, семейные раздоры, дрязги. Да и не все живут так, как Михаил. Расстроились отношения старшего брата с младшими. Тяжкая доля выпала Елизавете, сложно складывается жизнь младшего Федора и братьев-близнецов, приехавших из города в гости. Только у младшей, у Татьяны, уехавшей в Москву, вроде все хорошо, но она совершенно отделилась от родных. И в своем новом доме Михаил с теплотой вспоминает старенький родительский, который уже пришел в запустение.

Много чего нового появилось за последнее время на селе, изменились и люди, их отношение к труду. Нет уже того единения в народе, которое было во время войны. Равнодушное отношение к общему делу, безразличие к результатам губит село. Мужики понемногу спиваются. Страда не страда после очередного праздника все в лежку, а работают по-прежнему бабы. Старики умирают, молодежь после школы уезжает в город. Есть ли у деревни будущее, задается вопросом автор.

Замечательный роман, честный и без прикрас, настоящий памятник человеку труда. На примере крестьянской семьи Федор Абрамов рассказал о тех, кто во время войны, порой, умирая от голода, выращивал для фронта хлеб; о тех, кто после, в тяжелейших условиях восстанавливал страну из руин.

Пожалуй, из всех книг тетралогии эта, заключительная, понравилось больше всех. И я думаю, что это обусловлено двумя причинами: во-первых, время, описанное в этом романе (начало 70-х) ближе к нам, нынешним, и если не 70-е годы прошлого века, то 80-е мною вспоминаются вполне отчётливо. А во-вторых, этот роман меньше всех похож на производственный, здесь больше о человеческих отношениях и здесь "развяжутся" все сюжетные узелки, завязанные в предыдущих книгах. Мы узнаем, что собранные подписи в защиту бывшего председателя Лукашина не принесли никаких плодов, мы узнаем об отношениях между Пряслиными, а также что стало со ставровским домом. Кстати, название книги - очень многогранное, и не только про известный дом, но и дом - как место, куда можно вернуться. Роман получился очень жизненным, Абрамов сумел избежать и предсказуемости в сюжете, и предсказуемости в описании поведения своих героев, а также нарисовал палитру характеров внутри одной семьи. Здесь автор также поднимает новые проблемы: начало конца колхозов и необходимость охраны природных ресурсов. Конец книги полуоткрытый.

Книгу по-прежнему слушала в исполнении Вячеслава Герасимова.

Этот роман завершает тетралогию Пряслины, рассказывающую о жителях деревни Пекашино. Если первые книги описывали события, отстоявшие друг от друга всего на несколько лет и в судьбах героев за это время мало что успевало измениться, то эта книга переносит нас сразу на 20 лет вперед.

Голодные послевоенные годы, когда все силы были брошены на восстановление страны, остались далеко позади, жизнь изменилась до неузнаваемости. Колхозов теперь нет, на смену им пришли совхозы, а значит, крестьянин теперь не хозяин, а всего лишь наемный рабочий. Прошли те времена, когда пекашинцы гнули спины с рассвета и до заката, теперь у них 8-часовой рабочий день. И дело не только в том, что пропала необходимость в столь изнуряющем труде, изменилось отношение людей к своей работе, к своей земле.

Федору Абрамову очень близки проблемы русской деревни. Времена меняются, а проблемы, ведущие к упадку деревни, только плодятся. Михаил Пряслин, вот тот человек, у кого по этому поводу болит душа. Не окончивший даже среднюю школу, но более 30 лет работающий на земле и безмерно любящий эту землю, он видит все грубейшие ошибки нового руководства. И не только руководства, для которого главное бездумно выполнять спущенные сверху распоряжения. Большинство пекашинцев тоже стали жить по принципу «моя хата с краю», что велят, то и делаю.

Большие изменения произошли и в семье Пряслиных и не сказать, что в лучшую сторону. Раньше это была дружная семья, единое целое, где каждый в меру своих возможностей старался ради всех остальных. Теперь все они уже взрослые зрелые люди, каждый со своей судьбой, со своим отношением к жизни, не всегда понятным остальным. Эта книга затрагивает в первую очередь человеческие взаимоотношения, не только в семье Пряслиных, но и между другими жителями Пекашино, старая вражда, старые обиды вновь всплывают на поверхность.

Общая тональность повествования совсем нерадостная, но определенный оптимизм в книге все же присутствует. И касается он семьи Пряслиных. Несмотря на все претензии друг к другу, в самые тяжелые моменты чувство того, что они родная кровь берет вверх над всем остальным. И они всё готовы простить друг другу, судить- это удел других, они же друг другу братья и сестры, а не судьи.

Родное село писателя Веркола - то самое Пекашино во всей Пряслинской трилогии, но именно "Дом" повествует по большей части о значении малой родины, дома и семьи. Во всей книге скользит горечь - уходит душа из деревни, добротные дедовские избы "с коньком" пустеют, вытесняются безликими коробками. Спиваются деревенские мужики, заброшены поля, вырубаются столетние сосновые рощи. Уходит душа из России.

Переругавшись, братья и сестры, разъезжаются по миру за лучшей жизнью.
Однако главный Дом остается в голове и душе человека. Он крепче всех кирпичей и алмазов. Поэтому, помотавшись по свету, хлебнув лиха, мы возвращаемся в наше родовое гнездо. Так, в конце книги прозревают и возвращаются братья Пряслины к сестрице Лизе.
Для меня Лиза - самый светлый и милый человек в всех книгах Абрамова. Собирательный образ душевной, верной, совестливой русской Женщины, которая хлебнув горя в войну, не утратила способность Жалеть, а значит Любить.

Закончилась моя личная эпопея Абрамова. Это было Очень познавательное, иногда трудное, но важное для меня чтение, которые открыло с новой стороны советскую историю, помогло увидеть прошлый век глазами людей, сквозь великие события, которые с ними происходили. Какие жили необыкновенно сильные личности!

Роман, завершающий цикл про деревню Пекашино, рассказывает о жизни простых людей, переживших войну и голод.
Здесь нет ни правых ни виноватых, все герои этого произведения - обыкновенные люди, которые живут, любят, совершают ошибки, осознают смысл жизни.
Михаил - вроде бы и человек не плохой, но сам рушит свою жизнь, настраивая против себя не только соседей и друзей, но и семью, самых дорогих и любимых людей. Он придет на помощь в трудную минуту, любит работу, болеет за нуждающихся стариков, но его категоричность и неприятие человеческих слабостей делают его характер невыносимым.
Михаил так и не смог понять свою сестру, которая завела роман с женатым человеком потому, что в кои то веке почувствовала заботу и любовь. Он отказался от своего друга, человека легкомысленного и взбалмашного.
Лиза, хоть и не является олицетворением нравственности, смогла сохранить и пронести через войну лучшие человеческие качества. Не смотря на ненависть брата, она продолжает его любить, прощает мужа, хоть тот и вытирал о нее ноги, продолжает хранить память о приемном отце, хлопочет о помиловании непутевого братца.
Именно к ней приходят братья-двойнята, именно у нее находят покой и умиротворение. И такие люди живут везде, во все времена. Не имеет значения война на дворе или мир. Человек или имеет в своем сердце человеческие принципы или нет.

Пожалела что не начала с первой книги, это история с первых страниц путает в событиях и именах. Поэтому тяжело было вливаться в повествование, когда уже казалось бы разбор проиозошел, сама книга уже заканчивается. Повествование порой вызывает ступор, потому что это время где есть совхозы и колхозы, где есть Советское махровое время. В нашей семье и здесь происходят разные события начиная и от смерти близкого и заканчивая болезнью другого. Как и любая для меня советская литература читала медленно и нехотя порой.

Ф. Абрамов "Дом".
70-е годы... С войны годы промелькнули быстро. Сколько воды утекло..Пекашино живо, люди умирают, родятся. Колхоз выполняет планы, новые требования правительства, а трава, деревья, небо- те же, часто кажется, что они лучше! Где бы ни был Михаил, Петька и Гришка, Лиза,они рвутся насладиться зелёной травой, голубым небом, побродить по просторам Пекашино, увидеть Пинегу. Душа их в родных местах.
Михаил- возмужавший, заслуживший уважение в колхозе человек. Создал семью, готовится стать в третий раз отцом, а двое дочерей уже на выданье. Михаил побывал в Москве у сестры Татьянки, видел Кремль, Мавзолей...Как его тянуло домой, к родной Пинеге, в Пекашино: "... всё ерунда по сравнению с этой вот доморощенной красотой, с этой ширью да с этими просторами". Сами места для него обладают удивительой силой. Он требователен к себе и каждому. Всегда понимает проблему человека, идёт на уступки. Но сразу простить Лизе рождение второго сына не от мужа не смог. Её поступок противоречит нравственным заветам русского народа. Михаил ярость на Лизу не выплёскивает, "крепит" в себе, не общаясь с ней, уходит на покос травы, работой заглушая боль души. Но....
Время говорит о новых возможностях, возникают иные, не как раньше, интересы людей. Михаил смотрит на дочерей, понимая, что они отличаются от прежних девушек. Лариса стала "кривлякой". Побывав у тётки в Москве, мечтает о жизни в городе. Мать поддерживает её в этом. "...стала вертеться перед отцом. И тоже в брючках". А Вера совсем другая, в отца: "Да какому парню уступит его Вера! Косить, дрова рубить, на лошади ездить-любого парня заткнёт. А осенью из школы придёт, ружьё за плечо, за мной",- думает Михаил.
Михаил не меняется с годами в отношении к работе, семейным ценностям. Болея, не умеет сидеть без работы, ищет её в поле, доме. Конечно, находит. Работа скрашивает его дни, даёт возможность понять свою нужность. Важно для Абрамова дать понять читателю, что в Михаиле идёт колоссальная внутренняя работа: он постоянно думает о Лизе, братьях, своих детях. Все родные-взрослые, но Михаил для каждого остаётся "отцом-братом". Его слово непреложно.
Абрамов рисует выросших Петю и Гришу, близнецов Пряслиных. Им уже по 36 лет. Односельчане и родные удивляются, что братья не женаты. А ведь у близнецов такая удивительная судьба. Петя и Гриша закончили институт, имеют стаж. Одни из Пряслиных стали "учёными людьми", но тянет их в родные места. Кроме сестры, Пети никто не знает, что у Гриши регулярные обмороки. Петя понимает,что надо строить свою жизнь, и хочет этого. Живёт с чувством того,что будто привязан к болезни брата, не может бросить его, инвалида. Таит в себе Петя эти мысли, не делится ни с кем. Очень томится тем, что он всё время с Григорием, будто костыль брату. Проходит время, Пётр осознаёт, что настоящая-то жизнь была именно с Григорием. Помогая ему, больному, он находил в этом себя. Да, у него нет своей семьи, деток, даже интересов, но есть семья-все Пряслины теперь вместе в Пекашино.
Приехав в деревню, с "широкраскрытыми глазами" смотрит на деревню. Всё трогает его вокруг: сельчане, природа. Попав в отчий дом, с волнением сознаёт, как дорог он ему. Каждая досочка в нём, полати, щербинка ему знакомы. Как могла огромная семья умещаться в этом домишке, сидеть за небольшим столом? Много думая, Петя принимает решение восстановить дом, который ему дорог.
Болезнь сломала Григория физически, при этом все понимают, что ему душевная помощь каждого-глоток воздуха. Улыбка на лицах близнят Лизы, взрослых появляется с его приходом. Каждого он успокоит, поддержит словом. Мир в семье Пряслиных наступает с приходом Гриши всегда.
Лиза похоронила утонувшего сына, вновь рожает. Такой поступок в деревне в то время, когда уже 20 лет женщина живёт без супруга,- осуждение сельчан. Как по-иному? Верующий человек не смеет поступать так безнравственно. Михаил отвернулся от сестры, а братья-нет. Намерения одной из женщин Егорши, родившей ему сына, оттяпать дом травят ей жизнь.
Решение Лизы не тягаться с "захватчицей", мне близко. Она не слабый человек, а совестливый. Полностью отдать дом не может, в память "тяти", но судиться не хочет: "Господи, да помру я, что ли, без дома! Мне само главно-чтобы дом целёхонек был, чтобы память о тате на земле стояла".
Пётр понимает её позицию. Он такой же человечный, как она. Именно он предлагает совсем сникшей Лизе после сноса дома Савельича новыми владельцами водрузить на их пряслинский дом конька с крыши "тати". Мгновенно радостью воспылала Лиза: память о тате не умрёт!
Егоршу, вернувшегося в Пекашино спустя 20 лет, не меняет время. Снискавший себе славу задиристого, за словом в карман не лазящего человека, он таким и остался. Жил в городе, а в Пекашино масса детей его, родившихся вне брака. Многие не вспоминают его положительные стороны, но они есть у него. Чтобы делали без него в военное и послевоенное время Пряслины?! Об этом помнит Пётр. Егорша "тянул" семью, как и Михаил: "Но что было бы с ними, со всей их пряслинский оравой, кабы не было возле них Егорши?"- думает Пётр.
Пройдя по деревне, пройдя по её полям, лесу, подышав воздухом Пекашино, Егоршу будто подменили. Он осознаёт, что всегда любил лишь Лизу, её, вечно спешащую помочь кому-то, к братьям, занимающуюся домом, тёлками. Не видел он её красоты, красоты краёв, где жил. Прозрел, став взрослым.
Много воды утекло с 40-х годов, всё иное стало в городе и деревне. Но стало ли лучше, сытнее, вольготнее? "Задавили машины, смертный приговор вынесли коняге",- понимает Михаил. Люди села не могут не знать о веяниях гопода, тянутся к ним. "... терпеть не мог, когда дочь надевала фиолетовые очки, большие, круглые, во всё лицо", "...терпеть не мог электрические чайники, которые теперь были в ходу в Пекашине",- Михаил не приемлет нововведения в моде, быту. Привычка к прошлому, ставшая любовью, побеждает. Где может соблюдает их.
Экранизация тетралогии понравилась подбором актёрского состава. Великолепен сын Сергея Пускепалиса в роли молодого Михаила, Наталья Вдовина в роли Анфисы, конечно, Маковецкий "попал" в образ Лукашина, а Полина Кутёпова-в образ Лизы. Чудо. Все создатели воспроизвели ту эпоху, хроника в начале всех серий настраивает на нужный тон зрителя, заставляет задуматься. Но смотрела без особого азарта, так как понимание, что во многом снято в искусственной обстановке, в декорациях, смущало. Но в остальном-пять.
Экранизация, по-моему, великолепна тем, что авторы не стремились показать лишь семью Пряслиных. Все жители деревни представлены со своими характерами, проблемами, борениями. Марфа тут раскрылась для меня. Баба-боец, баба-стоик, она понимает истинную душу мужа лишь когда он вернулся с войны. Замученный дифтерией, обезвоженный, обессиленный, неприятный ей. Но она тащит его домой сама, на санях. А там видит в его узле сахар, скопленный им за долгое время. Сахар, который он нёс своей Марфе.
Семья Иняхиных преодолела многое. Марья, у которой дети не видят мяса, молока, конечно, в ярости показывает председателю кусок того, что и хлебом назвать сложно. Муж, который так любит дочь Валю, что не решается оставить её, туберкулёзницу, в больнице.
Актёры смогли подчеркнуть важные детали прозы Абрамова, чтобы ещё точнее высветить свои образы. Полина Кутёпова смотрит на Михаила как брата и отца в одном лице. Никогда не забывает этого. И младшим, и каждому повторяет, что без него, тогда 14-летнего пацана, в войну семья не выжила. Он для всех Пряслиных-безоговорочный авторитет. "Помните, что Мишу всегда слушать, понятно?"- повторяет она Петьке, Грише и Фёдору. На своей свадьбе первым благодарит Михаила.
Тетралогия Абрамова из тех, которая остаётся летописью истории России от 40-х до 70-х годов 20 века. Разве это можно не брать во внимание?..
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Ну не покидает меня во всех четырех книгах какое-то постоянное ожидание плохого события. И точно - случилось. Да и от работы умный трудоголик не получает никакого удовольствия. Прошло с тех пор несколько десятилетий, а воз и ныне там - кормить собственную страну не выгодно.
Очень жаль Михаила - личную жизнь сломали, с остальными недопонимание. А ведь он надеялся, что будет лучше.
Врачам и учителям преподнесут мзду, а крестьянин за свой труд не только не увидит достойной оплаты, но и бесплатного поклона до земли. Булки на деревьях растут, молоко оттуда же...