Отзывы о книге Иоанн Кронштадтский

В целом, хорошая книга для тех, кто ничего не знает про Иоанна Кронштадтского и хотел бы бегло познакомиться с основными этапами его жизни и служения. Я так поняла, что книга основана на передаче Ивана Охлобыстина и редакторы, не сильно заморачиваясь, так и оставили "телевизионный" формат, т.е. перед нами по большей части скрипт передачи, чем самостоятельное произведение. Биографические главы перемежаются вставками из дневников отца Иоанна и воспоминаниями современников. Описана судьба останков в годы красного террора. Как чудом сохранилась квартира священника во время Великой Отечественной. Описано начало прославления о. Иоанна сначала в РПЦЗ, а потом и на родине. В конце - описание чудес, совершенных им при жизни, и факты помощи в наше время. Книга читается легко, много авторского текста (помним, что это передача). Не могу сказать, что узнала для себя что-то новое, но для начинающих подойдет отлично.

Нууу... В целом неплохо. Я хотела узнать, что это был за Иоанн Кронштадтский такой, я это узнала. Причем узнала понятным доступным языком. Собственно, на этом всё))

Книга, видимо, является просто "текстовой трансляцией" телепередачи. На мой взгляд, ей очень не хватает нормальной редактуры. В связи с тем, что повествование ведётся от лица разных людей, встречаются грамматические и лексические ошибки, повторы и прочие "непричесанности" текста. В целом написано довольно живо, читается легко. Но есть ощущение, что, убрав повторы, можно существенно сократить и так не большую книгу. Материала вообще маловато: в общих чертах "родился, учился, женился, работал и умер". Уже на середине книги Иоанн умер и был похоронен. Большую часть объема занимают свидетельства о том, как много он работал, какой был добрый и какие исцеления и прочие чудеса совершались по его молитве. К ним в добавок бесчисленные выдержки из дневников Иоанна Кронштадтского, все до безобразия одинаковые, призывающие не пить, не курить и не чревоугодничать, а больше уделять внимание молитвам и духовной жизни. Ну хоть бы какое-то разнообразие, неужели из 20 с лишним тетрадей дневников (даже если предположить, что утрачена из них половина) больше нечего было взять?

По существу же могу сказать, что в жизни отца Иоанна были и моменты довольно спорные, когда поступал он очень так себе. Я понимаю, что в его системе ценностей всё и вся подчинялось служению богу, но как-то некрасиво иногда, чесслово. Ну и, если честно, порицание им заботы о здоровье меня покоробило. Я понимаю порицание пьянства и чревоугодия. И понимаю, что забота о телесном противопоставляется Иоанном заботе о духовном. Но, во-первых, всё должно быть в меру и разумно, тогда забота о теле не помешает заботе о духовности. Во-вторых, тело у нас одно и оно нам как бы богом дано, что ж им разбрасываться? А в-третьих, сам же потом ходит и молится об исцелении тех, кто недостаточно уделил внимания здоровью тела. Мне вот не нравится, что "заболел или помер - так это воля божья".

В остальном, что же, действительно, очень самоотверженный человек, фанатично преданный избранному пути. Местами слишком уж восторженно всё это описывается. Иногда аж зубы сводит от этого религиозного экстаза, хотя я вообще ничего против Церкви не имела никогда. Но таков уж авторский стиль тех, по-видимому, весьма экзальтированных очевидцев, записи которых здесь использовались.

Легкая, неутомительная вещица для расширения кругозора. Для поверхностного знакомства с жизнью и славой Иоанна Кронштадтского вполне сгодится.

Согласно обложке, в основе серии книг «Святые» - документальный цикл Ивана Охлобыстина на телеканале ТВ3 об удивительных судьбах людей, чья жизнь до сих пор окутана ореолом тайны. Передачи я не смотрела, однако текст показался мне нескучным, и я подумала, что с учетом Великого поста, самое время почитать что-нибудь соответствующее. Честно-говоря, я мало что знала про Иоанна Кронштадского, кроме имени, так что читать было интересно. Две трети книги посвящены биографии батюшки Иоанна, в которую включено довольно много отрывков из его дневников. Последняя - различным чудесам, которые происходили по его молитвам.

Запомнились несколько эпизодов. Первый (и это несколько мешает мне воспринимать личность этого человека с должным его статусу почитанием, хотя вся его жизнь была одной сплошной помощью ближнему), это то, как он обошелся со своей женой. Женился Иоанн на девушке, которая была дочерью настоятеля кронштадтского Андреевского собора, которую до этого в глаза не видел, и исключительно ради того, чтобы стать священником этого собора. Своей супруге он сразу же сообщил, что не собирается вступать с ней в интимные отношения, и предлагает жить, как брату и сестре. Представтьте себе все разочарование молодой девушки. Она была столь огорчена, что даже пожаловалась высшему начальству (которое, кстати, приняло ее сторону). Однако стать настоящей женой и матерью ей суждено так и не было. Высшее начальство приказало Иоанну быть примерным мужем во всех смыслах этого слова, но последовавшая глазная болезнь дала начальству понять, что приказ нужно отменить. Так что спасая жизни других, жизнь своей жены Иоанн в общем-то погубил. Конечно, нам не суждено знать, были ли у нее другие перспективы, возможно, отказавшись жить с ней, он спас ее от смерти при родах или чего-то подобного. Но...

Второй любопытный факт - это подаяние. Каждый день Иоанн раздавал окрестным нищим милостыню. Обычно по 3-5 копеек, чтобы хватило прокормиться на день. Однажды денег было мало и он раздал им по 2 копейки. Нищие искренне возмутились, и сообщили, что брать меньше трех копеек - это уж совсем никуда не годится, не для этого они тут стоят и вообще это ниже их достоинства :)

В целом читается очень легко, хотя присуствует привкус журналистских "интриг-скандалов-расследований" . Приведенные отрывки дневников Иоанна Кронштадтского характеризуют его, как человека довольно жесткого, хотя рассказы современников, напротив, свидетельствуют о том, что он был исключительно добрым и благожелательно настроенным пастырем. Впрочем, это известный факт, если хочешь быть великим человеком, тебе следует принести в жертву счатье твоих ближних. Увы, иначе никак. Даже и в случае святых.