Под ногами Земля

Издание 1992 года. Сохранность хорошая. В сборник ленинградского писателя - фантаста вошли лучшие рассказы из популярных сборников: "Молекулярное кафе", "Лавка сновидений", "Человек, который видел антимир" и др.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

4 оценки

5
75%
4
0%
3
25%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 5Хотят прочитать 9

Рецензии

Аноним3 января 2020 г.
Казнить и посмертно помиловать
Блистательная миниатюра нашего "советского Бредбери". Рассказик малюсенький, на три странички, но какой пронзительный и совершенный - о противоборстве машинной логики и человеческой морали.
В Дономаге компьютеризация достигла новых высот, теперь не будет судебных ошибок, потому что за дело берется электронный судья, его не обмануть, он проводит совершенный допрос, в котором ни один нюанс случившегося преступления не остается невыясненным, и вся картина как на ладони.
Но суд - есть суд. Машина сама может быть следователем, сама - обвинителем, сама - адвокатом, но она не может стать на место подсудимого. Поэтому последнее слово должен сказать он. И вот, первый представший перед электронным судьей обвиняемый, получает свое слово.
О, он был очень красноречив, он как можно ярче расписал свое несчастное детство, свою трудную юность, те обстоятельства, жертвою которых он стал, он сам почувствовал силу своей речи - эмоции зашкаливали. А ведь машину программировали так, чтобы она по возможности учитывала человеческий фактор, и, кажется, она его учла - она замигала лампами и надолго зависла...
И все же машинный разум доказал, что он способен проникаться человеческими эмоциями и выносить справедливейший приговор, до которого не смог бы додуматься обычный судья из плоти и крови: "КАЗНИТЬ И ПОСМЕРТНО ПОМИЛОВАТЬ!"

Читать далее
137
1K
Аноним3 марта 2022 г.
Петля гистерезиса. Варшавский
Вторая часть условной дилогии Варшавского "Евангелие от Ильи". Произведения связаны только темой религии.
Если микрорассказ "Игра" — неостроумная юмореска о том как Сатана провёл Бога-лудомана, то повесть "Петля гистерезиса" сравнивают ни много ни мало — с "Се человек" Муркока!
Крайне отдалённое будущее (о христианстве уже забыли. Или придуряются? Или историю не учат?).
Исследователь Курочкин, которого я с первых строк начал представлять себе как товарища Новосельцева из "Служебного романа", приходит в Управление путешествий во времени, чтобы отправится в первый век и доказать мифичность Иисуса Христа. Пускается в глуповатые софистические споры с Хранителем Времени, получает реквизит, динарии и пшеничную, и отправляется в прошлое, доказывать, что Христа не было.
Буквально за пять дней, так и не осознав этого, как и Глогауэр из "Се человек", на ровном месте создаёт миф о Спасителе.
Надувной хитон, который не позволил Курочкину утонуть, помню с детства.
Все евангельские тезисы проистекли, по Варшавскому, из сложностей перевода. Курочкин им об одном, а они в меру своего развития всё поняли. Превратно.
Бузусловно, как с одной из деконструкций главного христианского мифа, с "Петлёй" стоит ознакомиться. Но нарочитая глуповатость учёного из будущего, и общий натужно-юмористический тон, не дают воспринимать эту повесть всерьёз.
7(ХОРОШО)
Читать далее
72
1K
Аноним13 февраля 2018 г.
Леонтий Кондратьевич Курочкин
Иногда нужно выходить из зоны комфорта. Не зря гуру саморазвития настоятельно советуют время от времени делать что-то, чего боишься. Ведь можно всю жизнь пробояться непонятного и неизведанного, а можно однажды просто взять и изведать. Примерно так я уговорила себя прочитать "Петлю гистерезиса" - коротенький рассказ советского фантаста Ильи Варшавского, в котором меня поначалу не привлекло ничего - ни сам жанр, который я от души недолюбливаю, ни название непонятное, ни сомнительная аннотация.
Однако на первых же строчках мне удалось выдохнуть с облегчением: рассказ очень быстро увлек и даже стал нравиться. Первым, что меня зацепило, было имя главного героя, Курочкина, которое я вынесла в название этой рецензии, так оно въелось мне в память. С него начинается рассказ и юмор в этом рассказе: не то чтобы я хохотала в голос, но шутки автора оценила. Ему удалось каким-то неведомым образом облечь в анекдот библейский сюжет и при этом не перегнуть палку. Ну, по крайней мере, в моих глазах.
Рассказ читается на одном дыхании: легкий слог, колоритные персонажи, предсказуемый, но все-таки захватывающий сюжет. В конце концов, благодаря этому рассказу я узнала, что такое "петля гистерезиса". Познакомилась с новым интересным автором, о котором прежде даже не слышала. Между прочим, Илья Варшавский терпеть не мог фантастику и фантастические рассказы и начал писать их на спор. Вот вам еще один отличный пример того, что надо пробовать чуждое. Иногда из этого получаются классные вещи!
М.
Читать далее
38
1,4K

Все рецензии

Цитаты

Аноним1 мая 2021 г.
– Вы меня не совсем правильно поняли! – Курочкин вскочил и подошел вплотную к столу. – Дело в том, что я поставил себе целью получить неопровержимые доказательства… ну, словом, собрать убедительный материал, опровергающий существование Иисуса Христа,
– Чье существование?
– Иисуса Христа. Это вымышленная личность, которую считают основоположником христианского учения.
– Позвольте, – Хранитель нахмурил брови, отчего его лоб покрылся множеством мелких морщин. Как же так? Если тот, о ком вы говорите, никогда не существовал, то какие же можно собрать доказательства?
Читать далее
9
405
Аноним1 мая 2021 г.
Распятие на кресте было для них куда более увлекательным мероприятием, чем любые проповеди, которыми они и без того были сыты по горло. – Распни!!
8
419
Аноним18 марта 2018 г.
- Не раздумывали ли вы, Ватсон, насчет неравноценности
человеческих потерь?
Я не вполне вас понимаю, Холмс.
Сейчас я это поясню: когда человек теряет волосы, то он их просто теряет. Когда человек теряет шляпу, то он теряет две шляпы, так как одну он потерял, а другую должен купить. Когда человек теряет глаз, то неизвестно, потерял ли он что-нибудь, ведь одним глазом он видит у всех людей два глаза, а они, имея два глаза, видят у него только один.
8
399