Глоток Реального
Есть разные вопросы и разные на них ответы. Есть разная степень заинтересованности в них, в соответствии с которой тот или иной автор, а вслед за ним и читатель, отдаёт предпочтение обсуждению одних проблем перед другими. В большинстве случаев обсуждения эти никогда не чувствуют себя обязанными иметь между собой связь: автор имеет неоспоримое право избежать в своих текстах проблем, которые на его взгялд к выбранному им предмету не имеют отношения. Однако то, чего ни один автор в публичных дискуссиях не может избежать, это инстанция высказывания как таковая: ему приходится брать слово и совершать акт высказывания. Речь неизбежна. А значит, неизбежным оказывается и всё то, что эта речь способна с собой принести в виде трудностей, проблем, противоречий и парадоксов. Каждый автор застаёт инстанцию речи в том виде, в котором она уже сформировалась до него и предлагает себя готовой к использованию - вмести со всем, что эта речь успела накопить в виде тем для обсуждений, способов мыслить, интонаций, опорных слов и словосочетаний and so on, and so on. Последствия такого "использования речи" оказываются, тем не менее, для автора принципиально непредсказуемы: акт высказывания отличен от содержания и привносит в речь нечто, что её пафос остужает и замораживает. Акт высказывания содержит в себе вопрос, в содержании не заданный, - вопрос, под который содержание подпадает.
Если сегодня и есть исследовательский проект, способный привнести в обсуждение "проблемы речи" свежесть, то это проект Александра Смулянского, имеющий ироничный титул "Лакан-ликбез". Акт высказывания как основной предмет его рассмотрения оказывается тем, на что ни лингвистика, ни социальная критика не смогли указать, несмотря на все прилагавшиеся здесь усилия. Следить за развитием мысли автора оттого становится интересным: здесь не встретишь зубодробительных академических размышлений на тему "коммуникации", "речевой деятельности", "говорящего человека", "слов и вещей", "слов и дел", "слов как дел" - всего того, одним словом, что всякий читатель, превозмогая тошноту, успел волей-неволей выучить наизусть, за неимением ничего другого. Поэтому всякий, кто уже давно ищет в современно интеллектуальном поле кого-либо, кто способен поставить вопрос настоятельным и неотвратимым образом - такой вопрос, который бы заставил с собой считаться, - найдёт в лице Смулянского того доброго самаритянина, который даст ему глоток чистой мысли и напоит Реальным.
2 понравилось
