Братья Гримм. Сказки

Начну с того, что всегда хотела прочитать сказки без цензуры, в том первозданном виде, в котором они находились.
Долго охотилась за данной книгой и наконец заполучив ее себе и начав читать.... выпала в осадок.

Первые мои мысли были из серии: "ну что за бред", "где смысл и мораль", или "они принимали наркотики", а зачастую мой мозг просто отказывался воспринимать написанное.

Однако я все же в восторге, ведь после прочитанного я заинтересовалась, почему же в сказках без цензуры твориться такой беспредел с кровью, убийствами и прочим.

И тут почти все встало на свои места. Прочитав небольшой очерк о том, что сказки являлись зачастую лишь событиями, обрастающими слухами, произошедшими когда-то и где-то, кочующими из деревни в деревню, и города в город, на меня снизошло озарение, что и убийства в них, и кражи и другие события вполне могли быть...в той далекой жизни прошлых веков.

Только вот пока эти события доходили до той или иной местности они обрастали интересными подробностями и слухами, которые как раз вполне могли рассказать детям.

Почему же такое рассказывали малюткам? Да потому, что дети, жившие в то время были намного более взрослыми, чем современные, так как жизнь отнюдь не была легкой и ее приходилось познавать довольно рано.

А к выводу, я пришла довольно простому: смысла в слухах довольно немного, что часто и происходит в данных сказках. Так что советую не воспринимать данные рассказы как серьезные произведения со скрытым смыслом, а читать события и слухи, произошедшие когда-то много веков назад и приукрашенные народом и самими авторами.

Прежде всего, сказки братьев Гримм в данном сборнике нужно рассматривать не в традиционном понимании сказок для детей, а как стилистически обработанное собрание народных сказаний и легенд, так старательно собранные авторами со всех уголков Германии. Ведь некоторые кровавые отрывки (а их очень много) явно не предназначены для детских ушей. Моя психика тяжело пережила следующие отрывки:

А в общем, думаю каждому взрослому будет полезно вспомнить о простых истинах, которым в такой простой и наивной форме учат сказки: о том, что нужно делиться с бедными, выполнять обещания, не желать избыточного или чужого, быть добрым, трудолюбивым, честным и справедливым.

Разбирая старые книги, я нашла несколько любопытных экземпляров. Среди них были и «Сказки» братьев Гримм. Помню, что в детстве меня одновременно и пугали, и восхищали иллюстрации в этом издании, которые вполне соответствуют достаточно жуткому тексту. С него и начнём.

Адаптации сказок в этой книге - что-то между хардкором и совсем детской сказкой. Не думаю, что это идеальное чтение для 5-10 летнего ребёнка, если только его не смущают отрезанные пятки и большие пальцы с целью примерки обуви. Но с другой стороны, для подростка лет 13 - очень даже ничего - сказочная атмосфера сохраняется, но появляется некоторая мрачность. Правда местами встречаются шероховатости в переводе, о которые можно споткнуться во время чтения.

Иллюстрации, как я уже сказала, великолепно дополняют сказки. Художнице Архиповой Анастасии удалось создать невероятные картинки, которые цепляют как детей, так и взрослых. Очень часто персонажи детских сказок на иллюстрациях одеты в наряды 17-19 веков, но здесь вы почувствуете атмосферу Средневековья. Сложно сказать, подходит ли стиль художницы детской книге, но сказкам братьев Гримм он точно подходит.

Книга точно останется на моей полке и, уверена, что я ни раз ее пролистаю в поисках вдохновения для собственного творчества.

Необычная сказка. Похожа на всем известного Морозку, только любимая и нелюбимая дочери являются родными вдове, то есть отца нет вообще. Плюс нелюбимую дочь звать Золушкой. Необычно, правда? Морозко здесь - это госпожа Метелица. И к госпоже Золушка попадает не так, как падчерица в сказке про Морозко.

Эта сказка мне понравилась больше, чем Морозко. В ней есть своя мудрость. Одна из истин - это то, что раз замарав свою репутацию и имя своё, можно не очистить их больше никогда. А успеха можно достичь только трудом, а не бездельем.

Кто-то, перефразируя Энштейна, сказал, что человеческая глупость дает представление о бесконечности.
Сказки, вероятно, в наше идиотско-политкорректное время - самый многострадальный жанр всемирной же литературы. Правильно: чего там задираться с телевизионными каналами и прочими каналами из-за контента так называемого - баблос. А сказки - кому они нужны - защищать от кастрации! Вот стрелялки-хреналки-бродилки-депрессивки - это да! это - высокогуманно, высокоэстетично, высоконравственно, вообще - высоко! Вот музТВ и прочая байда - это да, сиськи, жопы в самое высоконравственное время вещания 0+!
А эти уроды - что Гриммы-Груммы - вот с таких-то и фашисты пошли! на их "смертях курочек" и воспитывались будущие убивцы, что всякие там Перро или Перры с Пушкиными и их героями-некрофилами ,- этих ребят - прочь с лодки цивилизации, кыш, кому говорят!
Респект братанам-сказочникам всё-таки хочется сказать: парни, одна деваха среди вашего народа-племени, смелая нашлась. И странно и стыдно, что - именно деваха, и что - "нашлась",а не в порядке вещей эта самая смелость. Так вот, она сказала, что туфта это всё - мультикультурализм. Засуньте его куда себе подальше! Потому как слава Богу, сказки были и есть русские, турецкие, немецкие, чеченские, английские, китайские и ещё, и ещё, и ещё! И не проституткам-конъюнктурщикам от политики - трусам с мокрыми и липкими от страха и пота руками, кастрировать не ими написанное за сотни лет кровью, слезами и потом записанную народную жизнь. С их представлениями о жизни, красоте и справедливости.
ПиСи. Деваху-то забыл помянуть! Ангела Меркель, по немецкому народу германской нации первый человек сейчас. Хоть и политик, но не проститутка. Женщина с Большой буквы "Ж"!