Стратегическая психология глобализации. Психология человеческого капитала

Труд является обязательным условием счастья человека и по второй причине: в процессе труда создается продукт (материальный, интеллектуальный, эстетический, этический), который имеет потребительную стоимость. Это значит, что он жизненно важен для людей. И этот продукт является предметом передачи другому человеку. Никакого иного предназначения у результата труда нет—он всегда для других. В момент передачи результата своего труда человек испытывает переживание полноты бытия, связанное с самоосуществлением функций субъекта—это миг переживания счастья. Люди, по каким-либо причинам отсеченные от труда, формируются как люди неполноценные и как люди, которые никогда не испытают настоящего человеческого счастья.

Счастье является интегральным показателем состояния человека, обусловленного выраженностью четырех составляющих его компонентов. О первом В.Г. Лейбниц говорил, что любовь—это склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого человека. Или склонность соединять благо другого человека с нашим собственным благом. В своем письме Мальбраншу, он писал: «Быть
справедливым—значит быть милосердным, но так, чтобы это согласовывалось с мудростью. Мудрость есть знание о высшем благе.

Милосердие—это всеобъемлющее благорасположение. Благорасположение—это привычка любить» (12–13.03.1699). Понимание смысла такого высказывания—экзаменационный во­прос для общественного
деятеля, намеренного повлиять на поведение масс людей.

Известно, что счастьем нельзя владеть—оно обязательно предмет для передачи, и у него нет другого предназначения. Человек счаст­лив лишь в тот момент, когда он «передает» другому человеку
свое переживание счастья. Счастливый человек всегда сожалеет, что кто-то другой не может разделить с ним наслаждения от созерцания пейзажа, высоты полета, вида глубин океана, проникновения в тайну природы, восторга от победы в поединке и т.п. Человек, ощутивший наслаждение от чего-либо, немедленно утрачивает его, если не разделяет его с другим человеком. Поэт М. Светлов говорил: «И если не радость и счастье, то что же мне людям дарить?»

Счастье—труднодостижимое переживание. Далеко не все его достигли и поэтому отрицают то, чего не пережили. Только сильным дается счастье. Его можно ощутить лишь в момент наивысшего напряжения всех сил человека в труде, в бою, в поиске истины, в интимной жизни. Счастье—феномен, возникающий в момент запредельного напряжения ума, мышц, воли, терпения. Тот, кто избегает запредельного напряжения, экономит себя, счастья никогда не испытает. Более того, признаком счастья является готовность к страданию, что противоречит порочному его пониманию как «ощущению наивысшего довольства чем-либо», по С.И. Ожегову. Только счастливый человек готов жерт­вовать жизнью, терпеть невыносимую боль ради источника своего счастья. Все открытия, все подвиги совершили счастливые люди: Ян Гус и Николай Коперник пошли на костер ради открывшейся им истины.
Родители отдают жизнь, защищая детей. Примеров тьма. Наверное, это имел в виду И.С. Тургенев, когда писал: «Хочешь быть счастливым? Научись сперва страдать».

Категория счастья, к сожалению, является мало исследованной психологической реальностью. Главное значение счастья в том, что оно играет роль аккумулятора, который дает «искру» для активности, труда, работы, деятельности, обеспечивает то, что именуют «подъемом жизненных и творческих сил». Несчастье делает
человека уязвимым для болезней, психических отклонений, вытеснения из общества, из жизни. Пере­живание счастья, хотя бы краткое и редкое, заряжает психологический «аккумулятор», запускающий жизненные силы человека.

В этой книге мы предлагаем начать обсуждение проекта современного человеческого капитала России.

Итак, человеческий капитал—главный приз глобальных битв, конечный результат всех политических, экономических, социальных усилий государства. Государство—«завод по производству человеческого капитала», который проектируется, рассчитывается, создается по технологии, не менее строгой, нежели финансовый капитал.

Знак качества человеческого капитала, произведенного государ­ством,—уровень счастья людей. Несчастные люди не воспроизводятся, не обучаются, не воспитываются, не защищают свою страну, не вырабатывают конкурентоспособной продукции. Но обсуждать проблему счастья человека трудно—только у последней черты бывалые циники запоздало понимают, что упустили главное, над чем смеялись. Большинство пожизненно осужденных преступников начинают в камере читать Библию и только там узнают, в чем заключается великая тайна жизни. Есть протоколы психологических интервью о счастье с людьми, которые знали, что их жизнь завершается. Только у последней черты все они, недавно сильные победители,
признались, что хотели быть счастливыми, но ошиблись в выборе пути к своему счастью. Правы были великие философы, когда говорили, что счастье—как дом для пьяного: только он не помнит, как
туда пройти. Незнание смысла счастья для человека страшнее, чем
незнание правил дорожного движения для водителя.

В процессе подготовки этой книги коллектив авторов воздерживался от утверждений, которые могли показаться слишком непривычными.

Так, мы не использовали категорию «счастье», которая не заняла пока в отечественной психологии достойного места, хотя понимали, что именно она является интегральной мерой качества человеческого капитала. И именно счастье человека через замену способов его достижения модернизирует глобализация.

Однако, когда рукопись этой книги была уже в редакции, нами была прочитана книга Ronald Inglehart и Christian Welzel «Modernization, Cultural Change, and Democracy» (Cambridge. University press, 2005). Трудно передать удовлетворение, которое мы ощутили, когда оказалось, что именно категория счастья была принята нашими зарубежными коллегами за конечный психологический показатель развития человека.

Огорчает другое: сравнительные исследования уровня Life Satisfaction людей в 78 странах мира показали, что российские граждане находятся на 72 месте, в два раза уступая шведам, финнам, американцам, канадцам, австралийцам, бельгийцам и др. Это позволяет нам, хотя бы в послесловии, упомянуть о счастье
человека как ключевом критерии качества человеческого капитала.

А главное — показать, как счастье вырастает из повседневной рутинной практики людей, хотя они об этом не думают, не говорят, но этим определяется все их реальное поведение и состояние страны...

Какой путь ведет к получению творческого продукта? Путей получения творческого продукта бесконечно много. Как уже говорилось, есть ученые, которые пытаются ввести творчество в систему и сделать из него ремесло. Но по своей сути творчество — процесс внесистемный. Именно поэтому все, кто пытается систематизировать творческие продукты и на их основе создать системы обучения или поиска творчества, не могут добиться появления творческих продуктов. Каждый новый творческий продукт — это выход за рамки существующих систем.

Обучая творчеству, нужно не создавать правила и системы, а учить снисхождению к ним. Необходимо уметь сказать то же, что произнес герой фильма Дэнни Будмана «Легенда о пианисте»
Т. Д.  Лемон:

— К черту правила.