Книги, которые заинтересовали.
AlexAndrews
- 3 776 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Пятерку ставлю книгам, которые как либо меняют мои привычки или взгляды.
Начал с конца и прочитал послесловие, в котором простым языком проанализировали знакомое (вроде как) каждому понятие Счастья. А что может быть важнее?
Выводы, прочитанные в Послесловии, прекрасным образом систематизируют и обобщают наше представление о самом важном. Только за эту выжимку, которую можно уложить в десяток цитат, можно ставить высшую оценку. Начал читать с начала и захотелось всю книгу разобрать на цитаты.

Труд является обязательным условием счастья человека и по второй причине: в процессе труда создается продукт (материальный, интеллектуальный, эстетический, этический), который имеет потребительную стоимость. Это значит, что он жизненно важен для людей. И этот продукт является предметом передачи другому человеку. Никакого иного предназначения у результата труда нет—он всегда для других. В момент передачи результата своего труда человек испытывает переживание полноты бытия, связанное с самоосуществлением функций субъекта—это миг переживания счастья. Люди, по каким-либо причинам отсеченные от труда, формируются как люди неполноценные и как люди, которые никогда не испытают настоящего человеческого счастья.

Вторым компонентом счастья является вера (самоосуществление личности). Это чрезвычайное явление, потому что человек живет только до момента (!), когда он верит в нечто: в другого человека, в идею, в обстоятельства, судьбу и т. д. Разрушение его веры в первое, второе, третье—это как обрыв строп парашюта, это обрыв связей человека с жизнью. Чтобы жить, стремиться, бороться, человеку достаточно верить в очень небольшое число житейских ценностей: 2, 3, 4...

Счастье является интегральным показателем состояния человека, обусловленного выраженностью четырех составляющих его компонентов. О первом В.Г. Лейбниц говорил, что любовь—это склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого человека. Или склонность соединять благо другого человека с нашим собственным благом. В своем письме Мальбраншу, он писал: «Быть
справедливым—значит быть милосердным, но так, чтобы это согласовывалось с мудростью. Мудрость есть знание о высшем благе.
Милосердие—это всеобъемлющее благорасположение. Благорасположение—это привычка любить» (12–13.03.1699). Понимание смысла такого высказывания—экзаменационный вопрос для общественного
деятеля, намеренного повлиять на поведение масс людей.