Отзывы о книге Одиссея Гомера

Несколько лет тяготило меня осознание факта, Что первый курс универа не полностью мною освоен: В нём среди списка прочитанной литературы заморской Траурным местом, постыдным, пустым, оставалось названье поэмы, С коей учёные мужи и жёны должны быть знакомы. К счастью спустился от богоподобнейшей жрицы ЛайвЛиба Пендель мощнейший, флэшмоб начинающий новый и хитрый, Так что неделю уже рассекая средь офисов многоунылых, Фокс раздражает коллег, рассыпая гекзаметр гнусный.

Лису наивно мечталось, что в этой поэме с начала Сразу пойдут описанья морских и диковинных странствий. Вместо же этого добрую треть многобуквенной книги, Главным героем казался подросток, что сын Одиссею. Ездил по разным местам, с мужиками бухал и лобзался, Всё для того, чтобы бати следы в этом мире немножко нащупать. Впрочем, потом появились рассказы о всех приключеньях, Их очень хитро Гомер (или авторов многих скопленье) В повествованье засунул в средину, как будто случайно, Вроде как сам Одиссей под влияньем паров алкоголя Всё рассказал собеседнику мудрому, вот так удача!

Ну и, конечно, какой же Гомер без кровавейшей драки? Ближе к финалу в поэме начнётся резня в ярких красках: Кто и куда и зачем всунул меч свой острейший и дерзкий, Кто у кого оторвал иль отрезал конечности лихо, Как застрелили мужей, и куда же вонзилися стрелы, Сколько кишок и волос намоталось на острые дроты.

Думать не надо, однако, что это поэма-движуха И к одному развлеченью её создавали годами. Всё не так просто, и многие знанья сокрыты В строках, которые в сон погружают филологов юных. Если же будет читать «Одиссею» сознательный умник, Кто был подвигнут к страницам её не ужасным проклятьем, Коим сражён был весь род изучавших античку когда-то, То бишь «Лит-ры для прочтения список всенепременный», Тот, кто готов привнести в изученье поэмы не только Долг студиозуса гордый, но и чуть-чуть интеллекта, Тот, кто пороется в записях знающих Греции слово, То непременно он будет сражён тем обилием фактов, Что при желании можно извлечь из трёх сотен страничек Древнего текста, который и в нашей судьбе актуален. Далее с гордостью можно читать преогромнейший список Литературы, в которой появится образ Улисса, Ловко врубаться в сплетенья аллюзий тончайших и смелых И усмехаться над всеми «читал, но не понял :,-/ печалька».

В общем, советую всем, как нахлынет желание остро, Перечитать или внове прочесть «Одиссею» Гомера.

Сначала они бесят несказанно - эти герои и боги в своих хитонах и хламидах. И если дьявол в деталях, то Гомер адски жжот. Потому как описывается всё: начиная от оружия, одежды, кораблей (кстати, а список-то их в Илиаде что ль?), заканчивая мельчайшим гвоздиком и предметом обстановки.

Потом родословные эти. Рехнуться можно. Вот ахейский пацанчик появляется на сцене и понеслось - его предки в трёх, пяти и более коленах, их потомки в бесчисленных количествах, и чё каво, и почему, и чего там было с троюродным дядькой с материнской стороны.

Да, вчитываться тяжело первые страниц пятьсот, а потом случается чудо и Гомер утаскивает тебя прямо на дно - в тёмные, сокровенные воды. И гекзаметр встаёт в полный рост и шарашит, шарашит тебя дубиной по голове - и ты в Древней Греции, в пиршественном зале, мудозвоны-женишки пируют, Телемах перемигивается с Одиссеем, Афина шерохается где-то рядом и всё чудит, всё колдует - то она Одиссея старит, то молодит, то уменьшает, то увеличивает, Пенелопа наверху на постели, залитой слезами, Эврилох, добродушнейший и добрейший, удаляется с пира, а у тебя на лице танцует пламя факелов, ты чуешь запах дыма и жаренного мяса, и вино блестит в золотых чашах, мужики ржут и гомонят, и тебе ужасно хочется наваляшить женихам вместе с Одиссеем.

И ты так ясно их видишь, что становиться плевать на зубодробительный гекзаметр, и очень хочется узнать про троюродного дядьку вон того и пятиюродную тётку вот этого. А море всё шумит как две, три тысячи лет назад. Шумит море в гомеровом стихе, и витействует, едрит его мадрид, и к изголовью подходит. Читайте Гомера, он прекрасен, как море - хотела бы написать я, но напишу вернее: Читайте, читайте Гомера, господа, не то накостыляю.

О том, как я чуть не утонул в Илиаде , можно почитать здесь. Выводы мои отчасти совпадают, поэтому повторяться смысла не вижу.

Зарекалась Цирцея людей в свиней не обращать, зарекался и я не замахиваться на эпохальные произведения, которые, признаться, не то что мне — но уже мало кому из живущих по зубам. Меня успокаивало только одно: Одиссея уже не великая битва, а великое путешествие. Почти травелог. Родоначальница этого жанра. Хотя я уже понимал, что легко не будет, а будет только сложнее. Да, Одиссея Гомера-Жуковского это значительно больше «эпического полотна» — это «эпическое полотно» над «эпическим полотном». Если б кто-то на полном серьезе занялся деконструированием этой поэмы (увы, судя по всему, полного энциклопедического комментированного издания я не увижу в этой жизни), да потом бы еще провел литературоведческое исследование, как «Одиссея» отозвалась в мировой литературе, и что является отсылкой на что, я бы пересилил себя, и взялся бы за чтение второй раз. К счастью, эту эпохальную работу никто не проделает да, похоже, и не собирается. А ведь какое богатство аллюзий — провести аналогию с 40 дней романа «реальной жизни» с посмертными приключениями Одиссея в загробном мире (вся история с бесконечными нимфами слишком напоминает мытарства, характерные для христианской традиции — не будем загадывать, кто у кого что позаимствовал) — самое примитивное и простое, что может прийти в голову от прочтения верхнего пласта. Но зарыто то там гораздо больше. А сколько богатых характерных образов — Евмей или Евримах. Слишком часто я их встречал в литературе, чтоб только-только с ними познакомиться. Скорее, это узнавание старых друзей. О сюжете говорить тоже смысла не вижу — мы и есть этот Одиссей. О попытках чтениях — продолжаю и продолжаю настаивать. Читать Одиссею в переводе Жуковского имеет примерно такой же смысл, как и в древнегреческом оригинале. Современный человек просто не продерется через этот объём, и вынесет исключительно мало. Почему нельзя сделать комментированного издание, с 2-3 пластами, в первую очередь, конечно, историческим, мифологическим и литературоведческим? Пусть 24 песни превратятся в 24 книги — убежден, в каждой песне более чем достаточно материала. Ведь Одиссея — современное произведение. Не в том смысле, что написана сегодня, а в том, что она происходит сегодня, а Одиссей бродит среди нас.

Гомер прекрасен во всех своих изречениях, его язык прост, но бесконечно красочен. Мне нравится то, что все о чем он пишет, он и сам в это верит. Он не пишет, чтобы кто-то прочитал, не пишет на аудиторию, не играет с читателем... Он просто рассказывает то, во что верит.

Вообще "Одиссея" это вторая книга, как по сюжету она продолжение "Иллиады", так и читают их обычно вместе.

Сюжет, думаю, знаком многим. Даже, если вам еще не удалось прочитать книгу, то фильм вы хотя бы должны были разок посмотреть. Сюжет книги очень богатый, в нем много мифических героев, но честное слово, у читателя ( по крайней мере у меня) не возникает такого ощущения, что это вымысел. К каждому из вымышленных героев появляется такое отношение и восприятие, что все это на самом деле происходит.

Мир сразу меняется в понимании читателя. Описания максимально живые и вы просто захотите в это верить. Ведь жизнь наша на фоне жизни Одиссея, кажется совсем унылой и неяркой, как минимум.

Поэма написана в 24-х песнях. Каждая из них - это отдельное приключение Одиссея и его жены, сына, матери...

О впечатлениях, которые человек получает после прочтения данной книги, можно рассказывать бесконечно. Но лучше просто взять книгу и самим прочитать и вы точно удивитесь. Насколько античный человек был гениален, что написал произведение актуальное в компьютерный век.

Массовое образование убило классическое. Это раньше считалось, что главным является вовсе не понимание окружающего мира, всех его взаимосвязей и взаимозависимостей, а только натаскивание в знании древних текстов, создававшее общие интересы и способность считывать аллюзии. Теперь без знания наизусть «Илиады» и «Одиссеи» можно считаться сведущим человеком. Кажется.

Я вот только в 31 добрался до «Одиссеи». И то потому, что друг на своей свадьбе вручил ее мне за то, что я добрался до этой самой свадьбы за пару тысяч километров от нынешнего места обитания. После этого шансов не читать более не стало.

Сначала я достаточно долго в книгу вживался. Нет, я не скажу, что она показалась мне скучной. С порога она набрасывается на тебя удивительными деталями семейной жизни трехтысячелетней давности. Брачные обряды, возможность сватовства к супруге, давно покинутой мужем. Отправка жены в дом отца, выкупы, признаки бесчестия и многое, многое удивительное другое. Но это не сразу тронуло меня.

Удивляет другое – необычная компоновка. Не ждите линейного повествования – вас ожидают флешбеки, отступления, боковые линии, отвлеченные рассуждения, и все это подано комплексно и взаимоувязано. Это впечатляет, значит уже тогда у греков было понимание банальности, общих мест. И уже тогда они хотели видеть и слышать оригинальное, необычное.

Вторая половина повествования, после дивных ужасов, описанных самим Одиссеем при отсутствии живых свидетелей (было ли?), оглушает тебя диким зверством, раскроенными черепами, обилием крови и прочими прелестями, на фоне которых и обычный уровень средневекового зверства начинает казаться достаточно гуманным. Этот нарастающий саспенс, когда женихи сам себя влекут к гибели, а Одиссей медленно и нарочито озорно готовится к окончательной расправе – это заставляет читать с интересом.

Хорошо выписан и образ Пенелопы. Она провоцирует женихов, требует подарки, умножая богатства дома, надеясь на то, что как-нибудь от них можно будет избавиться. Когда же муж открывается ей, она далеко не сразу признает его, сомневается, просит известных только им двоим подробностей.

В книге много мести, рассуждений об общественном порядке, понимания нестабильности человеческих отношений. Нет и следа какой-либо наивности, упрощения, все очень психологично и серьезно. Почему потом человечество испытало столько регрессов? Почему потом было столько наивного, неверного, упрощенного, если уже три тысячи лет назад люди умели видеть все в комплексе?

Я же когда писал здесь недавно рецензию про "Улисс", упомянул, что это латинское название "Одиссея"... И тогда же примерно, вот так "вспомнив", начал было и читать его...

Сказать по правде - без подсказок, добытых из сети, не сразу разберешься -кто здесь кто, и о чем здесь вообще идет речь... Не мудрено - произведение, само по себе, большое -и по объему, и по замыслу, и по охвату тем.

Вообще удивительно, насколько это красивый и мудрый текст, с таким количеством различных историй и событий, так, что даже с трудом верится, что написан он в столь давние времена. Кроме того, в поэме очень много "переплетений" судеб и предысторий героев -обычных людей, богов, полубогов и прочих разных, трудновыявляемых существ.

Что самое удивительное для меня - я нашел в этой эпической поэме очень много героев и ситуаций, которые во многом, в том или ином виде, естественно, под другими именами (и контекстами) встречаются и в... Библии, и причем, в обеих её частях...

Это то произведение, про которое не знаешь что писать в рецензии. Даже не потому, что не чего, а потому, что практически все сказано. Даже не читавший Одиссею, думаю, отдаленно знает сюжет. Троянская война окончена, почти все ахейцы вернулись домой, все, но не Одиссей. Где наш герой? Никто особо не парился его путешествием, но уже прошло 9 лет с окончания войны, и все начали волноваться, точно ли Одиссей жив, и если жив, то где же он. Само возвращение нашего героя очень интересно. И что ещё интереснее по некоторым обрывкам из приключений мы знаем, что стало со многими захватчиками Трои. Например, Агамемнон предательски убит, Менелай много странствовал, но уже дома, смерть постигла и Аякса Локрийского. Наверное, Гомер впервые в истории западной литературы делает интересную вещь - события развиваются не из точки А в точку Б, а в точке Б сам Одиссей рассказывает о своем пути из Трои до точки Б (т.е. постфактум для читателя), а само действие поэмы охватывает путешествие от этой точки Б на родную Итаку. По композиции Одиссея сложнее Илиады. Сюжет последней подан в линейной последовательности, в Одиссее эта последовательность сдвинута: повествование начинается с середины действия, а о предшествующих событиях слушатель узнает лишь позже, из рассказа самого Одиссея. Центральная роль главного героя здесь выдвинута резче, чем в Илиаде. Помимо близкого знакомства героев с богами (прежде всего Афины и Гермеса) мне были интересные чисто человеческие реакции героев, когда они понимали, что Одиссей вернулся домой. Особенно запомнилась старая няня Эвриклея, которая по шраму на колене узнала своего воспитанника. Её реакция была живее и подлиннее, чем у той же Пенелопы или Телемака, который в принципе впервые увидел отца.

Нет, я не хотела подготовиться к "Одиссее" Нолана. Ну, если такой план и был, то я немного не успела) Не знаю, могу ли назвать себя поклонницей Гомера, но считаю его истории каноном животворящим, отголоски которого потом интересно ловить в других книгах. И по уже сложившейся традиции все, чего можно нахвататься вокруг "Одиссеи", я нахваталась. Помимо фрагментов со всякими циклопами и сиренами были и Мадлен Миллер - Цирцея , и ахейский цикл Олди, а в прошлом году вышла долгожданная "Одиссея" Стивена Фрая. И казалось бы, сюжет я знаю, но текст британца был больше похож на стендап, да и я предпочту канон... Произведения Гомера всегда вызывают у меня легкий шок. Нет, не объёмом и вершинами слога (хотя это тоже)). А тем, что история, которую мы уже почти знаем наизусть, у Гомера начинается сильно с середины. Встречаем мы Одиссея на острове Калипсо, плачущим на скале. ... Да что случилось, дорогой? Не переживай, сейчас Афина примчится все разрулит. Сюжеты, которые наследуют "Одиссее", прозывают "возвращение домой" или "странствия хитреца". Десять лет наш герой осаждал Трою в составе ахейцев, и десять лет продлилось его возвращение. Казалось бы, что могло пойти не так, тем более когда своему любимцу покровительствует богиня Афина? Но у богов были и другие любимцы, и на Одиссея очень обижен бог Посейдон и строит всякие козни. Поэтому быстро вернуться не получилось. А хитреца... Потому что Одиссей в древнегреческом мире слывет "хитромудрым мужем". Он придумал the Коня, и почти придумал, как откосить о Войны. Но... Меня всегда озадачивал один момент. Великий сказитель рассказывает нам о бога и героях. И герои эти богоравные: Геракл, Ахилл, Аякс. А на их фоне Одиссей всегда кажется... человеком. Да, он силен, хитер, ему помогает Афина. Но - товарищей жрут вместо приветствия, и женщины развратные липнут... Самыми интересными в поэме стали 9я и 10я песни. Это рассказы именно о странствиях, что мы помним и любим в "Одиссее": циклоп, Цирцея, сирены. Но небольшим открытием стало для меня, что это - рассказы Одиссея царю Алкиною. И очень знаковая песнь, когда он спускается в царство Аида. В ней бы покопаться, но я здесь немного не за этим. А... зачем? Например, чтобы выдать сатисфакцию Фраю. Вечно я ворчу, что в его пересказах много лишнего и даже отсебятины. Например, зачем в "Одиссее" пересказывать ещё и "Орестею", и "Электру". Но Гомер тоже предлагает читателям поинтересоваться судьбой Агамемнона и Менелая, ведь это осталось как бы за кадром. А там такое! Так что обвинения снимаются. Нелёгкое это, конечно, чтение. Я отметила, что великий поэт редко может оставить имя или существительное без свиты эпитетов. И все у него богоравные, светлоокие и многоопытные. И просто сказать "наступил новый день" - не наш случай. Каждый раз

Вышла из мрака младая с перстами пурпурными Эос

Мне уже представлялся спектакль, где несчастная Эос стоит за кулисами и вынуждена показываться каждые пять минут. А ещё мужи толкают долгие речи, и в конце каждой обязательно стоит Кончил. Чтоб читатель не сомневался. Каким бы каноничным ни был перевод Жуковского, это не Гнедич, и "пышнопоножных" не завезли, а Одиссей там 10 песен в Итаке порядок наводит.

Кто прочитал спойлер, там есть еще имена более на слуху: например, Навсикая, дочь царя Алкиноя. Кто любит творчество Хаяо Миядзаки - привет вам;) И Гермиона, вроде дочь Менелая. Потом она перекочует к Шекспиру, а вот уже потом... ... Хорошо, конечно, когда экранизация или другая медийная история возвращает интерес к делам даже таких минувших дней. Но это не только циклопы и развратные нимфы, тут все гораздо глубже. И чтобы заныривать в "Одиссею", нужно хоть немного понимать масштаб. Кто такой Агамемнон и чего жена его так злится? Чего Одиссей такой грустный? За поэмы Гомера я всегда готова грудью стоять, все-таки канон литературотворящий. Но считаю нужным предупредить, что лёгкое чтение - это точно не сюда. Десять лет - это не Эгейское море переплыть, когда Посейдон против. Поэтому "Цирцею" рекомендую не особо, Миллер там вообще понесло. А вот Фрай очень даже в помощь. Легкий флер глумления присутствует, но канва истории сохранена. Поэму можно пользовать различными способами. Я сама у себя в закромах нашла вариант с иллюстрациями и (очень удобными) краткими пересказами грядущих песен. Но я всегда советую слушать. Мой фаворит - Владимир Самойлов, есть еще исполнение Вячеслава Герасимова. Но тут я столкнулась с техническими трудностями и выбрала начитку Максима Сергеева. Можно было, конечно, голос погуще и повествование повозвышеннее, но Максим тоже справился. Не дрогнул на высоком слоге Гомера и Жуковского и на всяких... сынах Нестеровых.

Вышла из мрака младая, с перстами пурпурными Эос.

Фраза эпиграфа тестовая. Ею вы сможете проверять на правдивость того, кто при обсуждении экранизации, скажет, что знаком с источником. Это формула-отбивка для начала нового дня (Эос - богиня зари), и в поэме она звучит раз двадцать, с вариациями, иногда "встала" вместо "вышла", иногда "розовоперстая Эос" - и захочешь, не забудешь. Хотя скорее всего "эксперт-обманщик" сделает это ненамеренно, многие из нас думают, что читали "Одиссею", она так прочно закреплена в культурном контексте, что: "Ну конечно читал/а, а иначе откуда бы я все это знал/а?"

Примерно так было со мной. Больше того, кажется не могла не прочесть обеих гомеровых поэм потому что в институте по курсу Антички имела пятерку, очевидно как-то удалось миновать эту часть на общей эрудиции. И все же к "Одиссее". Мир, где срок интереса к книге сжался уже не до лет, а до месяцев и о сегодняшней модной новинке через год не вспомнят - этот мир вновь и вновь обращается к историям, которым три тысячи лет, поистине уникальный случай. Кто теперь подробно расскажет о Гильгамеше, Осирисе, кто читал "Похищение быка из Куальнге", "Шахнаме", "Рамаяну"? А кто все это бесконечно экранизирует, обсуждает в сетях и офф-лайн общении? И рядом Гомер: миллионы упоминаний и отсылок в мировой культуре, тысячи мемов, сотни ретеллингов. Скажи: "Циклоп" - и Полифем перед внутренним взором каждого. Не читавшего источника

Спасибо Кристоферу Нолану, теперь одна из поэм у меня есть. И да, о том, что Троянский конь не в "Илиаде", а реминисценцией в "Одиссее", мне рассказали чуть раньше - подлинный знаток античной литературы в одном читательском сообществе не стеснялся поправлять полуграмотных нас. Культурным шоком стало появление здесь Елены, про которую, в общем, знала, что Менелай увез ее назад в Спарту, но как-то не верила, что после всего муж не прикует на цепь где-нибудь в подвале. Ан нет, Прекрасная встречает Телемаха в царственном великолепии, окружена почетом и любовью, спокойно и без самоуничижения упоминает о времени, "когда за меня, недостойную, все вы,/ Мужи ахейские, в Трою пошли истребительной ратью" Все же недурно быть дочерью верховного божества, не находите?

И, кстати, почему Телемах? Это разве не про Одиссея? Все так, но дело в том, что поэма нелинейна. Гомер сильно опередил время, рассказав постмодернистскую, по уровню сюжетной непростоты, историю с флэшбэками и флешфорвардами и одновременным развитием линий двух главных героев. Хотела бы я сказать "трех", добавив к отцу с сыном еще Пенелопу, но нет, у нее роль доброй заботливой жены, уловками пытающейся отсрочить выбор одного из соискателей, которые явились, чтобы прибрать к рукам Итаку, закрепив право собственности браком с царицей. О ее добродетели бесконечно упоминают, особенно в сравнении с преступницей Клитемнестрой (ехидной и гадюкой), грохнувшей мужа, иногда она плачет от страха за их с сыном судьбы, но и только

Не то сын, которого Агамемнон младенцем посадил в борозду перед острием плуга, когда Одиссей разыгрывал сумасшествие, чтобы откосить от мобилизации,. Тем вынудив Хитроумного перестать притворяться. За годы осады Трои и отцовских скитаний мальчик успел вырасти, но вторжение женихов началось задолго до. Наглые пришельцы объедали кладовые, беззастенчиво крутили шашни со служанками (свататься прибыли, на минутку), превратив царский дворец в подобие молодежного летнего лагеря для тех, кому "под и за 30". И запугивали подростка, в отсутствие сильного мужика, который вступился бы за них, вышвырнув эту публику. Все это заставило его научиться молчать, таиться, терпеть - не все как Ахилл, с мамой Фетидой обеспечившей малютке неуязвимость купанием в источнике молодости.

Лишенный полубожеских скиллов и особого покровительства Афины, которое было у отца, Телемах постигает науку выживания во враждебном окружении и сам отправляется на поиски отца - в этом смысле "Одиссея" полноценный роман взросления. А во всех остальных жанровый кроссовер, любимый современностью: авантюрный роман (хитрости с сиренами, Полифемом, женихами), травелог, хоррор (циклопы, листригоны, Сцилла и Харибда), любовный роман (Цирцея, Каллипсо), магия (сошествие в Аид для консультации с Тиресием и встреча с кучей других мертвецов), фантастика (беспилотные корабли феаков). Из самых востребованных жанров не задействован только детектив, Зато современность щедро плеснула в контекстный ряд военного ПТСР и Вины уцелевшего, а феминизм добавл мизогинии (служанки) которых Гомер не предполагал.

И в любом случае, это стоит иметь в читательском активе (а не пассиве, как у вас сейчас). Будет нудно, скучно и гекзаментром, но по завершении вы сможете поздравить себя с очередным интеллектуальным прорывом, и - бонус - получите на порядок больше удовольствия от фильма. Аудиокнига вам в помощь.