Лествица, возводящая на небо

Кто плачет о себе, тот не видит, плачет ли другой и пал ли он; и не станет судить других. Пес, угрызенный зверем, еще более на него разъяряется и от боли, которую чувствует в ране, неотступно на него лает.

Никто из плачущих о грехах своих не должен ожидать, что при исходе из сей жизни получит извещение о прощении.

Во всю жизнь твою не забывай  того великого подвижника, который в продолжение целых восемнадцати лет телесными ушами не слыхал от наставника своего сего привета «спасайся», которое выражает одно желание и еще неизвестность, но «ты спасен», что уже определительно и несомненно.

Досады, уничижения и все подобные случаи в душе послушника уподобляются полынной горечи; а похвалы, честь и одобрения, как мед, рождают в сладострастных всякую сладость. Но рассмотрим, каково свойство того и другого: полынь очищает всякую внутреннюю нечистоту, а мед обыкновенно умножает желчь.

Отцы псалмопение называют оружием, молитву — стеною, непорочные слезы — умывальницею, и блаженное послушание назвали исповедничеством, без которого никто из страстных не узрит Господа.

Кто совершенно отвергся самочиния и в том, что он почитает добрым, духовным и богоугодным, тот уже достиг цели, прежде нежели вступил в подвиг; потому что послушание есть неверование себе самому во всем добром, даже до конца жизни своей.

Кто верит снам, тот вовсе не искусен; а кто не имеет к ним никакой веры, тот любомудр. Итак, верь только тем сновидениям, которые возвещают тебе муку и суд; а если приводят тебя в отчаяние, то и они от бесов.

Если станем покоряться бесам в сновидениях, то и во время бодрствования они будут ругаться над нами.

Кто по отречении от мира обращается с мирскими людьми или близ них пребывает; тот, без сомнения, или впадает в их дела и сети, или осквернит сердце помышлением о них; или, хотя не оскверняясь,  но осуждая оскверняющихся, и сам с ними осквернится.