Париж от Цезаря до Людовика Святого. Истоки и берега

Никогда не интересовали меня исторические романы, поэтому творчество Дрюона прошло мимо меня. И, наверное, мы ещё долго не встретимся. Нет, слог отличный, пишет гладко, образно, поэтично, легко жонглирует фактами, именами и событиями. Однако этот сладкоголосый напалм вдохновенно диктует мне, куда пойти, что чувствовать, с какой точки смотреть, как и что думать по такому-то поводу. При чтении ощущала себя арестантом на экскурсии - туда не ходи, сюда смотри, шаг влево, шаг вправо - бегство; прыжок - попытка улететь. Стопроцентное внутреннее сопротивление в итоге вызвала у меня прогулка по Средиземноморью. Ладно бы автор только значимые местечки (свои! свои значимые местечки!) мне настойчиво рекламировал, заманивал туда правдами-неправдами. Так нет. Он даже форму одежды потребовал соблюдать. Дрюон уверен в объективности своих культурно-эстетических представлений о цивилизации. Он точно знает, где исток, где берега и откуда готовилось нападение. И, может быть, он прав... но доказательная, объяснительная база отсутствуют. А зачем? Тут этот родился, там другой творил, здесь зародились основополагающие для нашего мировоззрения постулаты третьего. Не стыдно сказать, что я первый раз слышала часть имён этих выдающихся людей. Может быть, мои истоки в другом месте. Может быть, такие глубокие корни вообще никак не влияют на моё сознание. В любом случае эта книга только отдалила меня от мысли, что моя коллективная колыбель находится в Средиземноморье. Некоторые мысли автора, выдаваемые в виде всё тех же аксиом, вообще коробили и вызывали недоумение. Например, взаимозависимость плана города и его будущего развития. Город-лабиринт отражает истинную сложную сущность человека-создателя и потому будет творческим и созидающим. Город-ортогон (прямые линии застройки) это мечта создателя о строгости и "иллюзорной достоверности" (что это?!) и потому будущее такого города в социальном и торговом. Дано, как факт. Примеры - только названия городов. Насчет личности в истории (город закладывается одним человеком и получает его натуру) у Дрюона тоже четкое мнение. Против шерсти. Дионисий - "он наделил слово «тиран» смыслом" - "пример личности небывалого размаха, непостижимой человеческим чувствам, из тех, что, явившись миру в благоприятный момент Истории, одним своим повелением способны создать могущество и процветание целого народа." Трупы потом уберем, в учебниках только Личность останется. Про наследственность мне тоже не понравилось. Консервативность на грани окостенения. Сохранять и тянуть всё то, что зародилось на заре человечества, до бесконечности? Не сопротивляться, не развиваться, а смириться с данностью?

С цивилизацией — как с наследственностью. Можно ненавидеть своего отца, но невозможно сделать так, чтобы не унаследовать его гены, не повторить его черты. А потому надо заставить себя уважать его, ибо презирать его означает презирать себя.

Мы можем надеяться на то, что сделаем больше или лучше, чем наши предшественники, но было бы полным безумием воображать, что мы можем в чем-то коренным образом отличаться от них, будь то строение нашего тела или склад ума.

С одной стороны, он говорит о том, что нельзя забывать и отрицать прошлое. К этому никаких претензий. Но с другой, эта уверенность, что человеческая природа и ум неизменны и что бы мы ни делали, мы всё равно выше головы не прыгнем, меня смущают. Это ведь звучит, как "мы никогда не преодолеем тягу к рабовладению, шовинизму, расизму, садизму, всегда будем хотеть владеть и убивать - это наше наследство, давайте его уважать". Да с чего бы?

Книги Мориса Дрюона уже давно стали для меня этаким эталоном исторической прозы. И неважно в художественной форме описывает он события прошлого или сосредотачивается на документалистике – это всегда прекрасно написанное, глубоко проработанное и увлекательное чтение. Я уже читала эту книгу около десяти лет назад, было и интересно, и познавательно. Сейчас же обнаружила, что уже мало что помню из понравившегося когда-то чтения, и решила повторить. В принципе впечатления схожи: книга снова увлекла, тем более что описывает она тот период становления французской столицы, который не так растиражирован в литературе, как более поздние времена. Как оказалось, я действительно много забыла, так что читала почти как в первый раз. Конечно, в столь скромный объем трудно умесить подробную информацию об историческом периоде, охватывающем почти тринадцать веков. Поэтому да, повествование выглядит довольно поверхностным, скупым на детали. Автор взял за основу рассказ о правителях и других громких личностях, сыгравших заметную роль в истории Франции (кстати, взгляд Дрюона на характеристики исторических деятелей далеко не во всем совпадает с общепринятым). И повествуя о том или ином известном человеке, автор описывает и сложившуюся историческую обстановку вокруг него, происходящие в стране политические и религиозные процессы. Все очень познавательно, встречаются малоизвестные факты, много пояснительных сносок, и, несмотря на ограниченный объем, представление о течении истории можно составить вполне внятное. Конечно, книге очень не хватает повседневности: житейского уклада, быта различных социальных слоев, но это уже требует других масштабов повествования. В целом же основные вехи истории Франции в период от римского завоевания до правления Людовика IX Святого описаны последовательно, увлекательно и доступно для широкого круга читателей, поэтому по-прежнему отлично.

Париж рос – как дерево, концентрическими кругами. И как по срезу дерева можно определить его возраст, по планам Парижа – по укреплениям, пояс за поясом, стена за стеной – можно увидеть, как шла работа веков, в которой холодные зимы истории чередовались с жаркими летними месяцами полного процветания.

Какого Дрюона мы знаем? Настоящего француза, известнейшего писателя, автора знаменитых исторических романов из серии "Проклятые короли", министра культуры, президента Ассоциации по присуждению Гонкуровской премии, обладателя Большого креста ордена Почетного легиона - высшей награды Франции. Теперь мы еще узнаем Мориса Дрюона как популяризатора истории, который с любовью может соединять исторические и географические сведения с литературными изысками, получая добротные путевые очерки.

Эта книга состоит из двух независимых частей. Первая вещает нам краткую античную и средневековую историю развития города Парижа как столицы французского государства, вторая - показывает восхищения автора увлекательным Средиземноморьем.

Мне очень понравилась именно первая часть книги. Эта часть написана специально как отдельное научно-популярное произведение.

Невольно сравнивал повествование автора с историей возникновения Москвы и началом объединения русских земель около нее, которую красиво показал в своих романах Дмитрий Балашов. Основная цель повествования Дрюона была фактически аналогичной. Интересно же всем, как так получилось, что именно самый обычный рядовой французский городок Париж появился в какой-то момент на античной карте древних кельтов, а потом, в итоге вырос и стал центральными воротами Франции.

Дрюон очень постарался "не свалиться" полностью в скучное историческое исследование с полными ссылками и цитатами. Перед нами предстал лаконичный популярный рассказ о сначала кельтском поселении с названием Лютеция (если дословно переводить, будет нечто вроде Болотограда), где случайно остановился однажды с лагерем знаменитый Гай Юлий Цезарь, посетив древнейшую крепость Шатле. Затем автор рассказывает нам интересные крохи-истории о Париже, дошедшие до нас из старинных летописей. Оказалось, что у Парижа имелись свой собственный победитель, основавший город, свой собственный святой, он же революционер, свой первый мятеж и свой первый император, своя первая ясновидящая, свой первый спаситель.

Продвигаешься семимильными шагами по истории, меняются хозяева Парижа, умирают и провозглашаются новые короли, город захватывают то те, то другие, а он все равно стоит, развивается и в какой-то момент становится столицей франков. Но автор не останавливается на этом и продолжает писать историю городка дальше, вплоть до эпохи царствования Людовика Девятого Святого. Именно он впервые приказал собирать для обработки и хранения все королевские указы, все международные договоры, приговоры и решения суда. Так и образовался первый архив, после чего Париж стал также мозгом Франции, настоящей столицей своего государства. Именно благодаря этим архивам последующая история Франции стала более глубокой и полноценной. Дрюон любит свою столицу, воспринимает ее как выросшую, возмужалую дочь Рима. Повествование сопровождается замечательными современными музейными фотографиями и старинными гравюрами о Париже. Красота!

Вторая часть книги создана здесь искусственно. Дело в том, что свою любовь к средиземноморским краям выражал Дрюон через ряд мелких эссе, статей, лекций, написанных или прочитанных в разное время в разных местах. В 1973 году возникла идея собрать эти отдельные части под общим названием "Истоки и берега". Почему именно речь идет об этих теплых местах? Автор с уважением относится к ним и объясняет свою основную мысль так:

Здесь, на берегах этого невероятно плодовитого моря, родились знания, логика, эпическая поэзия, письменность, астрономия, появились обработка и литье металлов, здесь человек впервые осознал свою связь со Вселенной. Здесь создал он свою космогонию, вернее – череду космогоний, некое общее представление о мире, здесь начал познавать самого себя, здесь ощутил желание предвидеть и самому строить свою судьбу. Вся история человечества, сначала в масштабах одного континента, потом – всей планеты, происходит отсюда, из этого небольшого озера, из этого материнского лона, из этой голубой матки, ибо в настоящее время ничто на земле не решается и не совершается без оглядки на Европу, истинную дочь Средиземноморья.

Мы можем прочитать шесть различных путевых заметок, посвященных многоликому Провансу, культурной столицы эпохи Возрождения Флоренции, Собору Святого Петра в Риме, мистическому острову Капри, жемчужине путешествий Сицилии, многоликому острову Кипр. Некоторые заметки больше углубляются в историю, некоторые - в первозданность природы, некоторые части прослеживают восторги автора, а какие-то - просто заглядывают в каждый закоулок при путешествии с автором.

Может и хорошо, что вторая часть книги получилась такой разнообразной, она красиво объединилась единой целью, которая в итоге по-своему была раскрыта Дрюоном. Не ожидал, что кроме путешествия в Париж, посетил виртуально с автором довольно большую территорию и везде - с большим удовольствием! Любителям историко-популярных путеводителей рекомендую.