Не люблю комиксы. Ни сейчас, ни в детстве ни чем не привлекали. Но с этой книгой вышло иначе. Во-первых, странная для меня покупка: произошла спонтанно, абсолютно не задумываясь, зачем оно мне - хочу и все! Во-вторых, из прибывшей стопки я её схватила первой, что опять же странно, т.к. приехало много чего интересного и долгожданного. В-третьих, как схватила, так и не смогла оторваться, прочитала, как говорится, на одном дыхании. Затертое, затасканное выражение, понимаю, но тут иного не подберешь.

Конечно, в первую очередь тут дело в мастерстве художника. Эмоции, характеры переданы прекрасно, рисунки отлично иллюстрируют жизнь спартанцев и их обычаи. Цветовая гамма соответствует моменту - никаких тебе жизнеутверждающих оттенков, всё довольно-таки скупо, но весьма эффектно выглядит в итоге. Настроение, тревога, ярость битвы - всё добирается до читателя. Плюс, всё это кровавое великолепие снабжено красивым пафосным текстом. В итоге получилась интересная и захватывающая версия героической истории о "300 спартанцах", лаконичная, но впечатляющая. "Это Спарта, детка!"

Я оказался несколько разочарован. Мне не понравилось. В частности, не понравился рисунок. Какой-то он корявый, весь из поломанных линий, люди выглядят неестественно, с диспропорциональными фигурами. Особый упрек - в плохой прорисованности фона: кажется, Фрэнк Миллер даже и не старался что-то с ним сделать, а просто накидывал что-то такое карандашом - сумбурненько, стремненько, похоже на детскую мазню, ну да сойдет, чай не станковая живопись; человеческие фигуры на заднем плане выглядят как палка-палка-огуречик - кому как, а мне такое отношение к рисунку кажется непрофессиональным и оскорбительным, надо же уважать своего читателя и зрителя. Конечно, есть и совершенно потрясающие кадры, с изумительно выбранным углом зрения, отлично схваченными движениями, интересной перспективой, оригинальной композицией, но беда в том, что таковых - десяток-полтора на весь комикс, и они скорее подчеркивают убогость и небрежность остальных стрипов, их неровную, дрожащую линию. На деталях в 300 лучше не концентрироваться - их либо нет, либо они производят ужасное впечатление, лучше рассматривать всю картинку целиком и отодвинув книгу подальше от глаз - тогда все выглядит отлично, эффектно и мощно.

Историчность комикса... ну, на более-менее удовлетворительном уровне. Кому какое дело, что в Спарте было двое царей, а спартанцы не носили кожаных труселей и не сражались полуголыми - учитывая, что Миллер ссылается на древнегреческие вазы, просто странно было бы его упрекать в том, что в комиксе, например употребляется позднелатинское слово capitan. Основные моменты истории отображены у него корректно - персы, спартанцы, Ксеркс, Леонид, Фермопилы, все дела. Ахейцев с афинянами не путает - и слава богу. Всем, кроме Алана Мура, все равно.

Комикс маленький, история коротенькая, сюжет словно топором вырублен - в фильме на это скудость фабулы внимания не обращаешь из-за визуальной красотищи и феерии для глаз, а в комиксе всего этого нет (смотри выше), потому как Зак Снайдер буквально из каждого кадра выстраивал целую сцену (чего стоит сравнить два невразумительных рисунка пророчицы в комиксе и сногсшибательный, волшебный танец пифии в фильме). Зато есть лютый пафос, крошащий зубы, и спертая от тестостерона атмосфера. Несмотря на энергичные движения, обильную кровищу и терпкий казарменный дух (Хайнлайн счастливо плачет в уголке), некоторые диалоги и фразы кажутся вялыми и неискренними, и даже знаменитое Это Спарта!!! прозвучало неубедительно и как-то механически. Впрочем, незначительный объем комикса, его прямолинейность и лаконичность идет истории на пользу - нечего здесь рассусоливать: мечом по башке, но пасаран, отступать некуда, позади - Спарта. Несомненно, мощный героический эпос, ожививший старую легенду, пусть и несколько коряво и небрежно исполненный.

Никогда не думала, что единственная иллюстрация на странице с парой слов на ней может вызвать мурашки по коже... Одно из сильнейших графических произведений, которое я прочла.
Хочу отметить, что историческая достоверность достаточно велика. Ну во всяком случае, я сужу об этом по труду Геродота "Греко-Персидские войны", который я читала, и который судя по всему был также использован авторами при написании романа.
В отличие от экранизации в книге нет никаких особых "фантастических" элементов, всё более-менее реалистично. Конечно, есть большие сомнения, что те или иные слова существовали в древней Греции, но это в конце концов художественное произведение, и лично меня это особо не коробило.
Без сомнения, теперь это одна из моих любимых книг, всем советую.

Разумеется, узнал о существовании комикса благодаря фильму. Фильму неплохому, смотрибельному, хотя ему присущи все недостатки, что есть у оригинала. Однако в фильме, как ни странно, смотрится все неплохо и к месту. Чего не скажешь о втором фильме "300 спартанцев: расцвет Империи", просто ужасному со всех точек зрения.
Визуально комикс демонстрирует все то же, что есть в фильме. Те же спартанцы без доспехов, но с красными плащами. Еще там есть персонаж Стеллиос, так вот у этого Стеллиоса есть ДРЕДЫ. Да-да, вы не ошиблись, у спартанца в изображении художника прическа, как у ниггера из гетто.
Комикс начинается с того, что этого Стеллиоса избивают за то, что он рухнул от изнеможения на посту. Но мне кажется, что все дело было в его прическе.
А потом рассказывается история самого царя Леонида. Будучи мальчиком, он в лесу убил копьем волка, продемонстрировав храбрость, решительность и мастерство.

- говорит рассказчик. И так можно подумать, что Леня стал царем за то, что он убил волка. Или в крайнем случае за то, что он убил много волков. И даже можно подумать невероятную вещь, что в Спарте была демократия, и монарха выбирали. Я уверен, много кто в США так подумал. Иной политический режим они и представить себе не могут.
Но Леня стал царем просто потому, что он был сыном царя. Не за свои особые качества!

Как всем известно, 300 спартанцев и около 7 тысяч "иных греков" заняли Фермопильское ущелье и сдерживали армию царя Ксеркса .
Персы нарисованы максимально отвратительными существами, почему-то в желтом, сами выглядят как цыгане, родившиеся от инцеста - страшный сон Гитлера. Думается мне, что и сам автор был настроен выделить их расовую неполноценность. А еще примитивным способом внушить отвращение к Персидской Империи, поскольку для него это зло, угрожающее демократии и свободе Эллады.
Однако вопрос, кто же там более демократичен, так и остается вопросом. Ведь демократию пришел защищать правитель, чья власть передается по наследству.
Кто-то скажет, что в Спарте тоже есть какие-то советы, есть эфоры, есть какие-то выборы.
Однако что с того, что у царя есть советники, и кто-то может ему возразить? Разве у Ксеркса не было советников из числа его родственников и других приближенных к нему?
Вот что пишет Геродот о решении Ксеркса отправиться в поход, а именно. цитируя его обращение к его окружению.

Вот так страшный тиран Ксеркс предложил демократично решить вопрос.
Выходит, между эллинами и персами разницы маловато. Разве только в том, что эллины не собирались распространять свое влияние на весь мир. Автор здесь манипулирует неспособностью эллинов это сделать, как бы интерпретируя это как принцип "Мы вас не трогаем, и вы нас не трогайте".
Но это все лирика.
К спартанцам приходят жуткий горбун Эфиальт, жаждущий потыкать своим копьишком в ненавистных персов. Поскольку он будущий предатель, автор сделал его страшным и непривлекательным. Леонид находит удивительную отмазку, чтобы не воспользоваться его услугами

Однако не Леонид ли несколькими страницами раньше презрительно отзывался о своих союзниках из других областей Эллады? Что они сброд, который может только громко кричать и смеяться. Что среди них скульпторы и художники, что они "любят мальчиков". Кроме того, его союзники не стремились соблюдать дисциплину, не собирались в фалангу. Однако по мнению Лени они приносят пользу.
А почему Эфиальта нельзя использовать каким-то иным способом?
К слову сказать, и в комиксе, и в фильме показано, что спартанцы разрывали строй просто для того, чтобы красиво подвигаться с мечами и копьями, побегать за трусливыми персами и потыкать им в спины.
Выходит, что Леонид не взял Эфиальта лишь потому, что тот некрасивый. Может, потому что царь сам любит симпатичных мальчиков?!

Опять началось это кукареканье про исключительность Греции. Историю пишет победитель. Не так уж и много разума было у греков, и не надо придавать их деятельности какой-то сакральный смысл.
Ксеркс посылает на греков какие-то бесполезные отряды, которые стучались в колючую стену и тут же умирали. У него в запасе даже оказались боевые слоны! Не могу себе представить, как можно было на кораблях того времени перевезти даже коров без проблем.
Вообще боевой слон должен был легко растоптать фалангу, но бравые спартанцы просто ощетиниваются копьями, и слоны умирают.
Эфиальт, как и ожидается, сообщает Ксерксу о "козьей тропе", по которой можно зайти грекам в тыл, чем "враги разума и справедливости" незамедлительно пользуются. Надо признать, что в комиксе этот кульминационный момент показан гораздо хуже, чем в фильме. Никакого напряжения, саспенса. Просто показаны картинки со спартанцами в крови, истыканными стрелами и копьями, которые еще продолжают махать оружием.
Ксеркс в это время сидел на огромнейшем троне, который тащили в ущелье его рабы. Тут надо вспомнить, что "козья тропа" была очень узкая, однако Ксеркса туда все-таки втащили... Каким образом?!
Довольно нелепо выглядело, когда спартанцы изобразили что-то нечто "черепахи", закрыв себя щитами со всех сторон, поскольку лучники окружили их. Но потом Леонид решил пойти в последнюю отчаянную атаку, и они зачем-то раскрылись и тут же превратились в ежей. Хотя могли, прикрываясь щитами, умереть и нанести противнику больший вред.
Заканчивается все призывом единственного выжившего помнить подвиг Лени и убивать персов.
Увы, комикс не вызвал никаких эмоций. нарисован он тоже плохо. Там присутствуют всего четыре цвета - красный, желтый, белый и черный. Желтый цвет самый популярный. Там желтое небо, желтые лица, желтые доспехи и оружие.
Ну, и верить такой интерпретации истории могут только малые дети.