О рыцаре бедном замолвите слово
В своей книге Ш.А. Амонашвили описывает составные части гуманной педагогики, ее основы: это школа и педагог, которого автор называет не иначе как Рыцарем гуманной педагогики. В самом начале, в трактате о Школе жизни мы переосмысливаем, казалось бы такие затертые слова: школа (у автора это не досуг, как переводится с греческого, но каменистый путь в гору, к вершине, от латинского scala), воспитание и другие. Что мне запомнилось и очень понравилось в книге, это то, как Шалва Александрович определяет суть гуманной педагогики: нам трудно понять, как это, быть гуманным педагогом, но, если мы движемся в этом направлении, ориентируясь по маякам педагогов-гуманистов и их наследию, мы уже на правильном пути.
Еще мне пришлось поразмыслить над званием Рыцаря гуманной педагогики… почему именно рыцарь? Ведь мы представляем рыцаря в образе Георгия Победоносца – это воин, который облачен в доспехи, верхом на коне и поражает дракона копьем. Тут мне было немного трудно соотнести этот героический образ с образом простого учителя (в основной своей массе женщина среднего и старше среднего возраста). Но с другой стороны если представить себе проблемы этой бедной женщины, то получится, что она сражается не просто с драконом, а с какой-то стоглавой гидрой. И здесь не просто единичный подвиг, это подвиг каждого дня, подвиг обыденный, который они совершают даже не задумываясь об этом.
Чему научила меня эта книга? В первую очередь, любую воспитательную работу надо начинать с себя, прежде чем что-то потребовать от ученика, ты сам должен обладать этим, и в высокой степени, иначе как можно научить и воспитать?
10 понравилось
