Нравственные начала анархизма

Заголовок этой рецензии - конечно - ернический.

Но вот к самому сочинению крупнейшего мыслителя-анархиста П. А. Кропоткина (1842-1921) я читателю от души рекомендую отнестись со всей серьезностью и хорошенько "переварить", пропустить через себя то, что пишет автор.

Благо, что "Нравственные начала анархизма" - совсем небольшой по объему очерк. А изложение у Кропоткина отличается поразительной ясностью и простотой.

Опубликованное впервые в 1890-ом году, произведение "черного князя" на сегодня удивительно актуально. И в первую голову - именно потому, что сегодня пахнут, цветут, смердят и пользуются спросом "моральные кодексы", прямо противоположные идеям Кропоткина.

Сегодня у нас "никто никому ничего не должен", "каждый сам за себя" (верующий добавит: "один бог за всех"), цинизм стал чем-то вроде проявления хорошего тона, а индивидуальный "успешный успех" - всеобщей священной коровой.

Если же кто-то и говорит о какой-либо нашей ответственности перед окружающими - то обязательно с опорой на авторитет какого-нибудь древнего идола (от Библии до декларации прав человека). И всегда почему-то получается, что это ответственность и моральный долг вовсе не перед окружающими, а перед "выше стоящими", т.е. перед тем или другим привилегированным меньшиством.

Написанные столь давно, "Нравственные начала..." не лишены - разумеется - слабых мест.

Особенно наивны попытки П.А. Кропоткина разглядеть зачатки нравственного чувства, даже само это чувство и социальную жизнь у животных (павианов, муравьев и т.п.). Тут Кропоткин делает шаг назад по сравнению с М. А. Бакуниным, который видел в истории человека и общества не развитие "зачатков", имеющихся у звериных стай и стад, а - наоборот - бегство от нашей прежней животности.

Но и при всех недостатках, книга Кропоткина хороша и - в основном - правильна.

Особо для некоторых наших современников - травоядных, с позволения сказать, анархистов, я указал бы на те страницы, где Кропоткин говорит о "праве на насилие".