Рядом с названием произведения стояло "историческая повесть", но я не согласна. Связь с историческими событиями довольно зыбкая - за отправную точку взята легенда о том, как Тамерлан приказал ослепить мастера, построившего прекрасную мечеть в Самарканде. То ли потому что мечеть, которую построили по заказу жены, затмила построенную по приказу самого Тамерлана, то ли чтобы талантливый мастер не смог создать нечто не менее прекрасное в других городах, то ли потому что пылкий архитектор умудрился влюбиться в жену правителя... И вот, вдохновившись концом легенды, Абиш Кекилбаев сочинил целую историю, которая ему предшествовала - историю по-восточному тонкую, романтичную и жестокую. Событий в этой истории почти нет - есть только шумный город, голубой минарет, песок вокруг и три точки зрения, три личности, три архетипа.
Тамерлан остался Повелителем - умным, хитрым, жёстким и при этом удивительно обычным человеком по своему образу мыслей, человеком, терзаемым сомнениями, раздираемым противоречиями, человеком, которому важно мнение толпы, которую он сам же и презирает. Вот она, цена власти - созданные тобой законы могут обернуться и против тебя, необходимость выдерживать образ может уничтожить душевное спокойствие и заставить действовать вопреки своей воли. Шутка ли, престарелый Повелитель не может навестить днём свою жену, потому что, видите ли, раньше так никогда не делал, и вынужден догадываться о том, что творится в семье, следуя за тонкими намёками (червивое яблоко), потому что сам же приучил домашних молчать, пока их не спрашивают.
Разумеется, Повелителю положена прекрасная жена - Младшая Ханша. Впрочем, красотой на Востоке молва наделяет любую жену правителя, ибо попытка хотя бы увидеть её может стать вообще последней попыткой что-то сделать. Младшей Ханше, с нашем современной точки зрения, повезло меньше всех - свобода выбора сводится к фасону платья и украшению причёски, жизнь вяло течёт на женской половине в окружении толпы щебечущих прислужниц, в нудном ожидании супруга, который не вылазит из заграничных походов и навещает молодую женщину гораздо реже, чем того требует её страстная натура. Вот она, зона риска, когда любой соблазн может свести с ума и проложить дорожку в бездну. Тоска сжирает Младшую Ханшу ещё и потому, что она не умеет выразить своих чувств перед мужем и решает построить к его возвращению прекрасный минарет, символизирующий её любовь. На беду красавицы голубой минарет, смотрящий в её окно, не только не разгоняет тоску по мужу, но и смущает её покой, внося хаос и смятение в ровное течение жизни.
И, наконец, мастер. Он единственный в этом произведении носит имя - Жаппар. Он единственный является не столько архетипом, фигурой из прошлого, сколько живым человеком, с детством, с семьёй, с желаниями и мыслями, которые кружат по свету не замыкаясь на женской половине или на идее правления, с талантом и со слабостями, которые способны его и вознести, и погубить.
Эти три линии - власть, женщина, творческое начало - сходятся на голубом минарете, возносящемся над городом, восхищающем и лишающем покоя. Казалось бы, не более чем глина и керамика, но какой дивный образ можно из неё создать, а главное, насколько по-разному он может выглядеть.
Мы - это то, что мы видим.
27 понравилось
