Тирания выбора

"Выбор – мощный инструмент в руках человека. В конце концов, он представляет собой основу для любого политического действия, для любого политического процесса вообще. Однако если выбор прославляется в качестве самого главного инструмента, с помощью которого люди творят свою жизнь, то места для социальной критики практически не остается. Пока мы одержимы индивидуальным выбором, нам не удается усмотреть то, что выбор этот далеко не индивидуален, что на деле он формируется тем обществом, в котором мы живем."

Точного ответа на вопрос, кто мы, мы так никогда и не получим, ни от других людей, ни от общества в целом. Другие люди не могут толком сказать нам, что мы для них представляем, поскольку зачастую они отнюдь не рационально осведомлены о тех желаниях и фантазиях, которые они вокруг нас создают. Да и в обществе в целом нет такого авторитета, который мог бы гарантировать нам четкую постоянную идентичность, или хотя бы ответить на наш поиск признания. Так, нам всю жизнь приходится давать собственные истолкования, читать между строк и пытаться угадать, что другие говорят о нас на самом деле, что мы в действительности значим для них.

Во времена всё более активной коммуникации произошли существенные изменения в том, как мы оцениваем других людей. Арли Хохшильд, например, говорит о новых типах человеческой эмоциональной работы, с которыми мы сталкиваемся в сегодняшнем обществе. Эти изменения в эмоциональной работе имеют отношение к тому факту, что "добрая часть современной жизни включает в себя обмен между совершенно незнакомыми людьми, которые, в отсутствие каких бы то ни было контрмер и в погоне за краткосрочной выгодой, могут большую часть времени действовать исходя из подозрения и раздражения, а не из доверия и доброй воли". См.: Hochschild A. The Managed Heart: Commercialization of Human Feeling. Berkeley, CA: University of California Press, 2003.

Желания всегда включают определённые запреты. Когда старые запреты прекращают своё существование, мы тотчас придумываем себе новые. Это очень хорошо понимает хозяин лондонского магазина "Конран": "Люди не знают, чего хотят, пока вы им не дадите то, что они хотят", После 11 сентября, когда в Словении случился туристический бум (люди сочли это место безопасным), Словенский совет по туризму, чтобы увеличить поток туристов, решил воспользоваться запретом. В своей рекламной кампании они использовали лозунг "Не езжай в Словению!". Жажда границ заметна и у детей. Если перед ними открывается слишком много возможностей для выбора, то от волнения они вынуждены обращаться за помощью к родителям. Даже если в конце концов они выбирают то, что противоположно родительскому совету, они всё же находят успокоение в том, что избавляются от безграничного выбора.

Некоторые ведут себя так, будто вся их жизнь- перечень заданий, которые предстоит решить.

В последние десятилетия в развитых странах была создана иллюзия вечного настоящего: прошлое не важно, а будущее предстоит создать.

Пока мы одержимы индивидуальным выбором, нам не дано увидеть, что выбор этот далеко не индивидуален, что на деле он формируется тем обществом, в котором мы живем.

Нас подталкивают к тому, чтобы действовать подобно корпорациям: составлять целевые планы на всю жизнь

Оценка-самое модное словечко сегодняшней деловой культуры.

Руководство по самопомощи держатся на том, что человек никогда не соответствует тем результатам, которые они описывают.

Человек, стоящий на краю пропасти, переживает страх не потому, что может в нее упасть, а потому, что свободен броситься вниз сам.

Решение иметь или не иметь ребенка содержит в себе утрату воображаемого будущего, годами создаваемых уз с другим человеком, идеи продолжения рода или дара родителям или партнеру.

Выбор ... открывает двери сожалению о том, что все могло бы быть по-другому. Он открывает двери надежды тому, что еще только может случиться.