Краткий философский словарь

«АНТИ-ДЮРИНГ» — классический труд Ф. Энгельса, в котором излагаются и обосновываются все три составные части марксизма: марксистская философия — диалектический и исторический материализм, — марксистская политическая экономия и теория научного коммунизма. В соответствии с этим «Анти-Дюринг» делится на три отдела: «Философия», «Политическая экономия», «Социализм». В «Анти-Дюринге» «разобраны величайшие вопросы из области философии, естествознания и общественных наук... Это удивительно содержательная и поучительная книга» (Ленин, т.2, с.11).

ПРОГРЕСС — поступательное развитие, движение от низшего к высшему, от простого к сложному. Идея прогресса имела огромное значение для развития науки и культуры, она играла большую роль в борьбе буржуазии против феодального строя. С победой и утверждением капиталистических порядков буржуазная идеология начинает вести борьбу против идеи прогресса. Идее прогресса противопоставляются всевозможные теории вечного круговорота общества, возврата к первобытному состоянию и т.п. Идеолог империализма Шпенглер (см.) выдвинул теорию о неизбежности «заката Европы», гибели культуры. В современной буржуазной философии открыто проповедуется отказ от прогресса, разрабатывается теория «ракообразного процесса», т.е. движения общества вспять, неминуемой катастрофы человеческого общества, вырождения человека и т.п. В действительности терпит катастрофу только капиталистический мир, ибо его гибель, его закат неминуемы. Буржуазные идеологи хотят изобразить гибель капитализма как гибель человечества вообще. На деле уничтожение капитализма и замена его социализмом означает еще невиданный прогресс общества, гигантский скачок человечества вперед. Понятие прогресса извращают в угоду буржуазии также оппортунисты и ревизионисты. Под прогрессом они понимают медленное, постепенное развитие в рамках существующего буржуазного строя. Фразами о прогрессе они прикрывают свое приспособленчество к буржуазной политике.

Только в учении марксизма-ленинизма идея прогресса находит подлинно научное обоснование. Марксизм-ленинизм не просто константирует, что общество развивается, но вскрывает те действительные, прежде всего материальные причины, которые определяют прогрессивное развитие истории человеческого общества, его переход с одной ступени на другую, более высокую, показывает, какой класс движет общество вперед и какой тормозит его поступательное развитие. Главной силой, определяющей прогрессивное развитие общества, является способ производства материальных благ, изменения, совершающиеся в нем. Носителем прогресса является передовой класс, выступающий против консервативных, реакционных сил общества, задерживающих его поступательное развитие. Классики марксизма-ленинизма учат, что в основе прогресса, как и в основе всякого развития, лежит борьба противоположностей, связанная с отмиранием старого и появлением и развитием нового. При социализме и коммунизме существует безграничный простор для прогресса общества, для процветания производительных сил, науки, искусства, культуры.

ВОЙНА. – Марксизм-ленинизм рассматривает войну не как необходимое и естественное явление в жизни народов и государств, а как явление историческое, возникающее на определенной ступени развития человеческого общества и связанное с преходящими условиями общественной жизни. Война как организованная вооруженная борьба между различными общественными классами или государствами во имя определенных экономических и политических целей является неизбежным продуктом возникновения и развития классового общества. Только с появлением частной собственности, классов и государств война становится постоянным промыслом, средством усиления господства эксплуататорских классов, захвата ими чужих земель и порабощения народов. С возникновением частной собственности, классов и государства появилась необходимость в особых отрядах вооруженных людей, т.е. в армии, для обслуживания интересов господствующего класса.

Марксизм учит, что война по своей сущности есть продолжение политики того или иного класса насильственными средствами. Господствующие классы и их правительства осуществляют свои классовые цели самыми различными средствами – экономическими, идеологическими и дипломатическими. Если этими средствами поставленные цели не достигаются, то борющиеся классы и государства прибегают к открытому насильственному способу борьбы – к войне. Чтобы понять сущность войны и породившие ее причины, надо изучать политику (внутреннюю и внешнюю), проводимую известными классами и державами перед войной, политику, ведущую и приведшую к войне, ибо господствующий класс определяет политику и в войне. В политике находят свое глубочайшее выражение наиболее существенные экономические интересы классов, занимающих различное положение в системе общественного производства. Основы политики, вызывающей войну, заложены в самой системе экономических отношений, в характере экономического базиса общества, в социальном и государственном строе страны. Как нет надклассовой политики, так нет и войны, которая не имела бы политических классовых целей. Поэтому изучение политики классов и государств позволяет определить характер войны, ее классовое содержание, дает возможность установить, экономические и политические интересы какого класса привели к данной войне. Политическая цель имеет решающее влияние на характер войны. Политика, проводимая тем или иным классом или государством в данной войне, определяет характер военной стратегии и тактики.

Марксистское положение о войне как продолжении политики насильственными средствами нашло свою конкретизацию и дальнейшее развитие в теории о войнах справедливых и несправедливых. На основании изучения и обобщения истории войн и особенно войн эпохи империализма и пролетарских революций в «Кратком курсе истории ВКП (б)» дана научная классификация войн. Война бывает двух родов:

«а) война справедливая, незахватническая, освободительная, имеющая целью либо защиту народа от внешнего нападения и попыток его порабощения, либо освобождения народа от рабства капитализма, либо, наконец, освобождение колоний и зависимых стран от гнета империалистов, и

б) война несправедливая, захватническая, имеющая целью захват и порабощение чужих стран, чужих народов». Несправедливые захватнические войны, ведущиеся эксплуататорскими классами. имеют целью задержать историческое поступательное движение общества; эти войны сопровождаются усилением гнета и эксплуатации порабощенных классов, истреблением целых народов и стран. В современных условиях такими несправедливыми, реакционными войнами являются войны, ведущиеся империалистической буржуазией.

Справедливые, освободительные войны и прежде всего войны пролетариата против буржуазии являются революционными войнами, они разрушают старые, отжившие, реакционные учреждения, мешающие свободному поступательному развитию народов, несут угнетенному человечеству освобождение от капиталистического рабства, а народам колоний и зависимых стран – освобождение от гнета империализма и создают им условия для самостоятельного государственного и национального развития. Справедливые войны служат интересам поступательного движения общества. Ярким примером справедливой войны является Великая Отечественная война советского народа, который отстоял в борьбе против фашизма свою свободу и независимость, защитив социалистическое Отечество, и принес свободу ряду стран Европы, вставших ныне на путь социализма. Марксизм-ленинизм признает прогрессивность, справедливость и необходимость войн угнетенных классов против своих угнетателей и осуждает войны империалистические.

Марксизм учит, что нельзя уничтожить войны, не уничтожив порождающие их причины. Капиталистическая система хозяйства с ее непримиримыми противоречиями является самым глубоким источником войн. Нет и не может быть иного пути преодоления противоречий между империалистическими странами в их борьбе за передел мира, кроме пути захватнических войн. Об этом свидетельствует тот факт, что лишь в течение двух с половиной десятилетий были две мировые войны.

Не будучи в состоянии преодолеть глубочайшие противоречия, разъедающие капиталистическую экономику, стремясь отодвинуть неумолимо надвигающийся экономический кризис, империалисты ищут выход в новой разбойничьей войне против независимости и свободы народов.

Основным законом современного монополистического капитализма является погоня за максимальной прибылью, толкающая монополистический капитализм на путь закабаления и систематического ограбления колоний и других отсталых стран, на путь превращения ряда независимых стран в зависимые страны, на путь организации новых войн, являющихся для монополий лучшим «бизнесом» для извлечения максимальных прибылей, на путь завоевания мирового экономического господства.

Империалистический лагерь раздирается внутренними противоречиями, углубление и обострение которых является основой для возникновения военных конфликтов, империалистических войн между капиталистическими странами. До тех пор, пока существует капитализм, будут и войны. Поэтому глубоко ошибочным является взгляд, будто в современных условиях войны между капиталистическими странами перестали быть неизбежными. Чтобы устранить неизбежность войн, нужно уничтожить империализм.

Показывая неизбежность войн при капитализме, марксизм, однако, не считает, что ту или иную войну нельзя предотвратить. В империалистической войне заинтересованы не трудящиеся массы, а монополисты, видящие в ней источник увеличения прибылей. Трудящиеся массы, напротив, кровно заинтересованы в сохранении мира, ибо война тяжелым бременем ложится прежде всего на плечи народа; ему она приносит больше всего бедствий и страданий. Если народы мира организованно поведут борьбу против подготовки новой империалистической войны, то война может быть предотвращена. Вот почему борьба за мир, возглавляемая Советским Союзом, находит поддержку со стороны трудящихся масс всего земного шара. Сплочение всех прогрессивных сил мира в единый организованный фронт мира и их борьба против новой мировой войны в состоянии сорвать преступные замыслы империалистов.

Современное движение сторонников мира не может предотвратить войн вообще, ибо оно не ставит и по своему характеру не может ставить задачи уничтожения капитализма – источника войн. Современное движение за мир может привести к предотвращению данной, новой мировой войны. Но если империалисты развяжут третью мировую войну, то эта война явится могилой уже не для отдельных капиталистических государств, а для всего мирового капитализма. С уничтожением мирового капитализма и победой социализма придет окончательное избавление народов от опасности новых войн.