Пожалуй, каждый слышал о суде Соломона над двумя женщинами, заявившими свои права на одного ребенка. Соломон объявил, что разрубит ребенка мечом на две половины и отдаст каждой по половине ребенка. Жуть. После этого суда Соломона стали бояться (еще бы!), правда, якобы по причине того, что увидели в нем мудрость божью, чтобы вершить суд. Подобная притча имеется в Китае о судье Бао. Только в ней две женщины должны были вытащить ребенка из мелового круга, нарисованного судьей. Настоящая мать отпускает дитя, в то время, как другая женщина грубо тащит его из круга. Брехт для своей пьесы взял за основу китайскую притчу, правда, тоже несколько видоизменил ее. В итоге у Брехта ребенок достался не родной матери, а приемной. Но не в качестве насмешки над правосудием или зрителем и читателем, а исключительно потому, что приемная мать растила и воспитывала этого ребенка, проявив к нему подлинно человеческое отношение, в отличие от родной, которая бросила сына на произвол судьбы. Вообще, у Брехта получилась как бы пьеса в пьесе: грузинские крестьяне решают какому колхозу отойдут земли долины, а после голосования смотрят пьесу «Меловой круг». Забавно, что и сами крестьяне проходят испытание меловым кругом, передав долину в пользование садоводам, хотя раньше ее земли использовались под пастбища. Брехта критиковали за эту пьесу, поскольку, по мнению оппонентов, он продвигал в ней марксистские идеи, поставив социальные и общественные аспекты выше права собственности и родства.
57 понравилось
