Уральские сказы

Такая уютная сказка. Даже сказкой и не назовешь. Все обыденно. Жил один старик, вот скучно стало ему одному и решил он взять к себе сиротку, и нашел девочку, которую приютили такие же бедные люди, а детей куча мала. И имя угадал, что зовут ее Даренкой. Девочке это понравилось и что кошечку Муренку тоже к себе возьмет , вот и пошла. А кошечка только мур , да мур, весело было с ней. Так и стали они жить втроем. Хорошо жили. Ну, а дальше, начинается самое интересное. Оказывается, есть такой волшебный козел. А что с этим козлом произошло только читать. Вам понравиться, как и мне. Но что вот интересное и Муренка пропала , видно была дана в подарок девочке.

Волшебный мир гор и камней, придания старины, сказочный мир Урала. Бажов пишет свою сказку-сказы, это как придания старины, рассказы людей, простых добытчиков. В сборник вошли сказки: "Медной горы Хозяйка, Малахитовая шкатулка, Каменный цветок, Серебряное копытце, Огневушка-Поскакушка". Читать сказы Бажова не просто, сколько слов старых, специфичных(в конце книги словарик -очень полезно), зато как интересно, словно сидишь в деревянной избе, а за окном вьюга, а ты слушаешь и слушаешь, и мерещиться что Хозяйка гор Уральских там и Олень бежит копытцем снег бьет. Хочется отметить что чем больше читаешь сказы, тем более они притягивают, словно герои манят волшебством и тайной.

Интересный вопрос: кто такая Татьяна из рассказа «Малахитовая шкатулка»? По контексту выходит, что дочь Хозяйки Медной горы. Тогда что она делает в крестьянской курной избе у чужой бабы? Прямо какая-то мать – кукушка эта Хозяйка. Второй вопрос: если Хозяйка – это сверхъестественная сила, то почему она совокупилась с простым работягой? Как она может испытывать женское половое влечение к мужикам? И почему не мужское половое влечение? И почему эта «тайная сила» имеет половую принадлежность? Понятно, что это сказка, но надо и честь знать, так грешить против здравого смысла.
Так называемая Медная гора и не гора вовсе. Вот что пишет Бажов:
Все-таки больше всего меня обманула Медная гора. Подъезжая к Полевскому заводу, я первым делом искал глазами эту Медную гору, которую так ясно представлял. Кругом завода было много обычных для Урала, покрытых хвойным лесом гор, но Медной горы не было. […]
Когда же через несколько дней увидел Гумешки вблизи, то чуть не расплакался от обиды. Никакой горы тут вовсе не оказалось. Было поле самого унылого вида. На нём даже трава росла только редкими кустиками. На поле какие-то полуобвалившиеся загородки из жердей да остатки тяговых барабанов над обвалившимися шахтами….

Читать эти примитивные сказы надо только в малом возрасте, когда байка про козла, который выбивает копытом драгоценные камни, воспринимается без смеха.

До Вильгельма Гауфа Бажову далеко как до неба.

Эта сказка мне очень понравилась, у нее хороший конец и она учит нас верить в чудеса. Сюжет произведения очень интересный и захватывающий. В сказке рассказывается о добрых людях и поступках. Кокованя приютил девочку, а она приютила кошку-Муренку. Вместе они нашли Серебряное копытце, который не пожалел для них драгоценных камней. Это говорит нам о том, что если мы будем идти к своей цели, то наши желания сбудутся.

Сказка "Серебряное копытце" очень сильно отличается от всего, что мы привыкли с детьми читать. Она очень ласковая! Сам слог даже ласковый, не только сюжет.

Бажов переиначил множество слов на ласкающий ухо манер. Не носик, а носишко; не кошка, а кошчонка. Все по - домашнему мягко и ласково.