Философские тетради

Кому верить? Большинству? Глупо: нельзя опросить.

Поповщина убила в Аристотеле живое и увековечила мертвое.

А Гегель сердится, бранится.

Идеалистами называют себя реакционные мракобесы, а материалистами должны называться все те, кто стремится к освобождению человеческого ума от метафизической тарабарщины.

недурной анекдот про скептиков
«Так, Пиррон однажды на корабле во время бури, указав своим оробевшим спутникам на свинью, которая сохраняла полное равнодушие и спокойно продолжала жрать, сказал: вот в такой атараксии должен пребывать мудрец»

Истина есть совпадение представления с предметом.

философии Канта присущ основной порок мистического догматизма. Мы находим в ней обе характерные черты этой доктрины: абсолютное противоположение чувственного и сверхчувственного и непосредственный переход от одного к другому».

Добро, благо, благие стремления остаются СУБЪЕКТИВНЫМ ДОЛЖЕНСТВОВАНИЕМ.

Для людей просвещенных, прогрессивных, благословенное имя божие право же не более, чем буква А, начало в азбуке их мировоззрения. Раз перешагнув начало, мир беспрепятственно и сам по себе движется равномерно вперед. Все в мире естественно, только начало мира кажется этим нехристианским христианам неестественным, или божественным. Поэтому они не хотят отказаться от веры в существование бога,— веры, которая кстати, как уже было указано выше, имеет благую цель держать в узде «необразованных»...

Когда говорят о свободе, всегда надо обращать внимание на то, не идет ли, собственно, речь о частных интересах.

Опутанные религией профессора превращают царство божие в царство научного духа. Как у боженьки антипод — дьявол, так у поповского профессора — материалист.

Если народ ничему не верит, кто же тогда будет освящать нашу собственность и поставлять пушечное мясо отечеству?

Недавно христианство было названо религией раболепия. Это действительно самое удачное его обозначение. Раболепная, конечно, всякая религия, но христианская религия самая раболепная из раболепных.

На моем пути стоит крест с надписью: "Сжалься, милосердный Иисусе! Святая Мария, молись за нас!" Тут пред нами безмерное смирение христианства во всей его жалкой ничтожности. Ибо тот, кто таким образом возлагает все свои надежды на жалость, тот поистине жалкое создание.

Обычно выдвигают «метод» как характерную черту, которая отличает философию от специальных наук. Но спекулятивный метод философии есть не что иное как бестолковое обращение к туманной неопределенности. Без какого-либо материала, подобно пауку, извлекающему свою паутину из самого себя, даже более того —беспочвенно, без всяких предпосылок философ стремится извлечь свою умозрительную мудрость прямо из головы...

Несогласие с здравым смыслом есть гнилая причуда идеалиста

Чтобы понять, нужно эмпирически начать понимание, изучение, от эмпирии подниматься к общему. Чтобы научиться плавать, надо лезть в воду.

Идея есть „истина“. Идея, т. е. истина, как процесс — ибо истина есть процесс, — проходит в своем развитии три ступени: 1) жизнь; 2) процесс познания, включающий практику человека и технику ; 3) ступень абсолютной идеи (т. е. полной истины). Жизнь рождает мозг. В мозгу человека отражается природа. Проверяя и применяя в практике своей и в технике правильность этих отражений, человек приходит к объективной истине.