
Орнамент массы
Зигфрид Кракауэр
3,9
(52)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эссе Кракауэра, написанные уже почти 100 лет назад, обнажают один из наиболее остро стоящих сейчас вопросов — система капиталистического производства уткнулась носом в псевдорациональность и буксует, не принося радости и не думаю ни о ком, из своих звеньев.
Наблюдение для тех лет свежее, однако в нём практически полностью отсутствует как анализ причин, так и попытки поиска выхода из сложившейся ситуации. В итоге воз и ныне там.
Остальные его работы в данном сборнике местами трогательные, местами напоминают брюзжание. Рассмотрение фотографии, как изначально неполноценного способа описания реальности, ведущего к её деконструкции вызывает скорее сочувственную улыбку.
Тон повествования во многом напоминает Зебальда, наблюдения отстранённо умиротворённые и приятные. Правда, иногда пробивает брюзжание автора, вызванное его элитарностью.

Зигфрид Кракауэр
3,9
(52)

Вариация на тему массовой культуры и «проклятого капитализма».
Краткий конспект: масштабные массовые представления вроде «The Tiller Girls» являются универсальной метафорой, описывающей состояние современного общества, угнетенного процессом капиталистического производства. Капитализм стирает все личностное, индивидуальное, «встраивая» абстрактного индивидуума в орнамент масс: «только будучи частицей массы, человек может стать строкой в табеле и обслуживать машины». Любое капиталистическое производство является вариацией орнамента: в нем можно проследить определенную структуру – фигуру, построенную по рациональным принципам.
«Орнамент массы – это эстетическое отражение той рациональности, к которой стремится господствующая экономическая система».

Зигфрид Кракауэр
3,9
(52)


Орнамент массы— это эстетическое отражение рациональности, к которой стремится господствующая промышленная система.

из фотографии выступает не человек, но сумма того, что может быть из него вычтено. Она уничтожает личность, изображая ее, и, если бы личность совпала со своим изображением, она перестала бы существовать












Другие издания
