Дьявол внутри нас

Москва, 1955 год. Государственное издательство художественной литературы. Издательский переплет. Сохранность очень хорошая. "Дьявол внутри нас" - это психологический роман, на первый взгляд, посвященный неудачной любви стамбульского интеллигента Омера к студентке консерватории Маджиде. Это внешняя форма. Внутри романа писатель скрывал от цензуры боевое, актуальное, политическое содержание книги: внутренний мир отрицательных персонажей романа, психологию турецкого фашизма и фашистской идеологии.

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

319 ₽256 ₽

Купить-20%

Аудио

349 ₽280 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,1

90 оценок

5
36%
4
47%
3
16%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 101Хотят прочитать 290

Рецензии

Katerina_Babsecka
4 марта 2026
Книга чуть послабее его знаменитой «Мадонны в меховом манто», но всё равно произвела на меня впечатление.
И какие же сочные, а главное узнаваемые герои у автора. Перед нами Омер- молодой интеллигент. Он учится в университете, живёт в съемной комнате и перебивается небольшой работой, либо безвозвратными займами от знакомых. В общем, живёт, как сорная трава.
Но в один прекрасный момент он неожиданно влюбляется. Одного взгляда хватает для того, чтобы понять: это та самая девушка. И чувства оказываются взаимными. Но не ждите здесь любви возвышенной или слишком уж романтичной. Всё достаточно буднично: познакомились и стали жить вместе. Я даже до сих пор не поняла, любовь ли была со стороны девушки-Маджиде или же так просто сложились обстоятельства.
А вот дальше начинается всё самое интересное: смогут ли молодые жить счастливо на фоне меняющейся Турции, финансовой несостоятельности и духовной незрелости? На что будет готов пойти герой для семейного благополучия?
Мне нравится у автора, что в его героях я узнаю себя, соседа, родственника. Сабахаттин показывает зло, которое сидит в каждом человеке, своего рода дьявола внутри нас. Это не мы принимаем малодушные решения или ленимся, это всё он. Это не мы безответственно отнеслись к ситуации, а он нашептал нам на ушко. А как же разорвёт Вас момент, когда наш Омер будет принимать решение на счет своего коллеги. Это какой же был накал!
Я очень советую книгу к прочтению, особенно для тех, кто любит антураж Востока в книгах. Здесь будет всего в меру: политики, отношений, взросления героев и конечно творческой интеллигенции. Это отдельный восклицательный знак. Как же Сабахаттин умеет вживлять читателя в мир людей, связанных с искусством и творчеством. Потрясающе!
Читать далее
65 понравилось
142
Encinesnowy
29 сентября 2020
Дойдя до Беязида, они уселись за столик в одной из кофеен у мечети. Здесь тоже было пусто. В дальнем углу два злосчастных студента технического факультета монотонно зубрили лекции. У входа сидел бородатый софта (Софта - ученик мусульманского духовного училища) и, посматривая вокруг хитрыми глазками, курил кальян.
Ну что, пора возвращаться к родным пенатам. Я давно не писала рецензий к турецким романам, и для нового начала выбрала вполне достойную книгу.
"Дьявол внутри нас" - второй роман Сабахаттина Али, который мне довелось читать. "Мадонна в меховом манто" мне не понравился, но второй подход к автору оказался удачным.
Роман рассказывает историю Омера и Маджиде, которая происходит на фоне стамбульских декораций начала ХХ века. Омер, пожалуй, один из самых дебильных персонажей, которых я встречала на страницах книг. Ему 26 лет, он мыслеблуд (сначала написала мыслитель, но это определение для него слишком фундаментальное) и вялый бунтарь. Никчемый, бестолковый, с такими же придурочными друзьями с сомнительными человеческими качествами, но мнящими себя мыслящей интеллигенцией. А Мадижде - девушка из Анатолии (провинция), которая переезжает в Стамбул к тетке, чтобы учиться в консерватории. Ей 18 лет. И Маджиде на удивление адекватный персонаж. Несмотря на восточный менталитет и эпоху, она действует как-то четко, не оглядываясь назад. Без истерик, болтовни и нытья.

Где еще можно столь успешно внушить себе и другим, будто ты великий мыслитель, не шевеля даже мозгами? Только этим и привлекателен Стамбул.
Об Омере можно сказать только то, что он на словах Лев Толстой, а на деле....У него вечный словесный и мысленный понос, какие-то идиотские шизофреничные подозрения и додумки. Я даже нормальных слов не подберу. И в этом бутерброде из безвыходного положения и спутника-придурка оказалась бедная Маджиде. В доме тетки ей прозрачно дали понять, что после смерти отца Маджиде ей больше не рады, так как родители перестали высылать на нее деньги. Это сейчас жить у дяди с тетей кажется странным, но в Турции начала ХХ века были другие устои, и выгнать племянницу в такой ситуации было очень низко. Да и сейчас не особо благородно. После этих слов Маджиде не стала ждать утра, а собрала свои пожитки и вышла в ночь - не высказывая своих обид и не предъявляя претензий. Дома в родном Балыкесыре она никому не была нужна, поэтому перед дней был только огромный ночной Стамбул, вдвойне опасный для молодой девушки.

Маджиде вошла в комнату и вернулась с сумочкой.
Сколько стоит лампочка?
У меня есть деньги, - сказал Омер. «Что это значит? - подумал он, - почему она спросила, сколько стоит лампочка? Неужели боится дать больше, чем стоит лампочка? Странно». Однако тут же устыдился своих мыслей: «Нехорошо… Стыдно так думать!
Раз уж мне не удалось в этот раз избежать пересказа, перейду к части взаимоотношений Маджиде и Омера. Идти девушке было некуда, поэтому тут же ее подхватывает влюбленный Омер, рассыпаясь в пылких речах. Маджиде идет с ним. В то время не в законном браке женщине жить было непросто - репутация многого стоила. Но Маджиде ни на кого не оглядываясь доверилась Омеру и пришла к нему в дом. Ну и на этом все хорошее для нее закончилось. Омер, стоило ему встретить какого-нибудь вшивого приятеля, тут же о ней забывал. Расставаясь с приятелем, тут же забывал об этом приятеле. И так далее до бесконечности. Потом снова начинался неадекватный поток извинений перед Маджиде. Но как только он выходил за забор, все начиналось снова. И так было бы до бесконечности, пока терпеливая и неистеричная Маджиде в конец не разочаровалась в своем избраннике. И длилось это не годы, как нередко принято у женщин, когда убогость возлюбленного сияет как бриллиант в свете солнца, а надежда в ней все тлеет. Нет, Маджиде приняла решение бросить Омера через три месяца, при том, что идти ей было по-прежнему некуда.

Омер отвечал: «Товарищи пригласили, и я не устоял», или: «Захотелось, вот и пошел». Вся программа действий Омера укладывалась в два слова: «захотелось» и «не устоял». Маджиде была убеждена, что, спроси ее мужа, почему он женился на ней, и на этот вопрос он ответит все теми же словами: захотелось, вот и не устоял.
Он мог обнимать при ней другую женщину и в то же время стыдиться грошового долга. Мог забыть свою жену на улице и в то же время любить ее больше жизни… Сегодня он мог ненавидеть и презирать кого-нибудь, а завтра, глядишь, идет с ним в обнимку только потому, что не решается сказать правду в лицо. Вся его сущность была перед ней как на ладони: прикрытые иронией подлинные чувства и пустота, прячущаяся за шуткой.
Ей хотелось, чтобы ее избранник заслуживал не только любовь, но и уважение.
Радостно от того, что Сабахаттин Али не оставил Маджиде в безвыходном положении. Ее спасением была не только она сама, но и ее школьный учитель из родного Балыкесыра. В новую жизнь она ушла с ним - с надежным, спокойным Бедри, который поддерживал ее даже тогда, когда она была в отношениях с Омером - и финансово, хоть и сам находился в затруднительном денежном положении, и личным участием. Что еще мне понравилось в Маджиде - она не стала переводить свою жизнь на страдание, хотя и не отрицала, что ей понадобится время, чтобы снова научиться жить. Маджиде сразу согласилась остаться с Бедри - без ерзания и напускной недоступности . В других сюжетах,персонаж, который сначала любит до гроба, а потом переворачивается на другой бок и тут же все забывает, выглядит душевно убогим, но не Маджиде. Напротив, понимаешь, что она все сделала верно. Вообще, Маджиде лишена многих клише, свойственных женским персонажам - жеманства, театральщины и красоты, от которых у всех подкашиваются ноги.
Для справедливости скажу, что Омер-таки осознал всю убогость своей натуры и сам оставил Маджиде в покое.
Что до остальных персонажей, которые в основном представлены корешами Омера, так они все как на подбор гадкие, крайне отталкивающие типЫ. Пустозвоны и подлецы. При этом вполне реалистичные.

Несомненно, его друзья начинали беседу с добрыми намерениями, но неумение и нежелание думать, духовное убожество опошляли любую тему, любой разговор.
Что можно ждать от этих типов, которые лишены обычных человеческих достоинств.
"Дьявол внутри нас" - роман о человеке, его низменности, трусости и малодушии, прикрытом революционными идеями и притворной интеллигентностью. Книга очень легко читается, затягивает в сюжет. В ней как будто нет ничего лишнего и при этом она не куцая. Ее стоит почитать, чтобы найти в себе элементы характера Омера и понять, как это мерзко выглядит со стороны.

Читать далее
Содержит спойлеры
63 понравилось
2,9K
Ptica_Alkonost
5 августа 2019
Сами создаем своего внутреннего дьявола, поэтому он и будет - внутри нас...
Эта история со звучным названием и многообещающей аннотацией произошла в Стамбуле в первой половине двадцатого века. Главными героями этой истории стали один перекати-поле в стиле турецкого Байрона по имени Омер и его дама сердца - Маджеда. Аннотация говорит, что произведение как минимум двухслойное - то есть содержит верхний слой, описывающий несчастливую (а может просто неудачную) любовь этих двух, и второй - сплошь политический, показывающий фашистский турецкий настрой тех лет, который автор бичевал. Неловко признаваться в собственной нечуткости (а может честнее сказать - невежестве), но тот самый политический слой я не увидела, силилась на протяжении всей книги, но не прочувствовала.. Наверное мне не хватило знания политической составляющей, чтобы вычленить те самые намеки автора, которые позволили рецензентам сделать подобный вывод. Но вот первый слой увидеть можно во всей его красе. Хотелось бы отметить смелость моральный установок девушки, для такого рода страны и такого рода поступков она невероятно самостоятельно поступает, просто сломала мою систему представлений. При этом она нежная, творческая, верная, робкая, не глупая, полная и чувственная натура, за судьбой которой интересно следить. Омер же ( и сотоварищи, чтобы к ним не возвращаться) в свои годы пресыщенные, странно обуреваемые вселенской скукой глупцы, не имеющие стремлений и целей, существующие как та стрекоза сегодняшними болтовней и вечеринкой за чужой счет... Даже в девушку он влюбляется и стразу хочет урвать - мое, мол, бездумно, бесцельно, не ощущая себя ей опорой, надежей и главой семьи. И все его последующее поведение - по наитию, без участия мозга, я вообще стала сомневаться в его наличии, до последней сцены с одним музыкантом. Конечно, перекати-поле не может начать работать, а главное нормально зарабатывать, и семейные его мечты разбились о скалы быта и рифы безденежья. Он так решил. И по мотивам этого решения дальнейшие его действия становятся все истеричнее и отвратительней. Вот эту драму, как и вообще сложности отношений Омера с окружающими, можно рассмотреть во всех подробностях. И понять ту идею, которую пропагандировал герой, она, кстати, дала название книге. В этом плане финал закономерный, и я даже рада, что вышло именно так. Только поиски второго слоя и политических смыслов оставили чувство непонимания, к моему большому сожалению. Поэтому скажу, что советовать эту вещь не буду, она на любителя, но о прочтении не жалею, у автора интересный взгляд на гендерные отношения.
Читать далее
31 понравилось
1,8K