Три девицы под окном...

Читать "Сказку о царе Салтане" во взрослом возрасте было очень интересно, и даже терапевтично, потому что многие нюансы, которые проходят мимо ребенка, вызывают вопросики у взрослых. Это касается и вопроса безопасности в царстве Салтана, и вхожести ткачихи с поварихой на пирушки в тронном зале, и вопросу прощения Царицей нерадивого муженька, которого как будто не беспокоит вопрос, где жена и наследник, а намного больше печалит, что чудеса где-то там, у Гвидона на Буяне. Также, несмотря на с детства знакомый текст, я обнаружила занимательный кусок, который как будто впервые вижу:

Всегда казалось, что нос был выбран, чтоб не повторяться с глазами, потому что вот такой он, Гвидон, кармический затейник, и тем более удивительно, как он жалеет бабулю, которая чуть не свела его с матерью в могилу, и которую он, если и видел, то в весьма юном возрасте, ещё не начав расти не по дням, а по часам. Тем не менее, эти забавные и странные нюансы не испортили мое впечатление от данной сказки, которая, кстати, в детстве казалась невозможно огромной, а на деле оказалась совсем небольшой, хотя, как по мне, в действительно счастливом финале дурачка Салтана с позором должны были бы выгнать с Буяна, а главных смутьянок хотя бы бросить в темницу. Буду надеяться, что волшебница-невестка как минимум будет приглядывать за ними, и в случае чего сможет сотворить с ними законное волшебное возмездие.

Думаю автор неправильно расставил акценты выбирая название для сказки. Главными действующими лицами являются не рыбак (он же старик) и рыбка, а старик со своею старухой.
Заканчивается сказка тоже не правильно, по мне так она должна была закончиться когда старуха стала царевной, а старик, будучи её супругом, соответственно, царём. Жили бы себе в удовольствие, как сыр в масле катались бы. Очень жизненная была бы сказка. Она бы объясняла роль женщины в жизни мужчины. Именно она способствует тому чтобы мужчина стремился к лучшему, совершенствовался в интеллектуальном, физическом и морально-психологическом отношении, был эффективен и результативен в семейных делах и на работе, добивался успехов в жизни.
Вместо старика со старухой должны были быть мужчина и женщина в расцвете сил. И детей, минимум троих следовало бы добавить в сказку. Вот вам и пропаганда традиционных семейных ценностей.
А так, получилась сказка с не вполне понятным смыслом. Ну, вот о чем она?
1) Не будь тряпкой, не угождай своей супруге? В большинстве случаев умная женщина говорит правильные вещи, лучше сделать как она просит. Для неё делать нужно больше чем она говорит или просит. Но вот денежный вопрос на откуп женщине отдавать нельзя, женщина потратит любую доступную ей сумму, ещё и должен останешься.
2) Не стремись к лучшему, довольствуйся малым? В молоко. Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше. Если довольствуешься малым, то семью лучше не заводить. Не потянешь просто и современные реалии с разводами тому доказательство.
3) Не перегибай палку? Тоже не то. Кабы знал, где упадёшь, то соломки бы подстелил.

Продолжаем знакомство со сказками Пушкина, неумолимо приближаясь к закрытию списка (не полностью в силу возрастных ограничений, но царь Никита пока может и подождать). Правда, я отличилась, уж не знаю на пользу ли. Когда мой сын заявил, что Пушкин - это "скучно", я ничтоже сумняшеся рассказала ему про срамные сказки, с матерком да намеком. Надо сказать, глаза у ребенка загорелись, во всяком случае желание читать появилось чудом. Правда, дальше я не пошла, пообещала, когда дорастет, познакомить его с той самой шестой сказкой. Решила, что шила в мешке не утаишь, и уж если знакомиться с такой литературой, то лучше начинать с Пушкина.

Возвращаясь к "Мертвой царевне". Если честно, эта сказка мне всегда казалась страшной. Я так и видела этот хрустальный гроб, раскачивающийся в пещере на цепях. Но дети мои оказались менее чуствительными и спокойно выслушали сказку полностью. Теперь младшая вполне может "заказать" ее у Алисы. Так что напрасно я откладывала и выносила сказку за гриф 10+. Издание выбрано случайно на сайте, потому что красивой красочной книги в библиотеке не нашлось. Видимо, эта история менее востребована, чем уже прочитанные нами сказки.

Это я про Александра Сергеевича… не буду утверждать, что все, но совершенно точно многое. Многое в наших представлениях о языке, стихах, слове, и дальше - времени, эпохе культуре - сформировано его творчеством. Я люблю Пушкина. В борьбе с отупением беременных я решила выучить наизусть Сказку о царе Салтане, а вот «Золотой петушок» был забыт-заброшен со времени чтения в детстве.
Сказка оказалась неожиданно короткой, хлесткой. Сатира была ожидаемой, но тональность чуть удивила. Ещё скажу, что предлагать ее к внеклассному чтению в 3м классе - рано для понимания, ну а ознакомиться можно. И именно эта сказка мне откликнулась интонациями стихов любимого мною Филатова.

Сказка датирована 20 сентября 1834 года. В опубликованном тексте были произведены изъятия. В дневнике Пушкин записал: "Цензура не пропустила следующие стихи в сказке моей о золотом петушке: "Царствуй, лежа на боку" и "Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок". Времена Красовского возвратились". Красовский - до 1828 года цензор Петербургского цензурного комитета - заслужил репутацию фанатичног7о и тупого гонителя прогрессивных писателей. Сюжет сказки взят поэтом из "Легенды об арабском звездочете" (1832) Вашингтона Ирвинга, в свою очередь заимствовавшего арабское предание. Пушкин столь сильно изменил сюжет, что произведение обрело черты оригинального творения.

Хорошо знакомая с детских лет сказка. У которой есть свой уникальный сюжет. Это не адаптация автором чужой история, что встречается все чаще и чаще.
Образы героев и событий, возникающие в голове во время чтения, сформировались уже давно. И так приятно с ними снова соприкоснуться. Встретиться, как со старыми друзьями.
Негодавание вызвал персонаж царя Салтана, который так просто забыл о любимой жене и сыне. Кажется, у него отсутствует "своя готова на плечах", нет своего твердого мнения. Спрашивается, как царь Салтан управляет свом царством, если настолько ведом окружающими.

Не очень-то я понимаю множество восторженных отзывов о сказках А.С. Пушкина. На мой простой взгляд, единственное достоинство поэта - умение облечь в стихи старые архетипичные сюжеты без особых сюжетных изменений. Ну и да, плюсом та самая "русскость", за которую хвалят потомка чернокожего арапа.

По символам тут все очень понятно:

• Семь богатырей - символ единства, сплоченности духовных ориентиров;
• Хрустальный гроб - духовная могила;
• Все путешествие главного героя - всепобеждающая сила любви;
• Зеркало - гордыня, первомать греха.

  Чего удивляться, что сюжет, несмотря на всё кажущееся язычество символов, все же христианский?