Золотой рог

Эта удивительная книга подарила мне две совершенно противоположных эмоции: с одной стороны я испытала восхищение, а с другой утвердилась в мысли, что никто в жизни меня больше не заставит читать Пришвина. И самое интересное, что причина этих чувств одна: язык и стиль автора. Мне вспомнился анекдот про дом-музей Пришвина, который точно отражает суть творческой индивидуальности автора. С одной стороны Пришвин - величайший мастер слова, у которого невероятный арсенал слов для описания природы и явлений, и пожалуй, никто никогда так искусно не описывал красоту. С другой стороны, читать это... мягко скажем, скучно и нудно. Повесть "Женьшень" в моем издании по объему всего сто страниц с многочисленными иллюстрациями я читала неделю, и дочитывала уже на морально-волевых усилиях. И наверное я бы бросила это чтение, если бы не существенная причина, по которой я вообще взялась за книгу - действие повести происходит в приморской тайге на берегу Тихого океана, а так уж вышло, что моя жизнь в некоторой степени связана с этим краем, и меня неизменно тянет в Приморье в каждый отпуск; даже созерцание пейзажей края сквозь стекло автомобиля не может не вызывать трепет в душе, а уж что и говорить об эмоциях, которые охватывают вас, если вы немного углубитесь в тайгу. Конечно этот чудесный край заслуживает быть описанным прекрасным русским языком, тем более таким мастером слова как Пришвин. А его описание пятнистых оленей меня удивило больше всего. Сколько раз мы видели в зоопарках этих красивых животных, во многих питомниках даже есть возможность кормить оленей с рук, но даже один взгляд на оленя в неволе не сравнится с описанием писателем этих животных в дикой природе. Это совсем другие звери - величественные, на них невозможно смотреть без замирания в душе, без трепета и волнения. То что сделал Пришвин в своей повести - это настолько круто, что у меня нет слов передать своё восхищение. А учитывая, что автор прожил в Приморье всего несколько летних месяцев, кажется просто невероятным то, что он так прочувствовал эти места, как будто провел в тайге долгие годы.

Но нельзя обойтись и без ложки дегтя, а в данном случае его здесь целое ведро. Пришвин во всем видит красоту, и конечно это прекрасно, но нельзя же одни понятия подменять другими только по одной этой причине. С самых первых страниц повести меня насторожил этот момент, а уже к концу книги мое недовольство перешло в крайнее возмущение.

Главный герой повести, от лица которого ведётся повествование, показан Пришвиным таким высокоблагородным, распрекраснейшим честным человеком, который смотрит на все философски и во всем видит красоту. А что на самом деле? Этот человек - дезертир, бежавший с войны в тайгу, он встречает обитающего здесь китайца-браконьера, который тоже показан автором таким якобы мудрым старцем, нашедшим в манчжурской тайге свой корень жизни. А на самом деле вполне себе осязаемый корень жизни женьшень он продает "купезам" (купцам) за большие деньги, которые зовёт "лекарством". Также наш "мудрец" прекрасно понимает, что этот драгоценный товар достанется "машинкам" (мошенникам), а не тем, кто по-настоящему его достоин. Но Пришвин все это подаёт так, как будто эти двое - дезертир и браконьер самые благородные люди на планете, и только они поняли мудрость природы, а потому достойны тут пакостить. А как они напакостили дальше? У меня пар из ушей пошел, когда наш блогородный "капитан" (так его называет китаец) убивает оленя из любопытства: почему это его панты (рога) окостенения и не меняются из года в год? Пристрелил зверя просто так, чтобы выяснить, что олень был всего лишь оскоплен! А скольких он перестрелял барсов (леопардов)! Ну и наконец нашего "героя" озаряет гениальная мысль, он решил переловить оленей и организовать панторезное хозяйство. Панты считаются целебным средством, и китайские "купезы" дадут за них много-много "лекарства" (денег). И настал пик моего возмущения: наши фермеры благополучно отрезают живые мягкие пульсирующие панты самого красивого оленя-главаря, а животное обливаясь кровью закатывает от боли глаза и практически теряет сознание. И что говорит наш "капитан"? - Я "сохраню для себя как идеал", что это благородное животное даже в такой ситуации не потеряло достоинства и не унизилось. Обалдеть! Сохранит он, видите ли, как идеал! Как хотите, но это просто сволочь, которая прикрывается какими-то абстрактными размышлениями о прекрасном и вечном. И самое интересное, что читателю на самом деле сложно разглядеть истинную сущность этого человека за всей этой словесной мишурой. Есть только поступки, по которым, казалось бы, можно было судить о человеке, но и эти поступки описаны почему-то как само собой разумеющиеся, и как будто ничего предосудительного в них нет. Все прекрасные слова повести как будто туманом покрывают истинное положение вещей, подменяя миражом. И чтобы разглядеть, что же произошло на самом деле, вам нужно продраться сквозь эти слова, не поддаваясь их очарованию и магической способности приводить душу в умиротворяющее спокойствие.

Не смотря на все сказанное я безумно рада, что прочла эту повесть и наконец познакомилась с творчеством великого писателя. Но читать что-то ещё у Пришвина у меня нет никакого желания. Очень сомневаюсь, что со временем я изменю своё отношение к его творчеству: я снимаю шляпу перед его талантом, но прохожу мимо.

____
Анекдот:
- Алло, здравствуйте! Тут неподалёку, вперемешку с птичьим клёкотом и ненавязчивым шёпотом ветра, будто озаряя багрянцем зеленеющие волны берёзовой рощи, обдавая жаром словно летнее солнце в разгар знойного душного июльского лета, испуская лёгкую дымку подобно поднимающемуся туману от раскинувшейся глади озера на рассвете, распугивая лесных обитателей - работящих бобров, мудрых ежей и беззаботных свиристелей, догорает дом-музей Пришвина. Нет, высылать машину теперь уже не нужно.

С детства осталось светлое воспоминание о рассказах Пришвина из цикла "Кладовая солнца" - красивых, интересных, поучительных, с живописными описаниями природы. Не знаю, почему "Женьшень" помечен как литература для детей - эту повесть читать не в пример тяжелее, она более интересна взрослым. Здесь главный герой возвращается с русско-японской войны в Приморский край и оседает в глуши, среди тайги, но недалеко от моря. Его другом становится китаец Лувен - можно сказать, Дерсу Узала на минималках, с одной стороны, он хорошо знает природу,  с другой - он приверженец странных примет и поверий. Довольно быстро главный герой от обычного посетителя фанзы становится в глазах китайца "капитаном" - и всё благодаря тому, что придумал способ приручать и разводить пятнистых оленей в условиях суровой тайги.
При этом бывший воин и охотник не чужд любви - но его избранница ускользает подобно самке пятнистого оленя. Зато Лувен показывает ему дорогу к корню жизни - женьшеню. И это становится переломным моментом в жизни главного героя. Он изменяет точку зрения, у него появляется особая философия, что у каждого человека в душе растёт корень жизни, и нельзя дать ему засохнуть.
В книге много рассуждений, необычных сравнений, но читается она тяжеловато из-за непривычного слога. Видимо, чтобы герой выглядел более правдоподобным, автор не раз применяет приём "путаных", скачущих с одного на другое мыслей, отчего внимание и концентрация читателя сбиваются. Конечно, часто бывает так, что человек подумал об одном, потом другом, третьем и уже забыл, с чего всё началось, но в рамках этой повести выглядит слишком странно. Тем не менее, её объём не столь велик, и прочитать возможно за 2-3 вечера, если как следует расслабиться и проникнуться духом приморской тайги.
7 из 10.

В этом коротком сборнике рассказов вы прочтёте:
- историю о дружбе тигра и козы за 80 лет до истории Амура и Тимура;
- о гареме в стаде оленей;
- о том, почему рога у самцов ценятся.
А если серьёзно, перед нами весьма интересный сборник рассказов о Приморском крае с неповторимой тайгой, природой, тайфунами, реликтами, морем и многим другим. В основном здесь речь пойдёт об оленьем питомнике, что перекликается с другой повестью автора - Михаил Пришвин - Женьшень . Кстати, в одном эпизоде упоминается, почему Пришвин вообще начал писать это произведение.
Описания природы и местных обычаев читаются полегче, чем в повести, но при этом несколько неудачно расположены рассказы. То мы были в тайге, и вдруг оказались на два рассказа в море, а затем снова телепортировались в тайгу, причём безо всякого "мостика" между этими событиями. То автор ведёт повествование отстранённо, то вставляет документальные выдержки, а под конец и вовсе вставляет дневниковые записи. Конечно, если свыкнуться с подобным сумбуром, то вполне достойное произведение об уникальности природы и не без размышлений на философские темы о месте человека на Земле и его предназначении.
7 из 10.

Это другой Пришвин, глубоко философский, даже ранимый, с обнаженным сердцем. Роман-откровение "Жень-Шень" повествует не только о природе Дальнего Востока, но о природе человека. О поисках смысла бытия, через самое это бытие в среде, которая изначально была тебе завещана для жизни. Жизни человека, не только думающего, но мыслящего, не только делающего, но свершающего, не только чувствующего, но растворяющегося в окружающем мире. И бесконечно благодарного за предоставленную возможность жить и работать на этой Земле.
Перелистывая дни-страницы, пахнущие кедром и океаном, ты непременно обретаешь мудрость и тихо погружаешься в ощущение счастье. Счастье труда, любви и творчества.

P.S. Эх, Михал Михалыч, как жаль, что сегодня большинство людей считают такую жизнь первобытной и вместо Жень-Шеня ищут свободную тележку в супермаркете...

В поисках смысла жизни. Рецензия на книгу Михаила Пришвина "Женьшень".

Я влюбилась в это произведение с первых строк. "Женьшень" – чистая, честная, пронзительная философская повесть-сказка о поиске себя, своего предназначения в этой жизни, о гармонии человека и природы.
Произведение написано М. Пришвином в 1933 году, после его путешествия по Дальнему Востоку.
Действие повести происходит в лесах Маньчжурии, куда главный герой, европеец, в описании и мыслях которого прослеживаются автобиографичные мотивы, приезжает, сбежав от войны в своей стране. Он живет с китайским знахарем, искателем лечебного и очень ценного и редкого корня женьшеня. В этом лечебном растении, который так трудно найти, автор воплощает поиски человеком себя, своего пути.
Основной смысл произведения заключается в том, что главное – найти свой путь, свой «корень жизни»: «Какая глубина целины, какая неистощимая сила творчества заложена в человеке, и сколько миллионов несчастных людей приходят и уходят, не поняв свой Женьшень». Проще говоря, все мы в какой-то мере искатели Женьшеня.
Образ главного героя раскрывается через внутренние монологи. В произведении практически нет действия, только описание и философские размышления главного героя, где в завуалированной форме автор рассуждает о смысле жизни, предназначении человека, о любви, смерти, о мимолетных и вечных ценностях, о будущем, прошлом и вечном.
Если вам нравится изящный, красивый слог, философские размышления о смысле жизни, приправленные красочными описаниями природы, то это произведение, несомненно, для Вас.

Признаться, эту книгу я открывала до сей поры лишь единожды: еще будучи ученицей в школе на уроке литературы нам было задано познакомиться с каким-либо произведением Пришвина и рассказать о нем, поделиться своими мыслями и впечатлениями.
Увы, я не смогу вспомнить, что говорила тогда, на таком далеком уроке литературы, однако, перечитав « Женьшень» вторично, через много лет, я по-настоящему смогла проникнуться волшебством данной повести.
Казалось бы, нет ничего скучнее, чем повести и рассказы о природе. По крайней мере, бОльшая часть нынешней молодежи сказала бы именно это, предпочтя подобным произведениям фэнтези, фантастику или детективы, однако, устав от вышеперечисленного, глотаемого запоем и пачками по три-четыре тома в неделю ( да-да, у меня было, есть и вечно будет так), они без сомнения убегут именно в такие теплые и солнечные описания природы, какие могут встретиться у М.М. Пришвина.
Знаете, « Женьшень»- это не просто повесть о природе Дальнего Востока, где « каждый цветок был подобен солнцу», а повесть о том, что « красота может связать человека по рукам и ногам», как пишет сам автор. Именно такая красота приморской тайги со всем ее великим разнообразием растительных форм и животного мира предстает перед читателями во всем великолепии :шум океанского прибоя, сине-зеленые бабочки, лилии, горевшие, подобно кострам, на лесных полянах, Хуа-лу, нежнейший и грациозный пятнистый олень и, конечно же, хижина Лувена, искателя женьшеня, того самого таинственного корня жизни, который внешне подобен человеческому телу и « много-много лекарства».
Читая подобные повести, задумываешься и о той невидимой глазу современного человека жизни, которой многим порой недостает, об особой философии дикой, нетронутой природы, о той силе, что сокрыта в тайге. И отдыхаешь. И погружаешься, словно самолично присутствуешь там… это ли не волшебство слова? И именно в таких книгах следует искать вдохновения. Посему- пять из пяти.

Собственно, эта небольшая книга и состоит из подобных рассуждений, рассуждений человека, ищущего самого себя и нашедшего гармонию в единении с природой. В этой книге глаза женщины сравниваются с глазами оленухи, а глаза оленухи, в свою очередь - с прекрасным цветком. Русский и китаец могут общаться вполне свободно, не зная при этом языка друг друга. Лично мне это очень импонирует, хотя я и понимаю, насколько это сложно, если не сказать наивно. Впрочем, в самом начале ХХ века это было вполне вероятно.

Язык автора богат, предложения витиеваты. Поэтому чтение достаточно неторопливое. Иногда текст раздражал своей громоздкостью.
В повести прослеживаются 2 параллельные линии, которые к концу максимально сближаются.

Первая линия – природа и животные. Читая строки автора о почти нетронутой природе, я дышала свежим воздухом. Но потом начались рассказы об охоте, питомнике, и воздух стал удушающим. Убиваем хищника ради шкуры, загоняем в неволю оленей ради добычи пантов (а это немалые деньги), убиваем оленя с необычными костяными рогами ради прихоти, были попытки забрать только что родившегося детеныша у матери (остановило только отсутствие молока). Мотивы героев были отвратительны, смахивает на браконьерство.

Cудить автора за поступки героев я не берусь. Действие происходит в сложное время первой половины 20 века. “Синий цвет дабы, из которой сшиты рубашка и штаны, напомнил мне страшных людей, кто охоту на таких синих китайских искателей называет охотой за фазанами, а на корейцев в белом – охотой на белых лебедей.” Испытываешь раздражение по поводу охоты на животных в то время, когда для некоторых нормой является охота на людей других рас.

Вторая линия – философские размышления автора. И вот они то и спасли для меня произведение. Заставили размышлять, формировать свое отношение. Ради этого стоит познакомиться с книгой. Но только зрелому читателю.

Наступишь на женьшень, и он замирает, но со временем он опять начинает свой рост. Так и у человека. Столкнувшись с трудностями жизни, он сникает, переживает свои невзгоды по-своему. Но благодаря силе воли снова начинает двигаться вперед, жить. Задача каждого – найти внутри себя этот корень силы, который будет поддерживать, давать энергию. Автор здорово подметил, что жителям больших городов найти свой женьшень более необходимо. Ведь там нет связи с природой, являющейся источником силы.

Это мое второе произведение Пришвина. Для меня произведения этого писателя культурное обогащение и расширение кругозора. Я проникаюсь слогом, да, читать тяжело, но вкушаю. Также и с Аристотелем и с Библией - тяжело, но тихонечко топать можно-нужно. Выцепляет глаз какие-то обрывки текста, сохраняешь их... Что-то незнакомое из слов - гуглишь и видишь что это вообще из себя представляет. Однозначно для тех, кто любит природу и вообще вот это житье-бытье. Мне было интересно читать как приручали оленей и что и потом как сталось. Знакомство с другим миром, как телепередача.
А вот что выцепила я, короткое и емкое:

"Дней, до точности похожих друг на друга, как два стула, не бывает в в природе, день показался один-единственный раз и ушел навсегда."

Жить моментом, здесь, сейчас..
Вот такая вот худая рецензия какая есть... Как просто моя заметка на дереве среди всего этого леса (жизни) пока я ищу свой корень жень-шень...

p.s. Гугли доказательную медицину о пантах и если честно, то - ни-че-го...

Никому не посоветую это читать.
Главная ошибка писателя в том, что он даёт описания от лица героя, который вызывает отторжение. В угоду собственной жадности (ненасытности!) этот человек врывается в природу, устанавливает свои порядки, разрушая мирную жизнь оленей. Когда это понимаешь, все эти замечательные пейзажи просто не воспринимаются, как не воспринимались бы возвышенные истины из уст ненавистного оратора.
Мне было очень тяжело читать это произведение, начиная с момента создания питомника (и я бы бросила, если бы не надо было урок вести по этому «шедевру»). Главный герой показан начисто лишенным эмпатии. При поимке оленей его интересуют только собственные желания. Это так омерзительно! Почему животные должны страдать и гибнуть из-за прихоти одного человека.
Никогда не увлекалась творчеством Пришвина. И была в этом совершенно права. Читать это совершенно невозможно. И никакие отвлеченные размышления о смысле жизни и красоте природы не смогут этого изменить.