Курочка Ряба. Репка

Совершенно случайно совпало чтение сказок с поиском наглядных примеров, демонстирирующих действие законов диалектики. Вот что из этого получилось. На примере русской народной сказки "Репка" изучаем законы диалектики:

№1. Закон единства и борьбы противоположностей
Рост репки есть результат двух противоположных процессов: размножения клеток делением (пролиферация) и их отмирания (апоптоз). Единство процессов связано с тем, что они осуществляются непрерывно в одной и той же репке, один процесс без другого существовать не может.

№2 Закон перехода количественных изменений в качественные Количество действующих лиц в сказке последовательно увеличивалось, каждый последующий присоединялся к предыдущим: дедка, бабка, внучка, сучка и по-отдельности пять ног (по версии сказки опубликованной в 1863г исследователем фольклора А.Н.Афанасьевым в сборнике «Народные русские сказки»). С количеством участников увеличивалась и сила прикладываемая ими к репке, пока она не была вытянута, перейдя из состояния «сельскохозяйственного посева» в «собранный урожай». Изменение количества силы прикладываемой для вытягивания репки в данном случае приводит к изменению её качественного состояния.

№3 Закон отрицания отрицания
Корнеплод репки вырос из посеянного семени (само семя прекратило свое существование, т.е. речь идет о первом отрицании). Если дед осенью оставит корнеплод в земле, то в следующем году он прорастет, зацветет и даст семена (корнеплод к этому времени потеряет свои товарные качества, т.е. отрицается отрицание). В данном случае переход репки от одной стадии развития к другой (семя-корнеплод-семя) совершается путем отрицания предыдущей стадии.

Уверена, что почти у каждого ребёнка будет по несколько вариантов сказки «Репка». У нас она дважды встречается в сборниках, а также имеется в виде отдельных самых первых «малышковых» книжечек.

«Репка» в исполнении Евгения Антоненкова от издательства «Нигма» отличается стильностью, качеством (твёрдая обложка + мелованная бумага) и, следовательно, ценой.

Иллюстрации, которые художник посвятил своей внучке Лере, можно рассматривать бесконечно, а также вести с ребёнком беседы: «Как проводит время собачка Жучка? Кого напоминает внучка? Кто ещё носит наряд похожий на Бабкин? Почему у мышки очки?» и т.д.

Текст немного отличается от канонического (я бы сказала, что он «адаптирован» до уровня современного русского языка), поэтому лично я приберегу эту красивую книгу для первого самостоятельного чтения своим малышом!

В чем мораль сказки о курочке Рябе? В том, что глупые дед и бабка не могли правильно поступить с таким хорошим подарком? Почему маленькая мышка смогла сделать то, что не под силу взрослым людям? Если не знать, что сказка имеет мифологические корни, в ней полно символов, то можно подумать, что сказка бессмысленна.

1) Сказка не полная. Вы наверное слышали, что Золушка в первоначальном варианте намного страшнее, кровавее, чем её адаптированный вариант. Так что не удивительно, что и другие сказки подверглись цензуре. Сказка о курочке Рябе отредактирована.
2) Сказка настолько древняя, что понять истинный, правильный смысл практически невозможно.
Я опираюсь на исследования известных филологов Софиьи Залмановны Агронович и Вадима Петровича Руднева. Это две разные теории и среди них абсолютно правильного варианта. Так как у таких древних сказок нет канонического варианта.

После того, как мышка разбивает яйцо начинается хаос: начинают скрипеть ворота, падает мост, животные и птицы пересказывают друг другу историю о разбитом яйце. Поп(да, там появляется поп и его семья) отстригает косу - это значит он уже не священнослужитель. Его дочери выливают из ведер воду. Попадья опрокидывает тесто и размазывает по полу. Поп рвет церковные книги и устраивает в церкви пожар. В общем, веселенькую часть вырезали редакторы!

Ну а дальше появляется курочка, обещает снести простое яйцо и все счастливы.

Главный вопрос: ЧТО ЭТО БЫЛО???

Объяснение, которое дает нам Агранович:

Дед и Баба- это человеческий коллектив.

Яйцо – это жизнь.

Золото — символ смерти (вспомните сказки: Кощей, представитель царства мертвых, всегда связан с золотом).
И соответственно Золотое яйцо- это изъятие жизни. То есть дед и бабка обречены. А возможно и не только они.
Получив золотое яйцо, дед и баба воспринимают его, как знак приближающейся смерти. Они по очереди пытаются разбить яйцо, но ничего не получается.

Мышь – это посредник между миром живых (земных) и мертвых (подземных). Это существо, которое служит двум мирам, и поступает непредсказуемо. Мышь – может сотворить как добро, так и зло. Никто не может сказать разбив яйцо мышка помогла сохранить жизнь, или ускорила приближение смерти?

Семья попа- это модель сакрального общества.

Всех пугает поступок мышки. Мир сходит с ума, никто не знает что будет дальше.
Наступает развязка: курочка обещает снести яйцо ПРОСТОЕ, а значит подарить ЖИЗНЬ. Все спасены и все радуются.
Соответственно курочка Ряба- это рассказ о жизни и смерти.

А вот Вадим Петрович Руднев дает другое объяснение.
Итак, маленькая мышка взмахнув хвостиком разбивает яйцо, а старик и старуха-это сделать не могут. Вспоминаем дедушку Фрейда. Старик и старуха сексуально немощные - волшебная курица приносит им в яйце символического ребенка, но они не могут разбить, то есть, вероятно, оплодотворить его. А хвост мыши это эрегированный орган. Именно это позволяет мыши разбить, то есть символически оплодотворить яйцо. (i am Sexy mouse).

Если мы берем яйцо за недоступный объект желания. Дедушка и бабушка пытались его разбить и получить или ребенка, или попросту наслаждение. Появляется мышка, для того чтобы разбить все мечты и надежды стариков. То есть вернуть их к реальности. Яйцо внутри полое, а мышка разбив яйцо обнародовала пустоту их желания.

Вот такая вот не простая сказка о курочке Рябе.

Наверное это первая книга большинства детишек. Не столь важно для них что написано, важнее - что нарисовано) красочные иллюстрации. Рисунки привлекают, тут и на детали можно обратить внимание и на саму композицию целиком. Бабка с дедом изображены так колоритно, русская печь, кот, ветхий деревенский домик. Художник постарался.
Поучительного или другого смысла я не вижу в Курочке Рябе, наверное потому, что эта история засела в подкорку и я её себе представляю обыденностью. Развивающий элемент присутствует, да.
Рекомендую в коллекцию русских народных)

Любая случайность может лишить человека материального достатка. В сказке таким случайным фактором является мышка, которая задела хвостиком яйцо, оно упало и разбилось. Сказка также учит нас, что счастливый случай – момент не частый в повседневной жизни и надо успевать воспользоваться таким случаем своевременно. Недаром курочка, успокаивая деда с бабкой, сказала, что следующее яйцо будет не золотым, а простым. То есть речь уже идет об обычном, скромном семейном достатке.

В сказке мне понравилась курица, которая пытается помочь своим хозяевам сделать свою жизнь более зажиточной. А когда это не получается, всячески успокаивает их, обещая скромный, но стабильный достаток.