Влечения и желания в человеческой жизни. Экзистенциально-аналитический взгляд на сексуальность

Это небольшая лекция, прочитанная Альфридом Лэнгле. Хотелось бы на ней поприсутствовать в реальности, но и читать тоже интересно. Всего-то 9 страниц, зато каких! И главное, о чём.

Я знаю Лэнгле как прекрасного последователя Виктора Франкла, как человека, который изучал аутентичность личности, изучал проблему смысла жизни и проблему личности, поднимал вопросы, связанные с экзистенцией личности. А вот эта лекция посвящена вопросу сексуальности как важнейшей составляющей нашей жизни. Это, конечно же, высшая сила, которой могут обладать и мужчины, и представительницы женского пола.

Дальше я соберу воедино те мысли автора, которые я считаю необходимыми для жизни и для понимания взгляда на проблему сексуальности.

• Сексуальность затрагивает каждого из нас, ведь даже асексуалам или антисексуалам приходится думать о ней. Вопрос половых предпочтений и выбора не проходит мимо кого-либо.
• Сексуальность приносит не только радость и освобождение от негативных эмоций, но и имеет полярные эмоции, связанные с болью и насилием, из-за которых распадаются партнёрские отношения. Как пример, сюда относятся измены.
• Биологический пол является предпосылкой для сексуальности: если бы не было пола, не было бы и сексуальности. Принадлежность к полу имеет большое социальное значение и является частью человеческой идентичности.
• Лэнгле говорит, что сексуальная привлекательность имеет большее значение, нежели интерес к мыслям другого человека. И в какой-то степени – это так и есть. Особенно на первых порах, когда видишь действительно привлекательного человека. Другое дело, что многие отношения начинаются после длительной дружбы и хорошего общения, тогда и на внешность человека, и на него самого смотришь как-то иначе. Сексуальная привлекательность всё же желает близости контакта.
• Затрагивает автор и тему мастурбации, которую он по праву считает одной из важных составляющих взросления и обретения своего «Я». Так же он пишет о необходимости относиться к этому спокойно, но никак не с осуждением себя. И уж тем более другого.
• Эротика – часть сексуальности. Очень интересно пишет о флирте или просто кокетстве (вероятно, это так преподносится). Эротическая игра – это игра с границей: как далеко ты зайдёшь, как далеко зайду я? Эротическая игра колеблется между «показать себя» и «спрятать себя». Эротика всегда возбуждает. Эротика, которая оставляет равнодушным – это философия. Отличная цитата!
• Сексуальность может осуществляться только через половые органы, всё остальное – лишь эротика. Безусловно, это не касается отношений «врач-пациент». Самое важное в сексуальности – это наше переживание, несмотря на то, что сексуальность регулируется и через гормональные изменения.
• Для обретения адекватной сексуальности человек должен найти гармонию с собой и собственным телом, человеку необходимо полюбить и принять тело таким, какое оно есть. Ведь в сексуальности тело одного человека заполняется его «Я», но через слияние с другим человеком происходит доступ к этому «Я».
• Сексуальность всегда может быть эгоистичной, опредмечивающей, а может быть наполненной отношениями; она всегда содержит эти два полюса. Ведь с одной стороны, сексуальность одного служит удовлетворением для другого, а с другой стороны, сексуальность – это не только доставление кому-то удовольствия, но и переживание собственных эмоций. У сексуальности всегда имеется и второй полюс, полюс диалога. Лучше всего сексуальность можно проживать в хороших отношениях, которые дают защиту.
• Тело мужчины настроено на то, чтобы производить, а его сила – чтобы давать внешнюю защиту. Женское тело настроено на то, чтобы давать питание и защиту – защиту через близость.
• Различие женщин и мужчин заключается ещё и в том, что женщине нужна ситуация для сексуальности, особое настроение – быть понятой, быть принятой, быть любимой и уверенной, а для мужчины – это не стоит препятствием для проявления сексуальности. Оттого если у женщины болит голова, она может потерять интерес и желание к осуществлению сексуальности.
• Сексуальность всегда существует в рамках полярности «интимность-публичность». Это ограниченная публичность моей собственной интимности. И благодаря этому в сексуальности возникает нечто, что впоследствии принадлежит только двоим; возникает тайна, которая других уже не касается.
• Сексуальность – это телесное воплощение желания жить. В ней находится не только проявление своего «Я», но и единение с «Я» своего партнёра, сексуальность направлена на проживание интимности, на разделение этого чувства с другим, сексуальность не только даёт, но и берёт в ответ. В конце концов, сексуальность и половые отношения служат для продолжения рода.

Интересно иногда почитать что-то из аналитики. Здесь по полочкам, по пунктам раскладывается, казалось бы, довольно близкое и знакомое людям понятие. Вкратце смысл таков:

Таким образом, сексуальность – это потенциал, которым мы обладаем; потенциал, который помогает нам раскрыться в самых разных измерениях. Сексуальность помогает нам войти в лучшую взаимосвязь с нашим телесным присутствием, способствует нашему соотнесению с жизнью, нашей живости, витальности. Она даёт нам возможность обменяться тайной личностного бытия и помогает нам открыться в отношении нового, будущего. Сексуальность побуждает нас к тому, чтобы выйти в мир и почувствовать жизнь.

И вот ещё очень интересная идея:

Во время студенческих революций в Европе, в 1968 году, люди говорили: сексуальность очень важна, но она и очень опасна. Коммунистические движения, которые прокатились по Европе, говорили о том, что сексуальность нужно проживать, и как можно больше, но она опасна, потому что с сексуальности начинается капитализм. Источником капитализма является сексуальность, в которой у человека возникает желание обладать своим партнёром. И поэтому в тот период в течение четырёх, пяти или шести лет целью студентов было не вступать в сексуальные отношения повторно с одним и тем же человеком, а каждый раз менять партнёра, потому что со второго раза начинается капитализм (смех). Это было вполне серьёзно, потом эта идея пришла в движение «людей- цветов» (flower power), движение хиппи, пришедшее из Калифорнии: там тоже проживалась свободная сексуальность, но это было уже не так строго, как в начале – можно было спать с одним и тем же партнёром два-три раза.