Волшебница

Шарль Перро

В прекрасно иллюстрированное издание сказок Шарля Перро вошли самые известные произведения писателя.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

15 оценок

5
27%
4
33%
3
33%
2
7%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 21Хотят прочитать 3

Рецензии

boservas
12 января 2021
Как стать крутым сценаристом
Сейчас в серии "Для чайников" стали появляться руководства "Как стать крутым сценаристом". Я судить не буду - не читал, но зато я много читал разных сказок, и народных, и авторских. Так вот мне кажется, что сказки могут дать начинающему сценаристу много больше любого нон-фикшнового поучебника. Ведь главное в сценарии - увлекательный сюжет, если сюжет держать не будет, то все ухищрения и новации окажутся лишними и бесполезными, зевающий зритель - суровое ОТК.
А в сказках сюжеты всегда настолько яркие и броские, что взяв любой из них, можно без особого труда состряпать средней руки сериальчик, надо только адаптировать сказочных героев и причины их поступков под современные условия.
И, если кого-то возводить в ранг крестного отца современных сериальных сценаристов, то больше других подойдет на такую роль незабвенный Шарль Перро, у которого сегодня, кстати, день рождения, а еще у него, что не сказка, то заготовка для 4-серийного сериала на любом из российских центральных каналов. Что называется - бери и пользуйся.
Вот как это делает условный штатный сценарист энского канала Вася Пупкин:
"Так, значит, чем будем пронимать наших домохозяек в этот раз? Катя - Катя в последнем фильме была, Элла - тоже, Алевтина - про колхозниц отложим на лето, Даша - нельзя, так новую пассию у генерального продюссера зовут, Лиза - тоже не стоит, подружка моей жены, к которой та дико ревнует. А может Маша? Точно, пусть будет Маша! И пусть у Маши будет красная спортивная куртка и красная вязаная шапочка, и фамилия у неё будет Краснова.

Будет Маша Краснова работать на фирме менеджером. Пока всё нормулёк получается (потирая руки). И там же - на фирме - будет работать старшим менеджером такой хороший весёлый парень - Серёжа Волков. Ага, тут, кажется с именем проблем не возникло. И вот, этот Сережа начинает ухаживать за Красновой Машей, и так ухаживает классно, короче, она в него влюбилась. Дело к свадьбе идет.

А в это время в соседнем с офисом парке объявляется маньяк, и начинает кровожадно и беспощадно убивать Машиных подруг - одну за другой, одну за другой, одну за другой.... Правда, Сережа говорит - не боись, я с тобой, я тебя защищю! или щу?

Параллельно в сюжет вводится опер Иван Сергеевич Запискин, в последней серии - просто Ваня. Сначала он такой весь вредный, занудный, Машу достает, Сережу провоцирует, а маньяка всё никак поймать не может. А между тем у Маши осталась одна единственная подруга Клава, и та - старая дева - синий чулок, живёт в самом тёмном тупике рядом с тем самым парком. А маньяк между тем под ником "Серый Волк" начинает слать Маше всякие СМС-ки, намекая, мол, ты следующая на очереди.

И вот тёмным дождливым вечером Маша получает СМС от "Серого Волка" о том, что сегодня он планирует покончить с Клавой. И Маша одна бросается через тёмный парк к Клаве, но опаздывает - Клава убита, а на зеркале кровью написано "Привет от Серого Волка". И тут. из кухни выходит... Серёжа Волков и говорит: как ты до сих пор не догадалась кто скрывается под ником Серого Волка, и достает такой большой-большой ножик. "Как я мечтал об этой минуте!" - говорит маньяк. Маша завизжала и зажмурилась.

И в это время раздается выстрел!!! Серёжа пошатнулся, сделал шаг, другой и упал замертво, а в окно влезает мокрый, но мужественный Ваня Запискин - охотник на маньяков, который, оказывается, уже несколько недель шёл по следу Серого Волка и втихую использовал Машу в качестве живой приманки. Но Маша на него за это не обиделась, а влюбилась. Финальные титры".
Только что вы ознакомились с содержанием сказки Шарля Перро, в которую были внесены самые незначительные изменения. Поэтому вынужден попросить извинения за спойлеры перед теми читателями, которые незнакомы с сюжетом этой сказки, если, конечно, они существуют в природе. А кроме того прошу извинения перед зрителями и зрительницами большинства российских телесериалов за те же самые спойлеры )

Читать далее
143 понравилось
9,5K
Tatyana934
12 марта 2026
Красная Шапочка, или сказка о том, что не всегда то, что кажется хорошим, на самом деле таковым является.
Сказка “Красная Шапочка” написана французским писателем Ш. Перро в 1697 году и производит впечатление одной из самых известных и, одновременно, поучительной европейской народной сказкой, которая не только развлекает, но и несёт в себе глубокие предостережения.
Основная идея сказки состоит в том, чтобы показать, что реальный мир, и в том числе сказочный, полон многообразия разных опасностей для неподготовленных и непослушных детей.
Для того чтобы избежать опасностей в будущем и быть к ним частично подготовленными, важно чтобы дети начинали с юных лет познавать окружающий мир через знакомство со сказками и приключениями, а также через анализ сделанных выводов и вынесенной морали из них. Можно отметить, что сказки помогают детям усваивать моральные и воспитательные уроки, а также приобретать ценный образовательный опыт.
Сказка «Красная Шапочка» показывает, как детская доверчивость и нарушение запретов, законов и табу по незнанию ведет к «гибели». Это суровое предупреждение.
Сказка поднимает важные темы, которые актуальны и сегодня: Нарушение запрета (закона, табу). Перро показывает, что может наступить, если происходит нарушение запрета, закона, табу. Тем самым представляет нам конфликтную ситуацию, которая строится вокруг отступления от маминого запрета, что приводит к трагедии; Встреча с незнакомцем (опасностью) в лице серого волка, который олицетворяет собой скрытую опасность и угрозу, маскирующуюся под добро;Послушание и своеволие. Перро проводит четкую дихотомию — разделение понятия на две взаимоисключающие части и составляющее целое: на послушание, гарантирующее безопасность героини, и своеволие, которое приводит к беде; Неудача в инициации. Путешествие Красной Шапочки по дороге через лес к бабушке символизирует переход из детства во взрослую жизнь. Перро показывает и раскрывает последствия нарушения запрета (закона, табу). Поэтому героиня не проходит испытание на бдительность, что мешает ей завершить этот важный этап.
Сюжет сказки кажется простым и одновременно сложным, он полон сказочности, символизма и напряжения. По просьбе матери Красная Шапочка отправилась проведать любимую бабушку и несла гостинец для старушки. Её путь пересекается с Серым волком, который воплощает собой хищника, излучающего опасность и хитрость. Между ними состоялся удивительный разговор, в результате которого волк отправляется по прямой короткой дороге... Становится интересно и любопытно, что же такое он сказал Красной Шапочке. А узнать историю путешествия и приключения Красной Шапочки можно из сказки.
Характеристика героев
Красная Шапочка — главная героиня сказки. Она известна своей добротой, любознательностью и вежливостью, но порой проявляет излишнюю наивность. Красная Шапочка — её отличительный символ. Девочка отправляется по дороге, идущей через лес,чтобы навестить бабушку, проявляя заботу и дружелюбие. Но её доверчивость и неосторожность приводят к опасным событиям.
Волк — это не просто персонаж, а символ, воплощающий хищную и злобную внешнюю угрозу, будь то природного или социального характера. Его поведение определяется лишь голодом и инстинктами, лишенными каких-либо иных мотивов.
Мама Красной Шапочки играет очень важную роль в воспитании дочери. Она учит девочку, как правильно себя вести и что можно, а что нельзя делать. Это помогает девочке стать более приспособленной к жизни и правильно реагировать на разные ситуации. Мама в этой сказке — первый человек, который передает ребенку важные культурные и моральные ценности и выступает мудрым советчиком, пытающийся через запрет, табу предостеречь от опасности.
Бабушка Красной Шапочки олицетворяет образ беззащитной жертвы, символизируя уязвимость старшего поколения перед угрозами внешнего мира. Ведь недаром в одной русской пословице говорится, что «старый, что малый, а малый, что глупый.»
Дровосеки выступают спасителями, демонстрируя доброту и готовность прийти на помощь. Дровосеки характеризуются как смелые, решительные и готовые бороться за справедливость.
Изначальная версия сказки Ш. Перро страшна тем, что она заканчивается трагически, а Волк выходит победителем, что делает финал сказки более мрачной и бескомпромиссной, подчеркивая неотвратимость наказания за на нарушение запрета, табу, закона. Но с позиции религиозного мировоззрения и взглядов того времени на воспитание детей, окончание сказки пришлось изменить… На сегодняшний момент сказка «Красная Шапочка» имеет единую концовку:

Но, по счастью, в это время проходили мимо домика дровосеки с топорами на плечах. Услышали они шум, вбежали в домик и убили Волка. А потом распороли ему брюхо, и оттуда вышла Красная Шапочка, а за ней и бабушка — обе целые и невредимые.»
Вся сказка пронизана символами, переплетающимися между собой и образующими сюжетную линию, образы героев, их поведение и приводящими к моральному уроку.
Красная Шапочка олицетворяет собой яркий символ детства, юности, наивности, чистоты и уязвимости, которая делает носителя заметной мишенью. А красный цвет символизирует взросление и опасность, связанную с ним. Лес представляет собой символ неизведанного, бессознательного и опасного мира взрослых, где вот таких юных и наивных особ, мало знающих окружающий мир, подстерегают искушения и угрозы. Прямая и извилистая дорога (жизненный путь и его особенности). Прямая дорога символизирует стабильный, но однообразный социальный уклад. Извилистая же дорога — это путь, который полон испытаний и неожиданных поворотов. Цветы олицетворяют мимолётные радости и искушения, которые могут отвлечь от главной цели и привести к неприятностям. Волк воплощает собой символ хищника, обмана и смертельной опасности, коварства, хитрости и врага, который принимает маску друга, чтобы достичь своей поставленной цели. Бабушка олицетворяет собой символ уязвимости старшего поколения и ослабленной защиты. Мама Красной Шапочки олицетворяет собой символ мудрости, закона и порядка и играет очень важную роль в воспитании дочери. Дровосеки олицетворяют собой символ спасения и оказания помощи, которые выступают спасителями, демонстрируя готовность прийти на помощь.
Чтение книги открывает для взрослого и маленького читателя не просто повествование о Красной Шапочке и злом голодном волке, а серьёзное нравоучительное произведение, лишённое всякой сентиментальности. Но, несмотря на это, сказка читается легко и быстро, она вызывает у читателя заинтересованность, увлеченность сюжетом, героями и изменением эмоционального фона, который варьируется от признания симпатии к главной героине, недовольства волком и вызывает страх за совершенные злодеяния, а в итоге вызывает восхищение и радость возвращения к жизни героев.
Прочитанная сказка оставляет противоречивое и сложное для понимания впечатление, вызывая холодный ужас от её поучительности. Произведение Перро поражает своей жестокой объективностью и дидактической ясностью. В этой истории отсутствует внутренний мир Красной Шапочки — есть лишь её ошибки и их трагические последствия. А Волк представляет собой одним из представителей темной, архетипической теневой стороны мира, имеющий внутренний мир, наполненный звериными инстинктами, обманом и всепоглощающей агрессии.Это хитрый, расчетливый и жестокий хищник, олицетворяющий собой персонификацию неизменной внешней угрозы, с которой общество должно научить жить (вернее, выживать) своих детей.
Сталкивая в сказке эти два биполярных полюса и взгляды на реальность бытия, Перро подчеркивает, что такое противостояние есть жестокий «реализм» сказки, конец которой будет определяться победителем…
Автор подводит к тому, что слепое доверие - смерть. Героиня доверяет Волку (незнакомцу), и тем самым нарушает наказ матери (систему правил, закон) — и подвергается наказанию.
Сказка поражает тем, что Перро со скрупулёзностью описывает строгую налаженную систему матриархата, которая за нарушение ее основ и не послушание накладывает соответствующее наказание с целью выработки превентивных мер безопасности и получения опыта...

— Ладно, — говорит Волк, — я тоже хочу проведать твою бабушку. Я по этой дороге пойду, а ты ступай по той. Посмотрим, кто из нас раньше придет. Сказал это Волк и побежал, что было духу, по самой короткой дорожке. А Красная Шапочка пошла по самой длинной дороге. Шла она, не торопясь, по пути останавливалась, рвала цветы и собирала в букеты.
По сути сказка –это история о строгой вертикали власти: где мать – закон, дочь – подчиненная, а волк - внешняя угроза. Отталкиваясь от этой условно-наказуемой «цепочки», понимаешь, что нарушение приказа сверху приводит к краху системы безопасности. При этом, каждый сделанный шаг Красной Шапочкой не по дороге «сорвать цветы и собирать букеты», или пойти по «дальней» дорожке смертельно опасен. И ты ловишь себя на том, что это не история становления героини, а история предотвращения падения через страх. Перро беспощадно указывает, что будет стой, кто проявит слабость в мире, полном волков. Сказка сводится к тому, что мир опасен, и предлагает инструкцию по выживанию, где сочувствие принесено в жертву эффективности урока.
Каковы же результаты? В сказке "Красная Шапочка" появление дровосеков можно сравнить со спасательной операцией, когда команда приходит на выручку тем, кто попал в беду.

Но, по счастью, в это время проходили мимо домика дровосеки с топорами на плечах.
«А потом распороли ему брюхо, и оттуда вышла Красная Шапочка, а за ней и бабушка —обе целые и невредимые.»
Благодаря их усилиям, Красная Шапочка и ее бабушка, словно «узники», освобождаются из ловушки, в которую их затянул волк. А Волк, воплощая образ коварного хищника, теряет свою жизнь от рук дровосеков, которые действуют стремительно и решительно. Это можно представить, как момент, когда зло, скрывающееся в тени, сталкивается с неизбежной расплатой.
Самый мощный аспект сказки Перро — это явный моральный урок, который состоит в том, что учит осторожности, внимательности к словам и поступкам незнакомцев, а также послушанию старшим (матери, которая наказывала идти по главной дороге и не отвлекаться).
Вчитываясь и анализируя сказку опять ловишь себя на том, что сказка оставляет сильный психологический след в сознании ребенка и взрослого человека, поскольку она играет на первобытных страхах — страхе быть обманутым, поглощённым и потерянным, что и заставляет любого человека мобилизоваться в принятии решения, сделать правильный выбор и вывод из сказки.
Общее впечатление от чтения сказки потрясает и рассматривается с позиции взрослого так и детского читателя.
С позиции взрослого читателя книга поражает тем, что «маской детской сказки» скрывается жестокость, мрачность реального мира и автор стремится через назидание дать нравственный и воспитательный урок подрастающему молодому поколению. “Красная Шапочка” в версии Перро оставляет мрачное послевкусие и привносит в сказку воспитательный элемент.Это не просто детская забава, а суровое предупреждение о реальных опасностях мира. Такая позиция обнажает и подчеркивает целенаправленную идею сказки : не развлечь, а вложить в детское сознание незыблемое правило «не доверяй незнакомцам, слушайся старших».
С позиции детского читателя сказка потрясает своим необычным стремительно развивающим сюжетом, яркими и хорошо прописанными героями, наказанием волка и проведения операции по освобождению Красной Шапочки и бабушки. Чувство страха и тревоги от явной опасности (волк) очень быстро сменяется положительным эмоциональным фоном- ведь это победа над злом. Спасибо дровосекам! Но в конце прочтения сказки был задан каверзный детский вопрос пятилетней девочкой, на который не нашлось ответа: «А почему Красная Шапочка не послушалась маму, а поверила какому-то волку и пошла другой дорогой?». Вот вам и новое молодое поколение.
Перро использует простой, ясный, но очень эффективный язык повествования. Он строит повествование динамично, постепенно наращивая напряжение. Несмотря на кажущуюся простоту, текст Перро полон намёков и подтекстов, которые делают его интересным и для взрослых. Стиль сказки носит нравоучительный, лаконичный и реалистично-аллегорический характер.
Сказка учит осторожности, предусмотрительности и умению распознавать зло под маской добродетели.
Сказка «Красная шапочка» Шарля Перро остаётся популярной уже много лет. Её главные уроки о том, как быть осторожным и внимательным, подходят для всех времён. В этой сказке есть символы, которые можно понимать по-разному в зависимости от эпохи и культуры. Она учит нас, что не всегда то, что кажется хорошим, на самом деле таковым является. Также она напоминает нам, что важно слушаться взрослых, чтобы быть в безопасности.
Читать далее
Содержит спойлеры
116 понравилось
457
tutapatuta
4 января 2014
В этой рецензии я хочу еще раз затронуть тему влияния сказок на неокрепшее детское сознание.
Идея такова: ребенок, с удовольствием слушающий волшебные истории, рассказываемые мамой/папой, воспринимает их некритично и «в прямом смысле», вследствие чего жизненные стратегии и модели поведения героев, т. ск-ть записываются на его жесткий диск и воспринимаются как руководство к действию. Особенно это касается, конечно, любимых сказок – тех, которые мы могли слушать бесконечно. Возможно, стоит покопаться в воспоминаниях, чтобы понять, не отрабатываешь ли ты (а вдруг?) всю жизнь «программу» какого-нибудь Карлсона… или Красной шапочки. А понимание – первый шаг на пути к выздоровлению, хе-хе…
Первый раз я прочитала обо всем этом у Эрика Берна – он довольно подробно (и смешно, на первый взгляд) разбирает как раз «Красную шапочку». И другие авторы, конечно, брались за эту тему (тот же Панюшкин, к примеру). Так что я не претендую на оригинальность. Но соображения о «Золушке», изложенные ниже – лично мои.
Итак, «Золушка». В 80х гг. эта сказка пользовалась особенной популярностью, благодаря очаровательному фильму «Три орешка для Золушки». Да и во все времена она – одна из классических историй. Она есть практически в любом сборнике сказок, и потому особенно опасна. Чем же? – спросите вы. Прежде всего тем, что учит тотальной пассивности.
Принято называть Золушками женщин, добившихся в жизни неожиданного успеха, выбравшихся «из грязи в князи», ценой настойчивого труда, - и здесь заложена большая ошибка, ибо настоящая Золушка ни за что не борется и никуда не выходит. Она вообще ничего не делает для реализации своих желаний (и, возможно, слабо представляет, что они у нее есть), она просто пассивно ждет. И терпеливо исполняет поручения окружающих (мачехи, но не только), надеясь, где-то в глубине души, что в один прекрасный день ей воздастся за покорность и тяжкий труд. Причем воздастся именно так, абстрактно: явится добрая фея, золотая рыбка или прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете и сам догадается, чего Золушке не хватает для счастья. Ей даже не придется просить о помощи или озвучивать свое желание вслух. (В одной из версий единственное, чего она осмеливается попросить – это «того, что само свалится тебе на нос» или «хотя бы посмотреть через окна на бал» - она сомневается, что достойна большего. Вернее, она практически уверена, что недостойна. И поэтому ее удел – рабский труд до конца дней, в надежде «заслужить чудо».)
Теперь подумайте, часто ли встречаются в реальной жизни добрые феи или бескорыстные волшебники, наделенные даром телепатии? А без их активного участия шансов получить главный приз у Золушки нет – ведь сама она не имеет права хотеть чего-то для себя. Или, если имеет, то после того, как посадит все розовые кусты, вычистит все дымоходы, переберет всю крупу… А поручения все не кончаются.
И в результате, постаревшая Золушка годами смотрит сквозь окно чердака, разочарованно вздыхая про себя, что жизнь не удалась и ожидания не оправдались. А вероятно где-то еще жив тот самый Прекрасный принц, которому она могла бы «испортить его лучшие годы»… А может быть, стоило бы оторвать свой изящный зад (извините за мой французский) от мешка с золой и выйти в большую жизнь?..
Ну как же, как же – там ведь так много неизвестного… там придется принимать решения и брать ответственность за свою судьбу на себя…
В сказке, убедившись, что модель (с крестной-феей) работает, Золушка использует ее впредь. Чудом познакомившись с Принцем, она проделывает с ним этот фокус – сбегает, пока общение не приняло серьезного оборота, роняя на ходу туфельку (повод продолжить знакомство для о-о-очень настойчивых), надежно прячется и снова ждет. Молча. То есть максимально усложняет ему задачу. Тем самым желая убедиться в его заинтересованности и умении угадывать ее мысли. И исполнять ее желания, разумеется.
Могу предположить, что и в самом идеальном случае Золушку ждет разочарование (после свадьбы, на которой заканчивается сказка), потому что Принц, судя по всему, тоже персонаж ранимый и недолюбленный, и ищет в Золушке маму (как и она - в нем). Но, возможно, такой исход лучше, чем безнадежное сидение на чердаке. Вот только добрая фея бы вовремя подвернулась…
В этой сказке много интересных персонажей: 1) родная мать, рано умершая и передавшая то самое, роковое послание – «Трудись!..», 2) пассивный отец, который в одной из версий вообще отсутствует, а в другой никак себя не проявляет, прячущийся за спиной жены, тоже оторванный от реальности (алкоголик?), 3) сводная сестра (сестры), вынужденная во всем поддерживать авторитарную мать и нападать на Золушку, чтобы самой избежать ее гнева, 4) мачеха - угрожающая фигура, подавляющая всех вокруг себя и тоже одинокая, 5) загадочная крестная-фея – во-первых, почему крестная, если колдунья?.. и так далее.
Вдумываясь в привычные детские сказки, трудно выбрать «наиболее безопасную», которую можно читать ребенку – ведь их придумывали и переделывали такие же несовершенные люди, как мы с вами, внося в сюжет фрагменты своих тараканов. Возможно, простым выходом будет чтение разных историй – в надежде, что разные модели поведения научат его быть более гибким и помогут найти свой, эксклюзивный путь к счастью.
Читать далее
90 понравилось
2,3K