The Name of the Rose

...именно чрез посредничество женщины внедряется диавол в сердце человека!

Любая борьба с ерестью предполагает именно эту цель: заставить прокажённых оставаться прокажёнными.

Несметное богатство познаний, накопленных за века монастырём, ныне превратилась как бы в товар, в основание дикой гордыни, сделалось поводом тщеславится и презирать себе подобных; как рыцари хвастали друг перед другом кирасами и знамёнами, так же точно аббаты похвалялись разукрашенными томами.

Здесь жизнь каждого определяется и управляется с библиотекой, её заповедями, её запретами. Они ею живут, живут для неё и, можно даже подумать, отчасти против неё, и преступно уповают в один прекрасный день взломать все её тайны.

... чтобы не выглядеть дураком потом, я предпочитаю не выглядеть молодцом сначала.

<...> одно дело - убийство, совершенное толпой (толпа, охваченная особым экстатическим порывом, обычно путает диавольские законы с божьими), и совсем иное дело - самостоятельное преступление, задуманное и осуществленное хладнокровно, тайно, хитро.

Да, сон – это писание. А многие писания не более чем сны

В мое время люди были красивы и рослы, а ныне они карлики, дети, и это одна из примет, что несчастный мир дряхлеет. Молодёжь не смотрит на старших, наука в упадке, землю перевернули с ног на голову, слепцы ведут слепцов, толкая их в пропасть, птицы падают, не взлетев, осел играет на лире, буйволы пляшут

[дьявол] Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению.

А может быть, для прогулки по лабиринтам нужна надёжная Ариадна, которая будет ждать за дверью, держа хвостик путеводной нити. Но вообще таких длинных нитей не бывает. А если б они и были, этим бы доказывалось только ( в сказках часто доказывается истина), что из лабиринтов выбираются исключительно при помощи извне.