Я мудак: Ломай меня полностью

Модель китайской палки
На Востоке принято, когда учитель бьёт своего ученика палкой, чтобы тот не халявил и не халтурил. Для достижения в материальной плоскости каких-то материальных благ и ресурсов — это самая идеальная модель воспитания. Можно привести много наглядных примеров, где достигают очень больших результатов. Когда гимнасток или балерин с самого детства ставят в жёсткие рамки, толком не дают им жрать, постоянно мучают, издеваются над их организмом, делают непосильные растяжки, когда они рыдают до слёз, ограничивают их во всём, устанавливают жёсткий распорядок дня, и таким образом делают выдающихся. Советская школа была самая выдающаяся, потому что был именно такой метод воспитания. Были выдающиеся и известные всему миру балерины и гимнастки.
Такой способ воспитания человека наиболее эффективен. Это к вопросу о том, почему у большинства людей не получится самостоятельно прийти к позитивной цели и найти в себе некую мотивацию. Бесполезны все эти книги и тренинги по мотивации, весь этот «духовный рост» — это ничего не помогает. Могут помочь только спартанские условия с переменными «пытками», причём с самого детства, чтобы выработать в нём дисциплину, выжечь весь инфантилизм, желание халтурить и отвлекаться. Потому что рассудочной частью ты себя этого не лишишь, инстинкты сильнее. Ты можешь сделать это только под воздействием какой-то угрозы или физического давления.
Сейчас эта школа жёсткого советского воспитания уже развалилась, и мы видим, как теряем лучшие позиции на мировой арене. Сейчас во многих видах спорта начинают брать пальму первенства китайцы, потому что такой метод воспитания у них ещё остался. У них ещё не наступила эстрогеновая эпоха гуманизма и морализаторства, и прочий бабский маразм. У этого тоже есть обратная сторона медали, но сейчас мы говорим конкретно про эффективное достижение результатов. А для этого человечество пока что ничего лучшего не придумало. Тираны XX-го века это хорошо поняли, дрючили население, чтобы оно что-то делало, поэтому в этом веке и был максимальный за всю историю научно-технический и экономический прогресс.
И таких примеров масса. Тот же Тайсон. Пока он был под началом Каса Д’Амато, тот его во всём ограничивал, не давал наслаждаться своими достижениями. У него были жесточайшие тренировки, он ничем не занимался кроме как тренировками и просмотром боёв с легендарными боксёрами. Всё свободное от тренировок и просмотров время, пока он ел и гулял, Кас Д’Амато ему рассказывал историю бокса и всё что с ним связано. В итоге в 20 лет Тайсон стал самым молодым чемпионом мира в тяжёлом весе, его рекорд ещё никто не побил. Кас Д’Амато умер, Дон Кинг дал Тайсону миллионные гонорары за каждый бой, тот стал ходить по шлюхам, потреблять наркоту, через несколько лет всё просрал и сел в тюрьму за изнасилование.
И таких примеров очень много. Как только человек чувствует, что ему уже ничего не угрожает, у него уже есть определённые достижения, многие начинают ослаблять хватку, вариться в этом бульоне инстинктов, перестают что-либо хотеть и достигать. Естественно, теряют лучшие позиции, мастерство, хватку и навыки, деградируют и скатываются в низ. Единицы людей имеют такого Каса Д’Амато у себя внутри, что даже если они ушли в разгул, быстро понимают критичность ситуации, что сейчас могут всё потерять и им срочно надо взяться за ум, и успевают вернуться в обойму эффективного функционирования.
Это наглядный пример того, насколько человек такая скотина, которая ищет любые пути, чтобы ничего не делать. Насколько бесполезно что-то учить, искать вдохновение, информацию и пытаться выработать в себе «особое мышление», чтобы наконец-то начать действовать. Это невозможно, и закончится только тем, что накопится огромное количество противоречивой информации, которая ещё больше будет вас сдерживать от того, чтобы вы начали что-то делать. Потому что со всех сторон у вас в голове будет информационный шум, вы наградите свой мозг огромным количеством инструментов и аргументов, которыми он будет вас отвлекать и разубеждать действовать.

Некое историческое свершение не должно быть хорошим, добрым и нравиться каким-то хипстерам. История может быть какой угодно ужасной и чудовищной, газовые камеры и Освенцим покажутся лёгкой царапиной. А вы как хотели? Халявы нет! Более того, и исторический смысл может быть именно в этих ужасах. Конечно, для хомячкового морализаторского эстрогенового мышления это звучит как некий садизм, но, тем не менее, всё так может и быть. Чудовищные события не могут сами по себе являться смыслом, но при этом быть инструментом воздействия и издержками производства. К власти могут прийти ребята, которые решат замочить 95% населения посредством биологического вируса, чтобы остальные 5% выдали интересный результат и продолжили цивилизацию ― такие события тоже надо допускать как возможные. Может быть и не нужно будет так делать, изобретут какую-то «волшебную» технологию, при которой все заживут счастливо, и даже африканские негры, индусы и китайские крестьяне все поголовно станут хипстерами, дизайнерами и редакторами модных журналов. Но если история поставит в ситуацию, при которой придётся совершать такое страшное решение, то, конечно же, морализаторы от такой перспективы обделаются. Поэтому здесь и нужно быть сверхчеловеком по Ницше, не зависимым от морализаторских моментов, полагающим ценности из самого себя, и способным принять, в том числе такие решения, как сокращение населения планеты на 95%, зато это даст новые потенциалы к росту цивилизации, и в этом и будет весь смысл.
Эта книга написана не для того, чтобы вас успокоить, морализаторски сказать, что «всё у вас получится, главное верить и стараться». У большинства реально ничего интересного не получится. Сколько существует поломанных жизней, а ведь эти люди даже не понимают, что дальше будет только хуже. Из этого дерьма может вылезти только активное меньшинство, потому что для этого надо реально напрягаться и что-то предпринимать, рвать себе задницу на британский флаг, да просто иметь какие-то способности и умения. Эта книга как раз о том, как себя заставлять что-то делать, чтобы вылезти из дерьма. Потому что нынешняя ситуация, которую вы воспринимаете трагической — это всё ерунда по сравнению с тем малоприятным будущим, которое ещё только грядёт.
Раз уж вы читаете эту книгу, то попробуйте за-думаться не только о своих хомячковых сиюминутных проблемах. Постарайтесь на эти хомячковые проблемы посмотреть со стороны, взлететь над ни-ми и глянуть на них в контексте глобальных моментов. Понятно, что вы не можете заняться большими делами, думать о судьбах цивилизации и бытийно-историческом процессе. Но и не надо свои мелкие проблемы драматизировать до вселенского масштаба и носиться с ними как маленький ребёнок, у которого в песочнице сломалась лопатка, и для него это трагедия всей жизни. Эти ваши проблемы настолько мелкие, что даже если вы хотя бы немного поднатужитесь, вы их разрешите. Но ведь не хотите даже слегка напрягаться. А теперь представьте, что при такой своей «активности» вы будете делать при наличии глобальных катаклизмов, сможете ли вы справиться с вызовами будущего хотя бы на своём уровне.

Все романтические представления о том, что надо быть добрым, что должна быть политкорректность, толерантность, гуманизм и т.д. — это создаёт у быдломассы расслабленное состояние. Хомячки засахарились и забронзовели в этом болоте стабильности, своих целей и устремлений у них нет, при этом их никто не пинает и не заставляет, поэтому они теперь могут только деградировать. При этом они разрушают не только себя, но также занимаются вредительством и портят всё вокруг.
Когда хомячков никто не пинает и не заставляет, они начинают превращаться в ленивых паразитов. Именно поэтому западная цивилизация идёт по пути спада и постепенно теряет те достижения, которые были наработаны в её великом прошлом. Когда-то это дойдёт до некоего переломного момента, когда деградация станет тотальной.
И вот здесь нужно будет уже понять, что для продолжения развития цивилизации придётся искать такие зацепки и потенциалы, которые ни разу не будут гуманистическими и морализаторскими. В какой-то момент придётся открыто признаться, что нужно кого-то чмырить и гнобить, устраивать если не геноцид, то, по крайней мере, отделять нелеквидный и больной элемент от здоровых особей. Здесь не будет жестокости и садизма, это будет лишь вынужденной мерой. Тут уже не получится подходить к этому вопросу с морализаторских, толерантных и политкорректных позиций. Сами обстоятельства заставят «устраивать жесть».

Довести себя до состояния, когда вообще ничего не раздражает, когда происходят даже самые страшные вещи, и ты к ним относишься суховато-технично — это и есть высший пилотаж, когда ты принимаешь решения как терминатор, вообще без оглядки на эмоции и переживания. Справедливым (это не всегда может быть гуманно), для тебя является то, что способствует росту и увеличению какого-то сущего, которое ты создаёшь: бизнес, проект, страна, экономика, идеология и т.д.
Эмоции можно себе позволять только такие, которые ты можешь полностью контролировать и прекращать в любое время. То есть немного понаслаждаться прогулкой под луной с бабой можно, а вот серьёзно верить в «любовь» с ней — нет. Потому что это будет создавать зависимость, ты уже не сможешь вести себя отрешённо, будет зависим от своих эмоций и инстинктов. Не надо гнобить свой инстинкт размножения и делать из себя импотента, достаточно ввести в себя в такое состояние, когда ты не будешь зависеть от эмоций с бабой. Чтобы они были неким мелким развлечением, которое ты можешь прервать в любое время. И это касается не только вопроса с бабами, но и всех остальных эмоциональных моментов.
Пока не проведёшь над собой такую внутреннюю работу хотя бы до какого-то уровня, то даже не подступишь к большим делам. Потому что если ты, будучи хомячком, окажешься к это волчьей среде, ты там помрёшь сразу, потому что сходу начнёшь косячить и всё портить. Понятно дело, состояние отрешённости от морализаторства надо тренировать на каких-то небольших делах. Иначе в больших делах вы не сможете быть даже марионеткой и винтиком, не сможете делать то, что вам говорят, потому что будет сложно, будут давить моральные ограничения и инстинкты, желания развлекаться и играть в любовь.
Тут вопрос в том, до куда захочешь дойти. Но проблема в том, что когда ты останавливаешься, то начинаешь деградировать. Воля к власти должна расти постоянно, вечно возвращаясь к собственному увеличению.
Нет других смыслов, кроме как постоянное увеличение и рост. Но если большинство хомячков действительно это поймут и прочувствуют на себе, то они просто повесятся, потому что у большинства людей нет ничего кроме инстинктов и хомячковой веры в идеалы и «всё хорошее». Они не могут переосмыслить все ценности. Нигилизм, который низвергает всяческие религиозные и моральные ценности, он их просто убивает, они не могут с ним совладать. А чтобы это сделать, нужна переоценка ценностей и воля к власти, постоянное стремление к увеличению и росту. Они же так мыслить не могут, понимают только стремление к чему-то конкретному, во что они верят. Им сказали верить в любовь, трахать красивых баб, купить квартиру с панорамным видом и ездить в Таиланд — вот они в это верят и стремятся к этому.

Все эти т.н. «человеческие зацепки», а именно любовь, моральные нормы, общечеловеческие ценности и т.д., только ограничивают в свободе манёвров. Чем больше у тебя таких сдерживающих факторов, тем меньше будет достижений. Чтобы стать сверхчеловеком по Ницше, который полагает новые ценности, созидает и создаёт, первое, что нужно сделать — это избавиться от любого рода моральных ограничений и бабуинских стремлений, потому что это реально ограничивает.
Взять тех же диктаторов XX-го века. Какими бы крутыми они не были, но всё равно верили в какую-то идею. Гитлер верил в чистоту немецкой расы, Сталин в Мировую Советскую Республику, что на всей планете можно установить справедливость и равенство. Можно ненавидеть того же Гитлера, но надо понимать, что это не самое худшее, что ещё было на земле. Потому что у националиста, то есть у человека, который во что-то верит, у него всё равно есть некие зацепки, за которые можно дёргать. Можно найти у него такие верёвочки, дёрнув за которые, он будет делать во вред своей власти, просто потому что он у него имеется некая идеология, оторванная от реальности.
А высший пилотаж — это когда у тебя нет вообще никаких идеологических зацепок, когда тебе наплевать на идее, идеологии, добро, мораль и ценности. Всё окружающее пространство ты воспринимаешь сугубо как инструмент для роста своей воли.
На это можно задать такой хомячковый вопрос: «Если всё воспринимаешь как табуретку, то тебя не будет ничего радовать. У тебя же должна быть впереди какая-то цель, пусть она и будет иллюзорной, иначе какой смысл будет всё это делать, созидать или разрушать?».
Состояние радости, когда выделились эндорфины — это сугубо хомячковое состояние. А на таком уровне эндорфины не выделяются и состояния радости не будет. Хотите радости — идите играйте в песочек, найдите бабу для «любви», жарьте шашлыки по выходным.
Тем не менее, вначале радость будет. В любом случае, какие-то цели перед собой мы ставим, когда мы ещё хомячки и молодые романтики. Изначально мы проходим все стадии: эстроген, хомячок, бабуин, философ, сверхчеловек. Большинство ограничивается первыми тремя, или даже одной первой. Человек не рождается сразу сверхчеловеком, когда его ничего не радует и он не может подумать о том, чего хочет. Вначале жизни радует любого, Гитлер и Сталин тоже чему-то радовались, потому что изначально были в целом «нормальными людьми».
Так что, в начале своей сознательной жизни (лет 20-25), какие-то пространные идеалистические цели перед собой вы поставили. А затем, чтобы хоть что-то достичь, вы должны будете избавиться от всяческих морализаторских и идеалистических представлений. Вы должны дойти до такого состояния, что если это принесёт пользу вашему делу, смочь «съесть младенца на завтрак». Если у тебя есть какие-то сдерживающие моменты, ты во что-то веришь и по поводу чего-то переживаешь, то, считай, что ты не выдерживаешь конкуренцию перед другими сверхчеловеками.

Неважно, веришь ли ты в бога, какая у тебя философия жизни, если ты хочешь чего-то достичь в материальном мире, совершенно всё равно, какие у тебя соображения по поводу этого мира. Потому что то, как он устроен, совершенно непонятно и неизвестно, это хаос. Единственное, что ты можешь сделать — это попытаться чего-то достичь для себя. А единственным критерием успеха является то, что получается у тебя на практике. Ты можешь делать что угодно, хоть младенцев на завтрак есть, если это не запрещено законом и тебе за это ничего не будет. Потому что законы придумывают люди, и есть места на планете, в которых при определённых контекстах можно есть и младенцев, там это не наказывается. Все законы выдуманы другими людьми, и вы живёте по этим законам. В этом смысле не существует никаких «общечеловеческих ценностей».
Мир представляет собой некий хаос, не в смысле восточного базара и «шанхая», а с смысле того, что это некое сложное образование, большую часть которого составляет «подводная часть айсберга», и мы не знаем как там всё устроено. Мы вообще не видим как устроен этот мир «на самом деле», и всё, что мы можем — это набрасывать на него некие модели. Можем набросить модель религиозную, научную, эзотерическую, или даже бытовую, как у кухарки.
Но от этого в материальной плоскости ваша жизнь никак не изменится. От мировоззрения и смены бреда ничего не поменяется. Если идти только в этом направлении, то вы будете только отрываться от реального мира и будете неадекватны к приземлённым ситуациям в реальной плоскости. Станете таким «Маугли», выросшим в лесу, и если его привести в город, для него это будет дикая среда. Поэтому, тупиковым является путь только накопления теоретической базы и осмысления всего и вся. Лучший учитель — это сама жизнь, когда ты в ней начинаешь что-то делать и совершать ошибки. Ты берёшь какой-то набросок мира, мировоззрение, пробуешь, исходя из него, у тебя не получается, меняешь мировоззрение и методы своего поведения при достижении цели, и так до тех пор, пока не получится.
Самым эффективным в итоге оказывается поведение без сдерживающих моральных факторов и постоянное движение вперёд. Это было описано в книге «Халявы нет: начало пути» в главе про моральное уродство. Но должно быть не просто такое мышление, а ещё и подкрепляться постоянным действием, чтобы вы на практике накопили такое количество опыта и знаний, когда вам уже не надо будет заставлять себя действовать, работать и чего-то достигать. Вы уже встроитесь в эту систему координат и будете понимать, как всё вокруг устроено. Как устроен этот дикий мир, по каким правилам он функционирует, какие у него тонкие вибрации, как и с кем договариваться, как симулировать, что нужно людям, что они хотят и какие у них проблемы. Постоянно находясь на этом поле, вы уже начинаете чувствовать все эти тонкие вибрации, и проще будет достигать цели. Вы будете видеть реальные проблемы, а не выдуманные. Реальность будет вам открываться такой, какая она есть, и вы будете видеть, какие вам нужны решения, чтобы достигнуть тех или иных задач.
Можно идти в никуда и не понимать, что идёшь не в том направлении. Никто тебе ничего не подскажет, потому что халявы нет. Но перебирание очень хорошо помогает формировать трезвое отношение к жизни и мышление без иллюзий. Попытки найти некую формулу и понимание, и выработать эффективное отношение к жизни, при этом ничего не делая — это всё будет сильно оторвано от жизни. Как только вы начнёте действовать, то поймёте, что всё, что вы знаете, было инфантильно, наивно и вообще неприменимо.

Эта книга — самый эффективный способ довести свой организм и свою ментальность до состояния, когда вы сможете эффективно работать и чего-то достигнуть. Когда нет внешних негативных условий, заставляющих что-то делать, нужно их создавать самому. При этом нельзя отмораживаться от примитивных желаний, потому что с этого вы и можете начать тренировать свою волю, навыки и способности. Когда многие начинают себя чмырить и отвергать простые смыслы, они ставят себе настолько большую цель, что и этого при жизни не достигают. Поэтому задача себя зачмырить и начать делать то, что ты можешь. На начальном этапе надо ставить совсем примитивные задачи — заработать, чтобы съехать от родителей и купить себе средство передвижения, потому что тебя тошнит ехать с быдлом в общественном транспорте, тебя просто выворачивает от их поведения и внешнего вида. Пусть это будет примитивно, и вы будете понимать, что не в этом цели и смысл — это даже хорошо, потому что когда вы это получите, то не разочаруетесь, узнав, что, оказывается, смысл жизни не в этом. Зато у вас будут способности, опыт, и вы будете понимать, чего стоят цели, неважно, какого уровня. Вы поймёте, что любая цель — это внутренняя работа с самим собой, которая делает тебя реально лучше других, а также лучше бедных философов, которые от всего отказались, типа «нет смысла», при этом убегают от деятельности, потому что боятся, слабаки, и ещё себя убедили, что они не слабаки, а просто «им это не надо».
Негативные условия создать самому себе можно, не просто, но можно. Если сделать всё это грамотно, то достаточно быстро можно достигать простых целей, потом их увеличивать и делать всё больше и больше, становиться сильнее и лучше.

Если себя не довести до состояния, когда ничего не цепляет и не задевает, и не ставить дело превыше всего, то банально вы дойдёте до того, что потеряете годы жизни, а потом поймёте, что «так как я жил это полный провал, я этого не хотел, я хотел заниматься делом, но так ничего для этого и не сделал». Поскольку жизнь коротка, и когда вы это поймёте, у вас и физические не будет возможности тренировать свои мозги, чтобы что-то делать, и даже не будет особого желания.
Поэтому понять это лучше всего сейчас, и ввести себя в состояние нацеленности на свои цели. Посвятить себя своей цели, чтобы потом не жалеть о времени бездарно спущенном в унитаз, что вы как цирковой хомяк были под системой и жили по её правилам, бегали, суетились, занимались какой-то ерундой и растрачивали свою жизнь. Чем раньше выработаете в себе состояние «отрешённости от системы», создадите себе негативные обстоятельства, и ни на что не будете отвлекаться, тем быстрее начнёте эффективно работать. Чем более эффективно будете работать, тем больше у вас будет отдача от вашей деятельности. Чем лучше будет развиваться ваша деятельность, тем более сильным как личность и как бабуин вы будете в этом мире. И т.д. Одни плюсы и положительная сторона.
Не уметь быть профессионалом в какой-либо области, которая вам приносит и финансовые блага, и удовлетворение вашей доминантности за счёт роста и развития — это бесполезное прожигание жизни, и вы рано или поздно всё равно это поймёте. Большинство людей начинает это понимать уже достаточно поздно, когда уже ничего с этим сделать нельзя. Когда у человека появляется состояние, когда его ничего не цепляет и не задевает, он становится кухонным философом, ему наплевать на жену, она хоть и пилит его целыми днями, но он даже не обращает внимания. Его уже не пугает даже смерть, а нищета и бедность не вызывают никаких эмоций, он может поспать и под забором. И это не страшно — самое страшное, что у такого человека больше нет амбиции, огонька, желания реализоваться, потому что уже поздно.

Не надо пытаться их менять, объяснять им, что «так, как вы живёте — это путь в никуда, топтание на месте, зря коптите небо». Пытаться их изменить бесполезно, тем более с их стороны будет закономерный и справедливый вопрос: «Слушай, если ты нам выносишь мозги и учишь, если ты такой умный, то чего же ты находишься на нашем уровне?». Ваша задача изменить себя, и убирать на своём пути все препятствия и помехи, которые вас отвлекают.
Когда пытаешься кого-то изменить — это тоже своего рода убегание от работы над собой. Вместо того, чтобы придумать себе цель и над ней работать, что непросто и надо этим серьёзно заниматься, человек придумывает себе какую-то ерунду и пытается изменить своё окружение. Те, которые чувствуют себя некомфортно в примитивном ритме жизни, начинают в той или иной степени что-то изучать и знать чуть больше «хомячков». Соответственно, поняв это, им теперь кажется, что они могут изменить других, к чему-то их подвести, и потом они вместе общими усилиями начнут идти к светлому будущему. Опять же, это желание опереться на некую халяву, или подпитать свою доминантность, чтобы хомячки вштырились и сказали «какой ты крутой, до чего ты дорос!». Это тоже всё самообман и бесполезная трата времени, так что не нужно даже пытаться. Если вы решили идти к своей цели, то вас не должно отвлекать ничего из того, что не ведёт вас к вашей цели. Все эти попытки кому-то что-то объяснить и рассказать, поставить на путь истинный знакомых, которые занимаются ерундой — это все бессмысленно.
Зачем тратить на это своё время и силы, вы и им не поможете, и сами будете простаивать вхолостую. Вы тратите энергию, но никак не растёте сами. Это тоже желание не заниматься делом, отлынивание. Если уж решили работать, то работайте, а этих хомячков оставьте в покое. У каждого своя жизнь, пусть они сами с ней разбираются. Те заморочки, через которые они пройдут, для них это будет полезным уроком. Что бы вы сейчас не говорили, они этого не поймут, им ещё рано. Если у них есть приёмник, то рано или поздно жизнь их научит, и они тоже что-то поймут. Но вы не можете являться тем, кто в состоянии их изменить. Ваша задача изменить себя, что очень непросто. Куда вы ещё лезете и пытаетесь изменить других?

Сходить в психушку, посмотреть на психов. — Посмотрите на людей, которые как и вы живут в своей бредовой реальности и во что-то верят. Они от вас мало чем отличаются. Бомжи и психи — в данном случае это доведённые до абсурда ваши эстрогеновые заморочки. У них есть гениальные планы и крутое видение мира, с некоторыми можно обсудить Достоевского, но при этом в реальной плоскости они ничего собой не представляют, не адаптированы к реальной жизни.
Точно также и вы, знаете много, у вас есть ка-кой-то микромир, компьютерная игра, движение хипстеров, отрицание гламура, ролевые игры с мечами. Но вам это реально ничего не даёт, вы при-ходите в макдональдс толпой, и у вас на десять человек набирается 500 рублей. Вы продолжаете быть приспособленцами, паразитами, жить у родителей на шее и на них выпендриваться.
К этим психам надо идти с попыткой их понять и поговорить, узнать, что они думают по разным аспектам. Конечно, надо выбирать не обколотого препаратами, у которого идёт пена изо рта. Нужен хотя бы лёгкий псих. Может быть даже вам и не надо идти в психбольницу, потому что в каждом дворе есть пару таких «не в себе». Попытайтесь с ним пообщаться, послушайте, что он думает о жизни. А потом абстрагируйтесь и со стороны посмотрите на себя и на него, чем, по сути, вы отличаетесь? Отличается ваша картина мира, что ваш, что его бред одинаково непродуктивные. Этот бред не приносит никакой пользы и вас никак не двигает.