Иметь или быть?

Яд остается ядом, даже если его завернуть в серебристую фольгу...

Сделать экономику смыслом жизни «означает стать жертвой смертельно опасной болезни, - пишет Шумахер. - Ведь наш мир ограничен определенным пространством и потому ему изначально не соответствует стратегия безграничного, беспредельного роста. Что экономический рост не должен стать смыслом жизни - об этом говорили все крупные Учителя человечества.

Мы уже больше не хозяева техники, мы - ее рабы; и если раньше она помогала творчеству, то сегодня у нее совсем иной лик - это богиня разрушения (подобная индийской богине Кали), которой и мужчины и женщины готовы принести в жертву себя и своих детей

Утрата интереса к искусству - это утрата счастья, от которой страдает, возможно, и интеллект, а уж вне всякого сомнения - моральная сторона личности

Интересно отметить, что появление на арене языческого героя связано с победой патриархата над матриархатом. Господство мужчины над женщиной - это первый акт завоевания, первое применение силы в эксплуататорских целях, и во всех патриархальных обществах эти принципы были положены в основу мужского характера.

Нам нужен этот объект обожания, почитания, поклонения, чтобы направить свою энергию в то самое русло, которое наполнит нашу жизнь смыслом и поможет преодолеть сомнения и неуверенность изолированного индивида.

Носители определенных убеждений могут считать свои взгляды религиозными или атеистическими, они могут думать, что вообще не верят в потусторонние силы, видя перед собой вполне реальные цели (власть, деньги, успех), не имеющие никакой символической функции.

Но ведь вопрос состоит не в том, религия это или нет. Вопрос стоит иначе: какую форму религии они исповедуют?

Стремление к единению с другими может проявляться как в низших формах поведения (в актах садизма и разрушения), так и в высших (солидарности на основе общих идеалов и убеждений). Оно является также главной причиной, вызывающей потребность в адаптации: люди пуще смерти боятся быть отверженными.

В конечном счете, утверждение: «Я (субъект) обладаю О (объектом)» - это просто дефиниция: определение меня через мое обладание объектом.

Обратите внимание! Субъектом являюсь не «я как таковой», а «я как владелец того, чем я обла даю». Моя собственность создает меня и мою индивидуальность. И заявление: «Я есть я» приобретает подтекст: «Я есть я, поскольку я имею Х»

«Индивидуализм», который в

позитивном смысле означает освобождение от социальных пут, в негативном смысле есть «право собственности на самого себя», то есть право (и обязанность) приложить всю свою энергию к достижению собственных успехов.