Age of Ambition: Chasing Fortune, Truth, and Faith in the New China

Это просто великолепная книга о Китае 1990-2000 годов. Особенно полезно читать эту книгу в связке с книгой «Плохо сделано в Китае», которая описывает Китай с точки зрения мировых торговых отношений.
Как и в книге «Плохо сделано в Китае», автор будет описывать ситуацию, которая сложилась после проведения реформ Дэн Сяопином, т.е. когда Китай отошёл от «головокружения от успехов», т.е. когда и население и власти стали трезво оценивать получившийся результат. И результат, что интересно, не понравился ни тем, ни другим. Всё же, прав был Черчилль, когда сказал: «Демократия—плохая форма правления, однако ничего лучшего человечество не придумало». К чему это я? Как это связано с книгой? Да вот напрямую. Китай, после того как понял, что коммунистическая идеология ведёт Китай всё глубже в сторону хаоса и архаики, в некую разновидность режимов, которые ещё никогда не существовали и которые может придумать только талантливый писатель-фантаст, решили принять идеологию так ненавистных им капиталистов. Но так как бывшие коммунистические режимы не способны понять, как устроена демократия и капиталистическая экономика, а также не видят подводные камни, то они, как Россия после крушения СССР, нырнули в образовавшуюся новую систему с головой. А что там образовалось-то? Что могло образоваться после отказа от коммунистической идеологии без постепенной реформации страны, как это произошло в странах Восточной Европы (это сравнения хромает, т.к. страны восточной Европы имели наработки нынешней демократии и капитализма задолго до крушения советского союза, т.е. база у них была уже готова)? Ответ: дикий капитализм. Кстати, дикий капитализм появился не только после распада СССР, но и в самих США (1888), да и, пожалуй, в Англии времён Диккенса. Так что можно сказать, это вполне естественная ситуация. Так вот, Китай нырнул в этот дикий капитализм. Поэтому, читая про Китай, я одновременно как бы читал и про Россию 90-х и про Россию 2000-х и про сегодняшнюю Россию. Только сегодня нас роднит с Китаем не столько дарвинские правила игры в экономике, сколько закручивание гаек в области политики. Те же точечные репрессии, которые произошли в Китае, появились и в России, пусть и не в такой пропорции. Более того, читая книгу, мы будем удивляться, что долгое время китайское правительство закрывало глаза на всех этих несогласных (с политикой партии и правительства), на всех эти оппозиционеров. Автор будет описывать, как граждане, почувствовавшие, что они имеют право требовать от властей соблюдение закона, начали открыто это требовать. К примеру, люди стали писать о многочисленных случаях воровства, т.е. о том, как коррупция привела к многочисленным жертвам будь то от землетрясения (чиновники украли на строительстве, поставив сырьё худшего качества) или трагедии на железной дороге. Практически в каждой технологической катастрофе можно разглядеть коррупцию, которая если не стала основной причиной трагедии, то поспособствовала увеличению её жертв. Вообще, раздел про коррумпированных чиновников и про то, как сама компартия это покрывает, как она затыкает голоса тех, кто просто хочет, чтобы «не воровали», меня просто потрясла. Т.е. на самом деле там похоже никто в идеи Ленина и Маркса не верит и что главная идея, это «срубить побольше бабла» (культ бабла). Ведь в ином случаи, компартия наоборот бы награждала людей, кто вскрывает случаи коррупции, т.к. коррупция не только разъедает государство, но и снижает престиж партии. Увы, но реальность, как показывает книга, намного банальней. С началом реформ, все идейные куда-то разбежались.
Как многие уже отметили, автор будет описывать истории жизни нескольких людей. Кто-то знаменит на весь мир, а кто-то, совершенно обычный человек. Одни настроены оппозиционно к действующей власти. Другие хотят её реформировать, оставив при этом у власти. Но тех, кто доволен всем, в книге нет. Т.е. мы видим либералов и…националистов. И обе группы недовольны тем, что делает власть. Обе группы недовольны той коррупцией, которая появилась с началом реформ. Обе группы находятся в подавленном состоянии, в подавленном моральном состоянии. И те и другие недовольны, куда движется Китай. К примеру, автор показывает, что хоть реформы и принесли богатство (правда, довольно узкой прослойке людей), но ощущения удовлетворения они не принесли. Да, некоторые китайцы теперь имеют возможность покупать товары класса люкс (одежду, технику и пр.), ездить на роскошных автомобилях и снимать кучу женщин. Однако чего-то не хватает. И поэтому многие обратились к религии и в сторону различных сект, включая гадалок, предсказателей судьбы и пр. Что тоже, кстати, свойственно России, где люди знают о христианстве ровно столько, сколько они знали о марксизме-ленинизме и поэтому это больше напоминает смесь языческих культов с привкусом христианства. Причина? Ответ мы находим у Абрахама Маслоу в его пирамиде потребностей. Китай удовлетворил первые базовые потребности, а дальше – потолок. Не может человек в нынешнем Китае быть таким же свободным (а это одна из потребностей по Маслоу) как в Германии, Англии, США, Канаде или даже в Эстонии. Да, у него много денег. Да, он может купить все, что захочет. Но он не может купить уважение. Он знает, что власть, если захочет, раздавит его и ни суд, ни общество его не защитит. Вот как раздавили ту маленькую девочку, историю которой автор описывает в книге. Как по ней проехалась сначала одна машина, потом другая, потом, вроде, даже третья. И никто не помог ребёнку. Почему? А потому, что цена человеческой жизни в Китае ровным счётом ничего не стоит. И если власти могут переехать танками своих граждан, и никто за них не вступится и не поможет, значит и сами люди могут переехать ребёнка с такой же лёгкостью и опять же, никто не поможет. Этот случай с ребёнком является лишь отражения более глобальной истории связанной с площадью Тяньаньмэнь. Жаль, конечно, что в книге автор не упоминает, как богатые люди отправляют своих детей жить на Западе и покупают там недвижимость.
Странно, что никто не обратил внимание, но мне кажется, что книга ясно показывает, что ситуация не может долго оставаться такой как сейчас, что должно либо произойти возвращение к полному контролю всего и вся, либо проведение реформ, но уже в политике. Как я уже сказал, автор показывает, что в Китае никто уже не верит в какую-либо коммунистическую идеологию, что коррупция пронизана сверху донизу и что народ вовсе не чувствует себя довольным и что под фасадом бушуют недовольства. Мне кажется, что все эти националистические и анти-западнические призывы основаны на том, что некоторые китайцы считают, что деньги, которые так обильно затопили узкую прослойку, принесли в страну и коррупцию, и отчуждение китайцев друг от друга. Т.е. если раньше все были нищими, то теперь некоторая часть стала ультра богатыми. А мы из психологии знаем, что человек ощущает себя нищим не тогда, когда ему нечего есть и нечего носить, а когда он видит, что его сосед живёт намного лучше, чем он. И вот этот психологический феномен и стал, как мне кажется, причиной того, что определённая часть китайцев стала настроена против Запада и США, включая их культуру и товары. Именно поэтому они хотят возвращения исконно китайских норм, культуры и традиций.

Мне было интересно узнать о современной жизни в Китае. Книга разочарования не оставила. Написана легко. Автор общался с огромным количеством простых людей, журналистов, писателей. Эти встречи оставили серьезные впечатления, которыми он и делится с читателями. Экономический взлет страны не был бы таким заметным, если бы его голодающее население в 70-е годы XX века не получило возможности извлекать доход из всего, что только было можно. Простой народ сел за парты, чтобы получить образование. Родители усиленно учили детей в высших учебных заведениях. Многие осваивали английский язык. В дальнейшем, поняв, что из этой стратегии можно извлечь выгоду, Коммунистическая партия взяла на вооружение цель обеспечить доход простому населению. Но вот за это пришлось заплатить лояльностью единственной партии, действующей в стране. Здесь ловко преследуют инакомыслящих и не терпят отличных от основной доктрины мнений. Если ты пошел против системы, она тебя сломает. И истина только одна: или поддерживаешь, или не замечаешь происходящего. Вряд ли она долго будет господствующей, не смотря на множество запретов, связанных с информацией и СМИ. Книга написана в 2013 году. За это время, конечно, произошли изменения. В стране усиленно борются с коррупцией высших эшелонов власти, растет ВВП. Для того, чтобы начать понимать китайцев, стоит почитать эту книгу.

Это спорная, но все равно чудесная книжка. Вот, например, хутуны, населенные консультантами по фэншуй и "дарителями имен", что за сходную плату помогут выбрать благоприятное имя для ребенка или бизнеса. Как вам "Счастливая мельница шарикоподшипников, приносящая богатство"?
И тут же - умаодановацы, получающие пол-юаня за оставленный в сети комментарий во славу партии. Или "Проблема Кунфу-панды": самый успешный фильм о китайских национальных символах, кунфу и пандах, сняли иностранцы, поскольку китайским кинематографистам не позволили бы издеваться над священными предметами.

Книгу Эвана Озноса "Век амбиций: богатство, истина и вера в новом Китае" ("Age of Ambition: Chasing Fortune, Truth, and Faith in the New China") решил купить и почитать из-за любопытства. Толстая книжка, вышла на английском в июне 2014 года (свежая) и мое любимое издательство "Corpus".

Книга издана издательством АСТ и их дочкой "Corpus", 544 страницы, твердая обложка, нормальная верстка и бумага. Тираж 2500 экземпляров, ISBN 978-5-17-085454-7. Цена кусачая (около 700 рублей), но можно купить цифру в 2 раза дешевле.

Западная обложка мне понравилась больше отечественной, у нас она с каким то политическим подтекстом. Спонсором выхода книги стала компания "ИФД-КапиталЪ".

Книга в 2014 году стала победителем в национальной американской премии "National Book Award", как лучший нон-фикшн 2014 года (а так же финалист Пулитцера, как книга нон-фикшн в 2015 году). Автор книги Эван Ознос (Evan Osnos) - известный американский журналист с еврейскими корнями, из семьи журналистов (отец работал журналистом в Москве и в ряде стран восточного блока), выпускник Гарварда по политологии, обладатель Пулитцера (2008 год, как коллектив издания за серию политических расследований), обладатель кучи наград известных азиатских пресс-клубов и ассоциаций.

Кстати Эван еще активно освещал темы химической катастрофы в Вирджинии и деятельность вице-президента США Джо Байдена.

Книга написана доступным и понятным языком. Читается легко, несмотря на обилие американского "вижн", как должно развиваться общество и постоянного упоминания "демократии и свободы слова", через страницу. С другой стороны нужно понимать, что книга была написана для американского читателя и там книги о политике, написанные в другом ключе, часто не популярны (если не мыслитель уровня Хантингтона и К).

Однако это не нарушило баланса книги, автор приводит и альтернативные точки зрения и даже точки зрения противников "свободы и демократии в Китае".

Мне книга понравилась тем, что обхватывает очень разные аспекты Китая: от бизнеса и личной жизни до строительства и изучения английского языка (а еще туризм, образование, инвестиции, коррупцию, цензуру медиа, экологию, казино, криминал и полицию, авто и строительство, and more). Автор учил китайский в Пекине в 90-е года и ему есть с чем сравнивать - старый и новый Китай.

В книге 3 раздела и 24 главы. Периодически есть отсылки к советскому опыту, который китайская элита активно изучала (особенно причины развала СССР и "помощь западных консультантов по построению демократической России").

Читая книгу находишь очень много похожего на Россию, особенно когда про торги с откатами, про китайское министерство железнодорожных путей я просто рыдал, т.к. наши "шубохранилища" это мелочи по сравнению с Китаем. Чего стоит история про хозяйку небольшой столовой, которая поднялась в итоге до распила нескольких миллиардов на строительстве скоростных жд-дорог.

Очень понравилась глава про цензуру в СМИ - т.н. "спящая анаконда на люстре". В Китае цензоры не читают материалы до выхода, но постоянно сообщают темы табу. Если материал выходит и не нравится цензору, то журналист и его близкие теряют работу и не смогут найти новую. А СМИ после 2-3 предупреждений в год просто закрывают автоматически. В итоге редактора чувствуют контроль в виде анаконды на люстре, которая не нападает, но в любой момент может тебя съесть. Самоцензура и пример показательных порок приводят к тому, что в народе говорят: "Ты можешь прочитать 10 000 газет в Китае, но на самом деле ты читал одну".

Не менее интересно про моду на изучение английского языка в Китае и как там создаются что-то наподобие сект, которые собирают стадионы по изучению английского по методу великого гуру (будете смеяться, но вся идея у гуру, что нужно громко орать). При этом толпы неофитов изучающих английский по "великому методу" у автора это секта, а реальная секта Фалуньгунь не секта, а демократическое религиозное движение.

Очень смешной кусок в книге про американского посла, который "случайно оказался" на месте незаконного митинга в Пекине, проходя мимо. :) Такое впечатление, что у госдепа одинаковые методички для всех стран.

Журналист даже затронул историю, которая всколыхнула мировой интернет, где грузовик переезжает дважды маленькую девочку, которая медленно умирает, а прохожие отказываются ей помочь. Очнь трагичная история, но автор встречался с очевидцами и задавал вопросы. Интересные выводы о том, что массовые судебные иски от мошенников, которые разыгрывают "автоподставы" и т.п. отучили китайское общество от помощи на улице (безопасный и знакомый мир сузился до квартиры).

Эван очень интересно пишет про резкие изменения в интернете, как развивается внутренний китайский интернет за великим фаерволом, о росте национализма и о том, как люди обходят цензуру изобретая альтернативный язык поисковых запросов в Китае.

Но все-таки это книга не страшилка о Китае. Автор пытается показать, что китайское общество меняется и сейчас наступает эпоха разочарования. Да заработки выросли в сотни раз, уровень жизни улучшился в разы, но новые миллиардеры проели большую часть успеха страны, а большинство хочет другого, но не получит этого (понимание есть у т.н. 30-летних). Очень интересны мысли автора про влияние потребления на политические требования у городского населения, а так же о неравномерном развитии Китая (в некоторых отраслях впереди планеты всей, а в некоторых еще средневековье (например неофициальные тюрьмы (типа острогов для должников в средневековой России) с заложниками-родственниками женщин, нарушивших правило "1 семья - 1 ребенок" и не заплативших штраф)).

Показывает многие особенности Китая Эван Ознос через истории своих героев: диссидентов (Лю Сяобо, Ай ВэйВэй и др., часто трагических, т.к. коммунистический Китай очень жесток к свои диссидентам), журналистов, экономистов и новых бизнесменов, а так же простых китайцев. Именно эти истории (не "истории успеха", а именно жизненные истории с ошибками и проблемами) придают этой книге непредвзятость и возможность увидеть Китай за стереотипами.

Резюмируя: Книга будет интересна всем тем, кто изучает Китай, хочет понять реальную жизнь Китая и уйти от стереотипов. Очень интересен опыт китайского правительства по попытке применить западные пиар-технологии к своим гражданам (советский опыт пропаганды признан неудачным). Дополнительно книга наполнена сотнями фактами, ссылками и событиями, о которых мы ничего не знаем (культура, история, политика, общество). Еще книга интересна тем, кто хочет увидеть, что такое качественная журналистика и как можно создать книгу на основе своих журналистских публикаций.

Мне книга очень понравилась, хотя было ощущение, что журналист слишком часто встречается с диссидентами и это не спроста (Welcome to CIA). :)

Начала изучать китайский. Захотелось больше узнать про страну, менталитет, экономику.
Была в Китае в 2014 году, пробыла в Шанхае месяц. К сожалению или к счастью, не доехала до Пекина.
До чтения этой книги я сравнительно мало знала про Китай. Книга мне понравилась легкостью изложения и тем, что она охватила важнейшие жизненные сферы для понимания мышления китайцев.
Восток - дело тонкое. Это выражается даже в языке, построении предложений в китайском, в иероглифах, что уж говорить о самой стране, менталитете, образе жизни и тд.
Мне кажется, эта страна никогда не станет мне близка по духу. Но одному факту я могу честно отдать должное - китайцы зверски работоспособны. Что причиной тому - конкуренция или исторические обстоятельства? А возможно, и все сразу.
Например, в 6 утра в Шанхае жизнь уже кипела. Город - как организм. Как улей, где у каждой пчелы своя роль в построении сот.
Китайцы действительно довольно инфантильны. Многие вещи, которые для них нормальны, у нас вызывают недоумение.
Лично у меня сложилось впечатление, что из-за того, что китайское общество перепрыгнуло через не одну ступеньку, оно просто не успело адаптироваться, отсюда и все последствия.
Ну и конечно, коммунизм - как много в этом слове...

Автор - американский журналист, который 8 лет прожил в Китае, очень тесно общаясь с людьми различного социального статуса. В книге он пытается ответить на вопросы о том, благодаря чему Китай за такой короткий срок добился успеха (если глубже - насколько происходящее можно считать успехом), о чем думают и чего хотят современные китайцы, какие проблемы стоят наиболее остро. Упрекнуть его можно в излишнем внимании к несогласным, протестующим, диссидентам, которые видят Китай очень однобоко, что немного передалось и автору. Упоминается огромное количество шокирующих фактов новейшей истории Китая, о чем-то знала и раньше, скорее всего это является правдой, что-то выглядит совсем дико. В любом случае, проверить абсолютно все, о чем написано, не представляется возможным. Что бы ни было из этого правдой, а что вымыслом, глубина погружения автора в современное китайское общество вызывает восхищение, труд получился более, чем достойный. Язык книги тоже очень приятный, прочитала очень быстро, не могла оторваться от книги.

Документальная проза в жанре антиутопии — "Век амбиций. Богатство, истина и вера в новом Китае" Эван Ознос.

Пару месяцев назад, когда Китай только начал разгонять свою роль нового трендсеттера мировых новостей, захотелось найти исчерпывающую книгу о стране. Полистала симпатичные издательства и встретилась с "33 мифами о Китае" Мари Маннинен. Её автор — финская журналистка — когда-то по работе уехала на другой конец света и попыталась передать многомесячный опыт. Ключевое слово — попыталась. Идея "сейчас я вам раскидаю как всё было на самом деле" уместилась в три слова — не всё так однозначно. И так касаемо всего: диссидентов, цензуры, (запрещенных) волотерских организаций. Маннинен влюблена в Китай — самая честная мысль книги, но всё-таки не слишком полезная для окружающих.

Хорошо, что у нас есть Эван Ознос.

В нулевых американский журналист поехал в Китай и попытался взять от страны максимум. Пожил в бедном районе и башне-небоскребе, пообщался со звездами янгэдалта и опальными художниками, чиновниками и оппозиционерами, прогосударственными (а там только такие) журналистами и теми, кого выдавили из профессии. Даже съездил с китайскими туристами в типичный тур по Европе — кто хоть раз находился с ними в одном помещении несколько часов, тот поймет какой градус колорита будет в главе.

Если говорить быстро, что мы знаем о Китае? Страна, где запретили Винни Пуха. Страна, где примерно на всём делают оттиск "мейд ин чайна". Страна победившего сериала "Чёрное зеркало". Страна, где вместо людей безропотные роботы. В прямом ли смысле — нам может ещё и не сообщили. Более продвинутые вспомнят лагеря уйгуров и сюрреалистичные сводки об очередных запретах.

Ознос бережно проходится по каждой теме. В нём нет высокомерия человека из страны, которая вечно несёт то туда, то сюда идеи демократии. Но и иррациональной симпатии к миру имени КПК (где уровень дохода на душу населения примерно как в Нигерии) не найти. Ознос стремится к объективности как Китай к первому месту по экономике в мире.

Ещё хороший маркер шикарности книги — факты из неё хочется орать каждому знакомому и вообще стать неофициальным амбассадором. Это миллион из десяти, столько же мисок риса и плюс сто рейтинга в моем сердце.

Книга немного разочаровала, но не потому, что она оказалась плохой, а потому, что изначально ожидала от нее принципиально другого. Автор повествует о жизни конкретных людей, о том, чем они живут и какие проблемы их беспокоят, я же искала именно обещанный на обложке "портрет народа, в высшей степени обеспокоенного своей самобытностью, ценностями и будущим". "Портрет народа" для меня так и не сложился, книга так и осталась описанием не Китая, а отдельных китайцев.
Если абстрагироваться от тех сугубо субъективных разочарований, которые были обусловлены расхождением ожиданий и реальности, то книгу можно оценить довольно высоко. Читается увлекательно, содержит множество фактов, дающих представление о жизни выходцев из различных социальных слоёв, об официальной идеологии и диссидентстве, о китайском предпринимательстве, об экологических проблемах и много о чём ещё.