Этика

Бенедикт Спиноза

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

293 оценки

5
33%
4
41%
3
19%
2
5%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 396Хотят прочитать 1332

Рецензии

Аноним13 февраля 2012 г.
"Я верю в бога Спинозы, который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, но не в бога, который интересуется судьбами и поступками человеческих существ". - А.Эйнштейн
Спиноза поражает оригинальностью мысли, удивительной красотой и четкостью теоретических построений, и какой-то всеобъемлющей любовью к людям, даже в своем рационализме.
Любимая Джодж Элиот переводила труды Спинозы, им восхищались Гете и Эйнштейн, и многие другие. Скромно присоединюсь к великим.

Человеческое бессилие в укрощении и ограничении аффектов я называю рабством. Ибо человек, подверженный аффектам, уже не владеет сам собой, но находится в руках фортуны, и притом в такой степени, что он, хотя и видит перед собой лучшее, однако принужден следовать худшему.
Читать далее
80
2,9K
Аноним7 июля 2020 г.
Спиноза. В конце 80-х мне почему-то было (более-менее) интересно его читать (может и потому, что других-то (философов) особо и не было, в то время, чего уж там). А сейчас читаешь - детский сад, конечно (или детский лепет - кому как удобнее)..
Ну, то есть, с целью ознакомления с примерами мыслепострения (старающихся думать) людей конца XVII века книжка эта вполне годится, но не более того..
Пару цитат (чтоб не быть голословным):
-"Душа стремится воображать только то, что полагает её способность к действию" (с.191)
-"Тело человеческое слагается из очень многих индивидуумов (различной природы), из которых каждый весьма сложен" (с.88)
Очень изредка встречаются конечно и красивые места:
"Высшее благо для души есть познание Бога, а высочайшая добродетель - познавать его".
А так да, к реальной сегодняшней философии книжка (никакого отношения) конечно же не имеет, впрочем, опять-таки, справедливости ради, таковым (не имеющим отношения) является не только Спиноза, а по сути все авторы, его современники.. Более того, философы вообще более-менее актуальными остаются не более чем, через 100-200 лет (максимум) после своей жизни, в отличие от писателей, вернее, от лучших писателей, недаром, не помню сейчас, кто из философов сказал как-то, что если хочешь быть философом - пиши романы!
Читать далее
67
4,1K
Аноним20 сентября 2017 г.
Всё прекрасное так же трудно, как и редко
Прекрасное, о котором идёт речь в данном случае, - это Бог. По Спинозе, Бог - это вообще источник всего прекрасного, полезного и "адекватного" (терминология самого автора). И ошибаются те материалисты, которые записывают Спинозу в свои ряды, воспевая его "небожественного" Бога: якобы его Бог - это и некая материальная энергия, и мировой порядок в природе, или даже это слово можно вообще исключить из "Этики" - смысл от этого не изменится.
Разумеется, это мнение ошибочное и загнанное в необходимые для апологета рамки. И конечно, Спиноза - это явный вольнодумец, внеконфессиональный философ, можно даже сказать - нерелигиозный, внеисторичный. Но это не делает его атеистом. Представления Спинозы о Боге - это триумф рационального мышления, в рамках которого мы можем говорить о Боге как о теореме. Это грандиозная попытка описать всё сущее, как Евклид описал свою геометрию. Здесь и Декарт с необходимостью разрешения проблемы дуализма, и Джордано Бруно с его оккультной доктриной - хоть Спиноза и освобождает свой космос от влияния герметической традиции, частично и Гоббс с его эмпиризмом, из которого вытекает, что разум - это единственный судья над Богом, душой, экзистенцией. Спиноза - это исключительное явление зарождающейся эпохи Просвещения, яркий её представитель. Он ещё не окончательно порвал со схоластикой, но уже далёк от неё; источник его постулатов - разум, а не Священное Писание.
У Спинозы Бог - это вечная и бесконечная, единая сущность. Он не обладает личностными качествами, но влияние иудейского происхождения автора очевидно, хотя невозможно говорить о том, что философия Спинозы довлеет к какой-либо конфессиональности. Говорить о Боге необходимо уже потому, что этика без него невозможна: через него познаётся правильное действие и добродетель, он - причина всех вещей, и всё в нём существует. Таким образом, этика оказывается неразрывно связана с метафизикой, которая, в свою очередь, опирается на знаменитое онтологическое доказательство, от которого Спиноза развивает все свои теоремы путём дедукции.
Учение Спинозы, такое строгое и логичное, в самом своём корне содержит неразрешимый парадокс: если всё детерминировано, то есть имеет свою причину, то какова причина причины всего (causa sui)? Иначе говоря, какова причина Бога?...
Читать далее
37
3,6K

Все рецензии

Цитаты

Аноним5 февраля 2021 г.
души побеждаются не оружием, а любовью и великодушием
19
4K
Аноним31 января 2021 г.
Природа не предполагает для себя никаких целей… Все конечные причины составляют только человеческие вымыслы
17
3,5K
Аноним26 января 2021 г.
при уничтожении невежества уничтожается также и изумление
17
3,4K